▲ 出寺寺廟: Wat Natangnok
▲ 製作年份: 佛曆2502年左右 (距今約59年)
▲ 尺寸: 長:4 cm ; 寬: 2.8cm
(含防水殼尺寸)
★ 前言
今天要與大家介紹一種特別的「佛牌」類型--「師父小法照」。這種師父親持的小法照，從照相與照片技術發明後，到被使用於寺廟為師父留影開始到現在，都是泰國人們一直深愛的「佛牌」類型。
一張小法照，對於初識泰國佛牌文化的外國人來說，大部分都會覺得非常一般，或是覺得沒什麼稀奇的！實則祂們是非常珍貴的。珍貴在哪裡呢？原來早期這種小法照皆是寺廟出品，全部都為師父所加持。在早期相機與照片不普及的時代，一張小照片堪比千金般的珍貴。
加上有著師父親自的加持，許多更由師父親寫符文於照片背後。見到照片猶如見到師父本人一樣的真實與安心！因此照片開始成為許多當代高僧非常喜歡加持製作的法相。諸如財佛龍婆艮、神僧龍普肅皆有當年親自加持製作的小法照。
至於為何幾不見流通？原來是持有的人皆不太願意流通，形成了這幾位大師原裝照片的價格皆達到百萬天價的局面。而今天要與大家介紹的原裝小法照，為大城府一代法術高僧「龍婆鐘」大師經典的第一期小法照。
★此小法照有一個段小故事
此第一期小法照大約拍攝於佛曆2501年，這個年代(西元1957年)對於泰國來說是一個非常重要的轉折期。在二次世界大戰後，泰國的民生經濟與政治一直處於非常動亂的黑暗時期。而後皇家陸軍元帥「沙立·他那叻」在國王與大眾的期待下，發動軍事政變拉下貪腐嚴重的鑾披汶·頌堪政府。
這位軍事強人「沙立·他那叻」雖然來自泰國曼谷，但是他非常敬仰大城府的龍婆鐘大師。在他從軍的期間時常有空即去拜見師父，得到師父傳授不少法術與佛法。甚至在發動政變前夕，他還特別前往大城府拜見師父向師父請益。據說師父告訴他：「如果無愧於心，一心懸念國王與百姓，就勇敢承擔吧！」
於是沙立·他那叻告訴師父，如果真同意他所做的「義舉」，他就請人馬上來寺廟為師父拍照製作小法照，然後再請師父加持念經此法照，讓他可以在為國奮鬥的時候也把師父戴在身邊，猶如師父在身邊保佑一樣。師父只說了一句：「請攝影師來吧！」
於是沙立·他那叻也成功的於佛曆2500年9月成功的拉下鑾披汶·頌堪政府。後來沙立·他那叻為了感謝師父冥冥之中的幫助，於是在2501年再此請了專業的攝影師，到大城府師父寺廟，替師父拍攝了許多傳世的好照片。其中師父自己挑選了此經典的「半身」照片，成為了第一期小法照的範本。
★★此小法照的加持
對於佛曆2500年左右(相當於民國46年)的泰國來說，照片實在是非常稀奇珍貴的東西。特別是傳統鄉下的農村地區，可能連一個照過相的人都沒有，更何況是相機與相片。因此當時的人們一聽到寺廟即將發送師父的照片，大家都非常期待，老早就將寺廟擠得人山人海！
而龍婆鐘大師對於自己第一次的法照，也是非常的重視！他非常努力的加持與念經，因此此法照從拍攝、洗出，到給予師父親自加持，師父一共花了近一年的時間在其加持上。一直到佛曆2502年底才開放請供。這在當時的大城府，可以說是一件非常盛大的事情。
而且透過師父這樣嚴謹的加持,是絕對不會輸過任何一尊小立尊或是平面自身的加持!!
★結語
中國道教對於入神開光的材料，曾經有過評比，他們認為：一紙二土三木四石五金，也就是在道教的觀念中，「紙」其實是入神入法最好的材料。這或許正好可以應證為何，師父小法照在泰國為何一直深受歡迎的原因了！
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