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▲ 寺廟：Wat Thung Phark
Kud
▲ 製作年份: 佛曆2480~2485年 (距今約82年)
▲ 尺寸: 長約：3.2
cm；最寬處約：1.8 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一面非常特別且少見，同時加持極好的入靈類好佛寶！我們從此面佛牌外觀乍看下，相信大部分的師兄姊都一定會以為祂是招財女神或是古曼童。因為祂擁有了招財女神或是古曼童，常見的招牌手勢，也就是舉手招財的動作！因此極易被大家所誤認。
然而祂並非招財女神，亦非古曼童，相反的祂是一面非常特別的—魯士佛牌！而加持製作如此特別的魯士佛牌之高僧，即是一代古曼童大師龍婆爹的嫡系師兄--「龍婆Wong」大師！
過去部落格曾與大家介紹過，Wong師父的烏巴庫尊者，以及師父最為經典知名的招財佛寶--招財女神。今天則要繼續與大家介紹，師父這如此特別又屬經典的魯士佛牌！
首先我們知道，近代泰國加持製作入靈類聖物最厲害的高僧，非屬一代古曼童大師—龍婆爹莫屬！爹師父不但被尊稱為古曼童之父，更是招財女神(入靈)與派古曼粉的名師，同時更有「古曼童之父 與 近代鬼王」之美譽！
★然而大家可能不知道，爹師父很大一部份的入靈法術，其實是跟師兄龍婆Wong大師學習的！原來龍婆Wong與龍婆爹這兩位師兄弟，都是在很小的時候即拜在聖僧--龍婆它大師門下。而龍婆爹大師被帶來拜師時，只有十來歲且個頭瘦小，身體也不好！因此龍婆它大師決定教導他關於刀槍不入與擋災避險的法術，以增強自己的身體能量。
而爹師父的師兄龍婆Wong，由於年紀比爹師父大上許多歲，且身體非常的強壯。因此龍婆它大師決定教導龍婆Wong師父，關於招財與人緣方面的法術！因此在非常早年時，龍婆爹大師其實是以製作擋災避險的符管為出名！據說許多龍婆它大師晚年的符管，都是由爹師父所代勞的。
相對的龍婆Wong大師則是以招財女神、稻米女神、古曼童…等入靈類招財聖物而出名，當年只要龍婆它大師寺廟Wat
Paniang Tek，有信徒向師父祈求招財類佛牌，或是祈求賜財的法術祝福，龍婆它大師都會交由龍婆Wong大師來製作或主法加持。
後來龍婆Wong更在龍婆它大師的推薦下，前往佛統府另一位古曼童大師—龍婆倩大師寺廟學習。龍婆倩大師教導了龍婆Wong更深一層的入靈與控靈法術，名義上算是Wong師父的老師，然其實倩師父亦是龍婆它大師非常早期的弟子，因此總以師兄自居。同時也非常的愛護龍婆Wong，並盡力教導他。
過幾年後，龍婆爹大師年齡稍大了，也來到了龍婆倩大師處習法。很多更深層的控靈法術，亦是由龍婆Wong從旁輔助教導他的。因此我們知道龍婆Wong大師對於龍婆爹來說，除了像是師兄外更像是他的老師一般！
後來在龍婆它大師圓寂，龍婆爹大師特別請求師兄龍婆Wong大師教導他，關於龍婆它大師所遺留下來的招財法門。而身為師兄的Wong師父，也非常樂意地將恩師的法術全數傳授與師弟。
★因此前文所說的，爹師父的招財女神法門與相關的入靈法術，有很大一部份來自龍婆Wong大師的教導！因此我們可以知道，龍婆Wong大師不僅對於招財法術非常的厲害外，其控靈法術更在爹師父之上的！可惜龍婆Wong大師圓寂得早了，因此日後其知名度較不如其師弟龍婆爹！
然而在佛統府當地，對於佛牌或是入靈類聖物較為專長的藏家，一定都會收藏與供奉龍婆Wong大師的佛寶！
★★其中今天所介紹的Wong師父魯士，即是古曼童、招財女神、稻米女神，這四種師父入靈類聖物中，最難收藏到，且數量最少的！
這是因為，師父的魯士不僅對於招財非常有幫助外(因為手做招財的姿勢，是財寶魯士的一種！)，更是一尊一尊的入靈與製作，因此每面魯士即是一位獨立的魯士靈！這是當年師父在森林中修行時，遇到了許多老魯士，這些魯士過世後，師父蒐集了他們一小部份的聖骨，並經過長年的加持與淨化。
並於日後每在泰國的「拜師日」前，製作加持該魯士佛牌，贈與給自己的弟子與俗家弟子！能幫助~
1. 親近弟子們學習法術的指導靈之用
2. 更幫助弟子不管是出家眾或是在家眾，都能有食祿與財利
（如果是出家眾，能幫助招來信眾護持；如若是在家眾，則幫助招財、招人緣與貴人！
因此我們可以知道，這不僅是一面幫助思考、學習與靜心的好魯士外，更是幫助招財與招人緣的好佛寶！
★ 最後我們並簡單的介紹，此面財寶魯士的加持與製作材料
1. 使用師父最有名的--108種草藥為基底原料(肉質呈現黑色)
龍婆Wong大師的108種草藥，為師父經典的佛牌材料，係早年師父所親自採集煉製而成。因為材料有限，且採集不易，因此師父使用此種材料所製成的佛牌，大部分都是非常的小。此108種草藥為全功能的好材料，不僅對於擋災避險、避邪有非常好的效果，對於招財、人緣上更是不錯。因為師父的草藥秘方中，採集了非常大比例的「人緣植物」！因此能幫助佛牌，擁有更好的人緣財利效果。
2. 加入了師父長年於森林中所蒐集的老魯士骨灰(此為入魯士靈最重要媒介)
3. 加入了古老貝葉經書灰與古老法術經書灰(這些老經書因為破損嚴重，因此被謄寫出內容重新製作。而舊的經書早年都是非常早期的祖師爺高僧所書寫而成，因此本身就已具有非常強大的能量。)
4. 加入了許多當年師父所親製的人緣膏(師父製作草藥後，所剩餘的材料所製成。師父的人緣膏效力非常的好，師父因為擔心信徒誤用，因此都是拿來製作佛牌之用，而不另外結緣與人使用。)
5. 加入多處他欽河(The Chin)沿岸繁盛的河港土
6. 七處螞蟻穴、螃蟹洞、寺廟土
7. 定邦泥土(虎精棲息處的泥土)……等材料
從以上的材料介紹，我們可以知道，這是一面使用了非常多好材料，所製作而成的佛寶！大家或許看了會覺得非常熟悉，好像與龍婆爹師父的某些佛牌材料蠻相似的！沒錯，這是因為龍婆Wong大師不僅為爹師父的師兄，更是許多材料的原始發明者，透過爹師父的使用後，我們才以為這是爹師父的，其實許多都是來自龍婆Wong大師的教導。
此面魯士用料非常的好，且受限於材料不多，因此製作數量也少，只有在拜師日時係師父的弟子，才能獲得師父贈與之！
不僅能幫助我們在學習與思考上有靈感，遇事冷靜之外，更是一面不可多得的招財聖品！如此難得且由一代法術高僧所加持製作，絕對是近代最值得推薦的好魯士之一！
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