▲ 出寺年份: 佛曆2537年左右 (距今約22年)
▲ 聖物尺寸: 長:4.2cm ; 寬:3.5cm(含防水殻)
★龍普碰瑪師父為泰國近代最有名氣的正統魯士宗師,師父以加持魯士與自身法相為主,修行近50年之後才於佛曆2535年開始加持製作聖物,師父所加持的佛牌力量強勁，風評甚高,在泰國是真正有修行的龍婆師父之一!
此面魯士為「靈蛇火眼魯士」即火眼魯士坐禪於靈蛇法座之上，魯士雙眼緊閉專心沉靜的坐禪，但額頭上的火眼卻是張開，象徵用心之眼觀察世事，不被肉眼所看到的事物表象所蒙蔽。因此火眼魯士具備有提高第六感直覺與預知能力的能力。
同時據泰國傳說，魯士的火眼即為濕婆之眼，因此火眼魯士也是濕婆的化身。而盤坐於上的大蛇即為「眼鏡蛇」。在印度,眼鏡蛇有著神聖而可怕的形象，印度神話中牠甚至具備了無上權威的神格。印度主神濕婆頸上總纏著一條守護的眼鏡蛇；掌管宇宙的大神毗濕奴就經常躺在「千蛇之王」舍沙之上。而魯士坐在具備了無上權威的蛇上，象徵了「智慧戰勝一切，權力懾服四方」。
此魯士為純銀材質，製作數量相當少，珍貴難尋。是師父非常具有代表性與出名的一期，底部有防偽印記與編號。非常適合「靠腦袋吃飯，需要創意、點子與需要第六感直覺」之人配戴，例如學生、考生、文字工作者、藝術家、設計師、科學家、工程師、命相工作者、宗教事務，神職人員等等，同時也適合需要領導統御下屬的主管、主官佩戴。
師父簡介:
★ 泰國近代加持魯士最有名的師父當屬「龍普碰瑪」師父，師父也是近代最有修為的森林比丘之一。18歲時即獨自求訪並拜師於森林派高僧「阿姜曼」門下，學成了許多森林派的禪定修行方式，並在學成後繼續隱居於素潘武里省的考匱山洞中，以這種森林派的修行方式長達了45年。師父並致力於農民生活的改善與有機環保的推行，其間還與民間有志之士一同創立了「考匱米之神基金會 (Khao-Kwan Foudtion)」鼓勵稻農減少使用農藥，種植有機稻米、崇尚自然的稻作方式，成功打響泰國有名的「考匱有機米」進而改善農民與農村生活，也成功的守護了田園與山林的純淨。師父的德行與修為可見一斑。
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