▲ 出寺寺廟: Wat Bang Krabua
▲ 製作年份: 佛曆2484年 (距今76年)
★前言
不久前曾與大家介紹過全泰第一的「符衣」，為五世皇國師龍婆Bian大師當年所親自加持製作。而今天還要與大家介紹，排名全泰第二的符衣，為泰國東部一代聖僧「龍婆札」大師，於佛曆2484年所加持製作最經典的符衣。
各位師兄姊可能覺得符衣不太吸引人，但其實這類聖物早年在泰國是最受到喜愛的一種類型。受到喜愛的原因，除了在於符衣有著即為強大的功能外，還能從其外觀直接看到師父們「親手寫符文」於其上，這種第一手的保護，會讓人覺得安心與無價。
因此即便是老舊符衣不再穿著了，虔誠的信徒們都會將符衣裱框懸掛於家中，當作是保平安鎮宅的好聖物。有的甚至是為了妥善保存其完整性，而包殼再掛於身上。由此可見符衣實在是冠蘭類聖物中非常受到歡迎的。
★加持此符衣的高僧們堪稱黃金陣容
此符衣不僅為龍婆札大師最經典之作，並且在後來還有當代八位高僧一同加入參與加持念經！
原來當年剛好爆發了第二次泰法戰爭(2484年)，因此泰國政府特別邀請九位當代大師，一同前往曼谷的僧皇寺，希望能為士兵祈福念經，甚至是加持製作聖物給予他們配戴。
這九位大師中，龍婆扎大師即是受邀的一位。而師父也在斯時剛好加持製作完成此期符衣，於是決定將此批符衣一同帶上曼谷僧皇寺，給予其他八位大師一同再加持，並且能在加持完畢後隨即發放給士兵穿著。
而這九位大師分別如下：
1、
龍婆Bian (五世皇國師，全泰第一符衣高僧)
2、
龍婆鐘 (全泰第一招財魚高僧)
3、
龍婆空 (五大金屬平面自身之一)
4、
龍婆班 (神獸佛牌)
5、
龍普儀 (巴拉吉大師)
6、
龍波歐帕習 (火神高僧)
7、
龍婆札 (全泰第二符衣，泰東一代聖僧)
8、
龍婆Rung (近代必打王龍普多大師的恩師)
9、
龍婆倩 (龍婆爹大師的恩師)
★此符衣所擁有的功能
在佛曆2480年代左右，上述的這九位堪稱泰國當代最厲害的幾位大師。同時這幾位大師皆精通於刀槍不入與擋災避險的法術，因此此符衣在他們傾全力的加持下，締造了穿著士兵全數生還的光榮紀錄！而此符衣上的「符文」也成為日後學習刀槍不入法術最佳的教材！
此外當時好幾位加持的師父中，並不缺凡對於招財與人緣法門厲害的聖僧！
例如在招財方面有：龍婆Bian、龍婆鐘、龍婆班、龍婆Rung等大師。
而人緣方面的高僧則有：龍普儀、龍婆倩等高僧。
因此許多士兵在戰爭結束後，依舊配戴此符衣，或是將其懸掛於生意場所，而都有非常不錯的招財事蹟！因此堪稱近代最為全能的好符衣！
★結語
此符衣因為年代久遠，上面的符文墨水已變淡許多，然而仔細近看此符衣上的符文，我們可以發現是非常精彩豐富的，幾乎可以說是泰國符籙學上的精華之作！
年代久遠，雖不免有陳年老舊之痕跡，但上頭的符文才是他真的精華，特別對於喜歡研究泰國符文的師兄姐來說，這絕對是非常推薦的好聖物。
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