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▲ 寺廟：Wat Pichai Songkram
▲ 年份: 佛曆2509年製成，念經加持到2510年 (距今50~51年)
**此批佛牌放置於大殿的天花板上,歷經30年,於2540年開始開放請供
▲ 出寺年份: 佛曆2540年開始 (距今20年)
▲ 尺寸: 長約:5 cm ; 最寬處:3 cm (含防水殼尺寸)
★前言
「龍婆烏東」大師是近期泰國非常火紅的師父之一，師父的寺廟位於大城府舊城區，老護城河「Parsak河」旁的東門外(離大城府火車站非常近！)。雖然位於繁忙的鬧市中，但寺廟典雅清幽，一如「龍婆烏東」大師給人的感覺。
師父的佛牌近期越來越火紅，一部份原因，除了係拜影視巨星的光環所致外，還有主要的原因在於，其佛牌的靈驗度一直極高。加上師父所擁有的非常好的法脈傳承！都是使得師父佛牌能受到歡迎的原因。
而今天即要與大家介紹一面，師父最為經典、珍貴的佛牌，此即為師父2509年所製作，並念經整整加持一年，的「第一期」坤平！
★此面坤平的加持與製作
前段提到，此面坤平是製作於佛曆2509年，經師父念經加持整整一年後，方才完成。此後師父就將此批佛牌放置於大殿的天花板上，期間寺廟歷經大大小小幾十場的法會，以及寺廟師父們的每天念經加持。
經過了30年的歲月，使得此批佛牌加持得更為加圓滿有力！
因此此面坤平，不但是師父最早期的佛牌，同時更是師父加持最久、最為圓滿的作品！佛曆2509年時，師父還不太有名氣，但時至今日，此批佛牌已經隨著師父的名氣，而水漲船高了！
★此面坤平的製作材料
此面坤平的製作材料極好，遠超乎我們的想像！到底是加入了什麼好材料，我們以下詳細介紹之：
1.加入了師父所親製的「Ithi-Je聖粉」
首先師父會在板子上用粉筆書寫不同的人緣經文，然後把板子上的粉抺刮下，待筆灰搜集到一定數量後，再將筆灰製成粉筆繼續書寫經文，一直反覆至少萬遍以上。
以此種非常繁複的方式製成的人緣經粉，稱為「Ithi-Je聖粉」-也有人譯成一滴傑聖粉!而Ithi-Je為繁榮昌盛之意。此種聖粉為古法所流傳下來，據說有極強的人緣與桃花效力，沒有具備一定修行的師父，是無法圓滿加持完成。
2.加入了泰國四大阿贊之一的「阿贊札(公札)」骨灰
「阿贊札」大師為泰國近代四大阿贊之一，師父不但擅於法術，還對於禪定有高超且傑出的水準！就連神獸佛牌大師「龍婆班」，都曾向阿贊札學習禪定之法(論輩份來說，龍婆班大師為阿贊札的師弟！)。
而「龍婆烏東」師父為何會擁有「阿贊札」大師一部份的骨灰呢？這是因為龍婆烏東師父，不僅傳承了阿贊札大師的法脈，同時還是他的親孫子！因此當阿贊札大師火化後，他能承繼一部份的聖骨。
而阿贊札大師生前鮮少加持製作佛牌聖物，因此烏東師父認為，將其叔公的骨灰加入佛牌中，能使得他留下作品，並嘉惠更多需要的信徒，而得到阿贊札大師的護佑。
因此此面佛牌可以說是，迄今，唯一加入阿贊札大師骨灰的佛牌，同時也因為大師生前幾乎沒有任何作品，因此使得此面坤平更受到阿贊札大師粉絲的熱愛！成為了非常知名的佛寶。
3.加入了神獸佛牌龍婆班大師當年親製的路翁與佛牌碎料
4.加入了「龍婆烏東」大師所親製的人緣油
5.加入了「龍婆烏東」大師所親製的各種草藥
6.加入老護城河「Parsak河」河泥(象徵守護與繁榮)
7.加入寺廟泥土……等材料
★結語
從以上材料與加持的介紹，我們即能知道，此面師父的第一期坤平，為何能受到的如此歡迎！特別因為加入了「阿贊札(公札)」骨灰，更使得此面坤平擁有不一樣的地位！
因為大家要知道，阿贊札大師幾乎可以說是四大阿贊之首，而師父生前確曾說過：「擁有我『東西』的人，將一輩子不貧窮！」，但師父一生幾乎沒有佛牌傳世！只有少數的照片，當年係由信徒自己沖洗後，拿給師父寫符，但僅唯有這第一期坤平裡有加入阿贊公(公札）的骨灰。
因此師父的骨灰即會讓人聯想起這句金科玉律-擁有我『東西』的人，將一輩子不貧窮！因此此面坤平，可以說是非常值得配戴與收藏的珍品。
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