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▲ 寺廟：Wat Phra
Ngern
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加持製作年份: 佛曆2460年左右
(距今約102年)
▲ 尺寸: 長約：3.8 cm ；寬約：3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★一直以來與大家介紹過多面，暖武里府一代招財聖僧—龍婆康大師的佛牌聖物，其中包括了師父製作數量最少也最難尋的，九層蓮座(背後為葫蘆符文)崇迪，以及五層崇迪佛風扇符(背有龜型符文)崇迪、孔雀崇迪……等多面經典知名的好佛寶。今天要繼續來與大家介紹的是，師父另一面同屬經典且難尋的好佛寶！
在介紹此面好佛寶前，相信對於佛牌接觸較為資深的師兄姊一定知道，龍婆康大師與神獸崇迪大師龍婆班不僅為師兄弟外，更是非常要好的朋友，因此兩人時常切磋交流法術，並會一同互相支援加持佛寶聖物。其中最有名的，例如龍婆班大師當年在加持製作神獸崇迪一系列佛牌時，即邀請了龍婆康大師一同參與加持！
再者就連神獸崇迪中所使用的頂粉…等佛牌聖料，也加入了龍婆康大師的聖粉。因此我們可以知道，龍婆康大師不僅術法非常的高強，而與龍婆班大師並駕齊驅外，更非常的受到龍婆班大師的尊敬與信任(事實上龍婆康還比龍婆班大上15歲，有許多法門還是龍婆康教導龍婆班的，因此兩為實在是亦師亦友的好師兄弟)！
★★而回到今天我們所要介紹的佛寶，此面知名經典的—崇迪坐三尾雞佛牌，即是當年龍婆康大師參與龍婆班神獸崇迪加持時，用與班師父崇迪一樣的原料，所特別加持製作的。
當時還為了與龍婆班大師的崇迪坐雞做區分，特別請工匠雕刻不一樣的版本(不僅佛陀的蓮座與佛陀的胖瘦有所不同，就連佛陀周圍所使用的四個符文亦有區別)。然而只有外觀的部分有較大的不同外，其所使用的材料卻大致上相同。同時更係由兩位大師所共同加持！
關於龍婆康大師的此面崇迪坐雞，師父選擇了使用：瑪、阿、屋、屋，以上四個巴利符文的組合：
1. 瑪符：幫助吸來好好的人緣與異性緣
2. 阿符：幫助獲得好的財富與財運
3. 屋符(第一個)：幫助擋災避險與刀槍不入
4. 屋符(第二個)：給與佛牌裡三尾雞的力量，讓三尾雞不僅是招財雞外，更能幫助配戴者啄食不好的東西(包括小人、是非口舌…等)
因此我們可以知道，此龍婆康大師的崇迪坐雞，不僅是一面專門幫助招財與人緣財利的好聖物，更是一面能守護平安、擋去不好東西的好佛寶。
★此外此面崇迪坐雞還使用了許多好材料進行製作，其中簡單介紹如下：
1. 加入「努彭嘎拉聖粉」，此種黑色聖粉為師父所採集的各種人緣植物所製成龍普
2. 加入龍普Boon大師的「金達曼尼」聖藥(師父曾與Boon師父學習金達曼尼草藥的製作)
3. 加入「努彭考」聖粉，使用一種有麻醉效果的植物製成，對於人緣魅力有奇效「彭碧蘭」聖粉，為神獸牌大師龍婆班親製的聖粉
4. 加入龍婆康與龍婆班兩位大師親做的多種巴利經文筆灰聖粉
5. 加入龍婆康大師親自加持製作各種珍貴草藥
6. 加入兩位大師一同加持製作的人緣油膏
7. 加入多種特別的黑色能量礦石(據說是師父早年在森林中所收集)……等材料
★此外更重要的是，龍婆康大師更在此面佛牌的頂端與底端，分別放入了自己與龍婆班大師所分別加持製作的兩種--頂粉(頂粉由多種聖粉與聖料所組成，其中最重要的即是鑽石盔甲聖粉！不僅能幫助大起運外，更是最好的防身、擋災利器)！
頂粉的加入就好像神像入了神一樣，這個粉能讓佛牌更有力量，同時也有強大的守護力與招財功能，是兩位師父佛牌最重要的材料之一，同時也是龍婆班與龍婆康師父製作佛牌的特色！
崇迪坐雞寓意招來極好的財利與食祿，以及去除不好的事物。因為雞是最勤奮的動物之一，每天都非常努力找吃的，因此象徵為配戴者招來好的財運、機會與貴人；然後雞還會吃去壞蟲，也象徵替你排除不好的事物。佛牌旁邊也有師父當年親自塗上的人緣膏，讓幫助配戴者擁有更好的人緣效力
手上這一尊崇迪坐雞品相極好，沒有破損， 上下頂粉都還在，是真的非常難以找尋的好佛寶。
龍婆康師父與龍婆班師父是非常要好的好友兼師兄弟，他們時常一起互相支援佛牌的製作與加持。同時龍婆康師父的佛牌有許多材料，其來源皆是來自龍婆班大師的提供。！因此在泰國許多收藏家皆非常喜歡龍婆康大師的佛牌，因為能同時擁有兩位招財聖僧的加持實屬不易！實在非常的推薦給喜歡招財類好佛寶的師兄姐們。
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