▲ 師父加持年份 : 佛曆2488~2490年左右 (距今約70年)
▲ 出寺寺廟: Wat Nong Pho
★前言
龍婆登大師為泰國近代九大聖僧之一，其「法刀」與「醒」皆排名全泰第一！繼2015年,曾介紹過登師父2482與2484年的自身法相後!
今天要與大家分享一樣師父極度珍貴的好聖物，即為師父著名的象牙「醒法戒」！
一般我們較常見到師父的醒法戒為全象牙雕刻而成，而此法戒特別的地方在於此為「老銀鑲嵌象牙所雕刻而成的醒」！
此為師父特別加持製做給予，當時幾位對於寺廟與人民，有重大貢獻的信徒所配戴。這也有一段特別的典故！
★龍婆登師父與大象
泰國是一個非常喜歡大象的國度，早年泰國道路不甚發達，各府各州交通往受阻礙頗大，而大象卻扮演了非常重要的駝運工作，對於促進中南半島的商業往來有非常重大的貢獻。因此大象自古在泰國就被視為繁榮昌盛的象徵，是非常重要的吉祥動物。
而早期許多大師皆與大象有非常深厚的緣分，最有名的如財佛龍婆艮、龍婆它、龍婆登等大師。
其中龍婆登大師本人就曾在寺廟飼養了多達20多頭的大象，並曾與英國人合作開闢了「亞洲象保護中心」於北欖波府。是一位具有先進保育觀念與慈愛的大師！
★師父的大象皆非常聽話乖巧，因為相傳大師會使用法術與大象溝通，其中師父有一頭他專門的坐騎，叫做「派坤(Paikum)」的公象，不僅是師父的最愛，更是所有大象群中的頭兒。牠陪伴師父長達43年的時間，於佛曆2485年過世。
師父為他進行了三天的念經祝福。並將派坤(Paikum)舉行火化安葬於廟內佛塔中。同時師父將牠的一對象牙留在自己身邊做紀念！
★此法戒製作的緣由
佛曆2480年代正處於二次世界大戰時期，龍婆登師父的寺廟因為救濟了許多貧民而顯得入不敷出。還好北欖波府境內擁有許多有錢的大華商，他們皆是非常敬愛龍婆登師父的人。因此皆主動且長期的捐贈糧食、金錢給予寺廟，讓寺廟能一直進行救濟的工作。
龍婆登師父感念之餘，決定贈與這幾位大功德主值得紀念的好聖物，於是在師父思考了許久後，決定親自加持並製作,非常特別的「醒法戒」贈與他們。
於是師父用上了「派坤(Paikum)」的牙為材料，親自雕刻師父的代表聖物 - "醒" 於其上。
大家要知道派坤(Paikum)的牙是師父晚年最珍視的東西，師父會使用來製做聖物，即代表師父對於該戒指的重視程度，以及對於這些功德主的感念之情。師父取下他後，就一直放在大殿中日夜誦經加持，因此此牙已經具有極強的力量。
此外師父還請來了法刀著名工匠秦工匠的兒子來製作銀戒，他克紹箕裘也是一位製作銀器的好手。於是此美麗又具有紀念意義的好法戒，就在兩位大師的巧手下打造完成。目前製作數量已不詳，但可以知道的是數量一定極少。
龍婆登師父除了於醒身上刻上了三個泰文數字『一』，代表了凡事拔得頭籌之意！並在法戒的背面,親手刻上符文, 實在是非常的珍貴難得
★龍婆登師父 “醒”的功能
醒是泰文中「獅子」之意，泰國人相信配戴師父的醒不僅能招財、提升運氣、擋災避險，還能增進自己的威嚴，使人感到畏懼與尊重。
然而龍婆登師父的醒，還有一個最特別的功能在於，他不僅僅能使人感到敬畏而已，更能使他人敬愛自己，簡單的說就是使人「又愛又敬」！
也因為這樣特別的功能，使得師父的醒成為全泰第一，成為泰國大老闆或是上司、主管階級最受歡迎的聖物之一！
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