▲ 寺廟：Wat Khao kaew
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製作年份: 佛曆2551年初
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加持圓滿年份: 佛曆2552年9月9號(西元2009年9月9日)
(距今9年) -因此被稱為999古曼童，此三個9即象徵了長壽與富貴長久之意
▲ 尺寸: 長約：4.5 cm；最寬處約：2.8
cm (含防水殼尺寸)
佛曆2548年9月25日的清晨，天甫破曉兩位蒙面持槍的歹徒，闖入了紅統府市區的市場內行搶，就在著手行搶之際，突然遭遇一位見義勇為的老僧人，因行經托缽化緣而出聲喝斥。兩位歹徒可能出於緊張或是惡念橫生，竟欲持槍朝該位老僧人射擊。歹徒與僧人的距離只有短短的幾公尺，然而兩位歹徒的槍械竟都無法順利擊發！歹徒知老僧非凡人，因此當場放棄而落荒而逃！
以上這件在光天化日下行搶，歹徒槍枝無法擊發的事件，裡頭吸睛的老僧人，就是我們今天的主人翁—龍婆川大師！川師父在經歷了這事件後，馬上成為了全紅統府乃至全泰國，非常知名的僧人！在此之前，師父都是非常低調修行且默默無聞的。因為歹徒槍枝無法擊發之事，更讓人認識了這位厲害的古曼童名師！
從以上的真實的事件我們也可以知道，龍婆川大師不僅是非常厲害的古曼名師外，更是其他各種術法，例如擋災避避險法術非常擅長的大師級人物！而師父之所以如此擅長各種法術，這即與其廣博的師承有關係，以下即簡單的列出師父所師承的幾位厲害高僧：
1. 師承了龍婆倩與龍婆爹兩位近代最厲害的古曼童大師
2. 師承了佛統府祖師爺高僧—龍婆Noi大師(Wat Dhamma Sala)(這位龍婆Noi大師非拉胡王龍婆Noi，而係年代更早一點的高僧。同時他也是鬼媽媽名師，龍婆Up大師的嫡系恩師)(部落格中曾經介紹過這位師父，有興趣的師兄姊可以自行搜尋參閱之)
3. 師承了夜功府祖師爺高僧—龍婆空大師(Wat Bang Ka Pom)(師父為五大金屬平面自身與五大路翁名師之一)
4. 師承了北碧府祖師爺高僧，全泰五大皮洛戒名師—龍婆Muang大師(Wat Ban Thuan)(部落格亦曾介紹過師父)
5. 師承了北碧府祖師爺高僧—龍普連大師(Wat Nong Bua)(師父亦是部落格常客高僧，為龍普音大師的嫡系高徒)
6. 師承了北碧府近代法術高僧—龍婆龍涯大師(龍眼大師)(部落格亦曾介紹過這位可愛又厲害的聖僧)
7. 師承了北碧府近代高僧—龍婆烏達瑪大師(烏達瑪大師想必是不用多作介紹了！)......等等
從以上的師承，我們可以知道，何以龍婆川大師會如此的擅長法術與古曼童法門，實在是不難想像的事情！在師父的師承中特別是龍普連與龍婆龍涯，更亦是當代非常厲害的古曼童與古曼粉名師，因此師父的古曼童法術，可以說是將各家之長完美的融合於一起了！
★而今天所要與大家介紹的該古曼童，即為師父於佛曆2552年，所親自加持製作的第一期天童古曼童。首先此古曼童因為於佛曆2552(西元2009)年9月9日，所正式加持完成並出寺，因此也被稱為999古曼童！此三個9即象徵了長壽與富貴長久之意，因此是擁有了非常好兆頭的古曼童！
★此外此古曼童是根據寺廟內最大的古曼大哥—Thaweelap(他維拉)之形象與分靈所加持製作，因此也命名為Thaweelap古曼童！而此古曼大哥Thaweelap(他維拉)是有一段故事與由來的：
龍婆川大師於佛曆2519年的某日，從緬甸、北碧府、佛統府行走修行，一路走到了紅統府，並掛單於現在的寺廟Wat Khao kaew。這間寺廟的歷史非常久，據說在大城王朝時代即已存在。但經不住歲月的摧殘，在當時已是一間非常破敗的小寺廟！其中其破敗的原因，除了因為年代久遠外，還因為當地人非常的害怕進入該寺廟。
寺廟一旦沒有了信徒踩踏，自然不會香火鼎盛，而信眾會如此害怕進入寺廟，是有原因的！原來當地人都說進入寺廟後，會被一位小孩子的鬼魂所騷擾(即後來的古曼大哥Thaweelap)，祂不僅法力高強，還非常的調皮，因此時常捉弄人，使得幾乎沒人敢進入寺廟！
後來川師父來到後，當地人都勸他不要在此掛單，但師父說沒有什麼可擔憂的，因此就這樣掛單了下來！到了夜晚這位Thaweelap小朋友，即馬上前來捉弄師父。首先其刮大風將屋頂吹掉，讓夜晚的大雨淋濕了禪房！禪定中的川師父就算被雨水淋濕了，他還是正襟危坐，非常自在的進行坐禪！Thaweelap非常的不甘心，於是直接現化成惡鬼的樣子要來驚嚇禪定中的川師父！
然而定力與法力高強的川師父，只是口中念了四字咒語，即將Thaweelap成功的束縛！師父並告訴祂，願意將祂好好的供奉，希望祂能跟著寺廟裡的師父們好好修行，
早日能修得更好的果位，而解脫輪迴。Thaweelap覺得師父很厲害，是一位值得欽佩的高僧，因此也決定跟隨於師父身邊，從此做一個乖巧的寺廟守護靈！
在此之後，寺廟也開始恢復了平靜，並依據川師父的建議，於佛殿外立一個祭祀小屋祭拜Thaweelap大哥(師父後來也幫祂加持督造了大型的金身，詳見附圖！)。也因為師父立下了大功，因此不管是村民還是原本寺廟內的師父們，都非常希望師父留下來擔任住持一位。而師父在盛情難卻下，也同意了，從此待任了Wat Khao kaew一直到圓寂。
★而今天所介紹的配戴型Thaweelap古曼，即是師父晚年開始加持製作佛牌聖物的第一期好佛寶
首先該古曼童的金身使用了老符管、老金屬法器、棺材釘與精質銅材所鎔鑄而成外，師父並使用了許多非常好與殊勝的材料加持製作，入藏於底部。其中簡單的介紹如下：
1. 加入了師父親自加持製作多年的巴利經文筆灰聖粉
2. 加入了早年於森林中所採集製作的草藥
3. 加入了師父所親自加持做的人緣膏
4. 加入了師父於寺廟內火葬場所蒐集製作的派古曼粉(使用星期六過世，星期二火化的小朋友骨灰)
5. 加入了龍婆倩與龍婆爹兩位大師老粉質佛牌碎料
6. 加入了七處墓地土(增加古曼的靈氣)
7. 加入了七處鹽鹼地土(鹽鹼地土壤本身含有較多的礦物質，這些礦物質根據寺廟說法，是古曼力量的來源之一)
8. 加入了七處繁榮地土(取財富之意)
9. 加入了七處蟲穴土(取繁盛之意)
10. 加入了七處橋樑土(取往來互易交通昌盛之意)……等材料
從以上的材料介紹我們可知道，此古曼童可以說是用料非常的多元與豐富，不僅完全承繼了龍婆倩與龍婆爹兩位大師的精傳外，更是在傳承之外加入了自己的想法與創舉，可以說是非常的特別且令人佩服！
★此外就加持的部分來說，師父從佛曆2551年初即開始加持，一直用心加持到2552年9月9日，才圓滿完成！也因為加持超過了一年多的時間，因此該古曼童擁有非常強大的力量。特別是Thaweelap大哥在經過幾十年的努力精進修行下，早已成為更加厲害與靈驗的小神靈，受到當地人的膜拜與敬仰！
此期古曼童即是Thaweelap大哥的分靈，能護佑誠心的配戴者，獲得好的人緣與財運，同時對於保護、阻擋各種是非、麻煩小人口舌，與有形無形之危害，都是一流的！如此好的天童等級古曼童，實在非常的推薦給喜歡的兄姊們！(龍婆川師父已於2561年圓寂！)
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