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▲ 寺廟： Wat
Wangvivekaram
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加持~圓滿出寺年份: 佛曆2522年(距今40年)
▲ 尺寸: 長約：5.8 cm ；寬約：3.8 cm (含防水殼尺寸)
★龍婆烏達瑪師父是近代泰國高僧中，我非常喜歡與敬仰的其中一位，師父不僅師承了早期緬甸高深的皇族法術(緬甸早期第一國師—普普翁之法系)，更師承了泰國北碧府早期多位厲害的祖師爺高僧(如北碧府Thong Pha Phum縣，禪定與法術近代第一的—龍婆Sai大師((Wat
Tha Khanun))法脈)。因此師父的術法可以說是近代泰國中，少有的融入了緬甸普普翁法系之法術的高僧！
也因為泰國法術與緬甸法術，在烏達瑪師父身上互相激盪、融合的結果，使得師父的術法堪稱是近代泰國所聞名與公認的！
就連近代必打王龍普多大師都非常的敬佩師父，並稱讚他是當代泰國最厲害的高僧之一！雖然龍普多大師年紀比烏達瑪師父大上了23歲，但龍普多大師還是非常的尊敬與愛護他，在當年烏達瑪師父因整修自己寺廟缺少經費時，都是龍普多大師主動的援助與支持！由此可見烏達瑪師父在龍普多大師心目中的份量，是非常高的！
★而今天即要繼續與大家介紹一面烏達瑪師父非常好的佛寶，同時該佛寶更是他與龍普多兩位大師，所共同主法加持而成！此即為烏達瑪師父佛曆2522年，最為知名與經典的—第一期珍寶模必打佛！
首先此面必打佛當年，係為了募款整修寺廟大殿與大殿的主佛之經費所督造。因此不僅非常具有意義外，其用料更是非常的殊勝與豐富！其製作材料不僅係由烏達瑪師父與龍普多兩位大師所共同提供外，更係直接於烏達瑪師父寺廟 Wat Wangvivekaram手工壓模所製作而成！因此不僅材料珍貴，能一次擁有兩位大師之佛寶外，更極具手做之價值！
以下並簡單的介紹其製作材料：
1. 加入了烏達瑪師父所親自加持製作的巴利經文筆灰聖粉
2. 加入龍普多大師親自加持製作的巴利經文筆灰聖粉
3. 加入烏達瑪師父之恩師--龍婆Sai大師(Wat Tha Khanun)的巴利經文筆灰聖粉
4. 加入烏達瑪師父所親自採集煉製的草藥
5. 加入龍普多大師所提供的人緣金花之花粉
6. 加入緬甸古代第一國師--普普翁的聖粉與佛牌碎料
7. 加入大量早期龍普多大師必打之餘料
8. 加入烏達瑪師父所親自加持製作的人緣膏
9. 加入烏達瑪師父與龍普多大師的聖髮與檳榔渣
10. 加入烏達瑪師父與龍普多大師缽內之米飯
11. 加入兩位大師的寺廟香灰
12. 加入兩位大師的寺廟土
13. 北碧與緬甸交界之三峰塔關的聖土與佛塔土
14.加入泰緬邊境多處有靈氣之洞穴土、能量礦石……等材料
從以上的材料介紹，我們可以知道這是一面用料非常豐富與殊勝的好佛寶，此外該必打佛上面的金箔，更是由烏達瑪師父所親自貼上。
同時並於該必打之底部，再放入了一支烏達瑪師父所親自刻寫之純銀符管，與一條師父當時加持時的珍貴法繩(泰國師父們加持佛牌聖物，常常是透過法繩的傳導，將法力傳入佛牌中，因此法繩本身是非常有力量且難得的聖物，通常都是師父弟子們趕快收回去配戴與珍藏的殊勝法物，是非常難得的好聖物，所以這必打佛上的法繩也是當年師父特別僅保留給親近弟子的法繩)，因此實在是非常殊勝與難得的好必打。
此外值得一提的是，當此面必打佛最後三天要加持完成出寺時，烏達瑪與龍普多兩位師父特別又再一同比賽加持，期間也比試了法術！這三天兩位師父不停歇的比賽與加持，共三天三夜的時間，兩位師父完全沒有闔眼與休息(非常的令人震驚！)，後來龍普多大師認輸了，並笑笑的跟弟子說，我老了，烏達瑪師父真是厲害啊！
★最後此面必打佛在出寺前的大法會，更有其他多位當代厲害的法術高僧，受邀前來加持，其中包括了：
1.
佛統府近代法術高僧—龍婆艮大師(瓦東亞宏)
2.
曼谷近代法術高僧—龍婆啾大師(Wat Sala Kruen)
3.
素攀府近代坤平名師—龍婆Thir大師(瓦巴雷萊)
4.
暖武里府近代高僧--龍婆Tee(瓦胡昌)
5.
曼谷近代高僧—龍婆Doun(Wat Anongkharam Worawihan)……等高僧
這實在是一面用料與加持，並且含有非常好督造意義的好必打佛！並且能一次擁有必打王龍普多與烏達瑪兩位大師之佛寶，實在是非常難得與值得！這樣的必打佛鮮少於市面上流通，堪稱是烏達瑪師父最經典與珍貴的好佛寶!
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