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▲ 製作寺廟: Wat Pho Si
▲ 製作~圓滿年份: 佛曆2560~61年 (距今1年)
▲ 尺寸: 長約:4.5 cm;最寬處約:3.2 cm (含防水殼尺寸)
★泰國東北泰寮邊境那空帕儂府,現年113歲的高僧—龍普Sor大師!是一位非常非常慈祥可愛的高僧,師父不僅是目前該府年紀最大的人瑞高僧外,還是東北目前術法與禪定最數一數二厲害的高僧!雖然師父年紀已經非常大了,但身體依舊非常的不錯,同時還非常的和藹可親,就像是自己的爺爺一般等親切!
這也難怪當地人,無論大小事,都會來請教師父,同時年輕一輩的人也會自發性的輪流,每天幫師父送飯菜來並打掃寺廟,把師父當作是自己家中真正的大長輩一般!因此師父寺廟雖然簡單樸素到大殿與僧舍都還是鐵皮屋搭蓋的,但大家對師父與寺廟的向心力都非常的強!果然是山不在高有仙則名,寺廟不在華美,有好師父則芬芳!
師父8歲出家(目前僧齡已經94年),從小即與親弟(龍普Suan大師)一同跟隨在,東北祖師爺高僧—龍普習踏大師身邊學習,而傳承了習踏師父厲害的術法與禪定。也因為師父具有寮國血統,因此成年後,亦前往寮國與柬埔寨各地習法,而拜在多位早期寮國的高僧門下,其中最出名的即屬東北與寮國第一高僧—龍普崇迪倫大師了!
因此我們也能知道,為何龍普Sor大師的佛牌聖物一直頗受到好評,這實在是因為師父所傳承的高僧法脈,都是早期東北最厲害的幾位祖師爺高僧法脈,而擁極其強大的人緣與招財術法。
加上師父一直到佛曆2559年,才開始第一次加持製作佛牌聖物,因此超過百年的修為一次的展現出來,其佛牌力量自然是非常可觀的。
師父的慈愛是遠近馳名的,據說很多人都是不知道為什麼迷路,就這樣過來到師父寺廟前,而認識了師父!因此當地人相信,配戴師父的佛牌聖物,能擁有很強大的Metta(人緣慈愛)與吸引力!
★而繼不久前曾與大家介紹了,師父經典的金屬大富翁Sema自身與粉質坐著有錢自身法相牌後,今天要繼續與大家介紹的是,師父另一經典知名的好佛寶,此為師父使用了早年學習自柬埔寨之印度教法術,所加持製作,非常特別少見的—南迪神牛!
首先此神牛並非一般泰國常見到的箭牛(就聖物的區別類型來說,箭牛屬於冠蘭類聖物,而此神牛係實足實的天神類佛牌!),此神牛係為印度教中非常重要的神祇,為印度教三大主神中—濕婆大神的坐騎,名為「南迪神牛」!
對於印度文化較為了解的師兄姐一定知道,牛在印度是非常崇高與神聖的聖獸,其原因即是來自於對於神牛南迪的尊敬與崇拜。
南迪為濕婆神最忠實的信徒,更是護衛濕婆神與保護喜瑪拉雅山的守門神,同時也是印度教四天王所率領的八種鬼神中的領袖!因此祂是象徵了歡喜、守衛、豐收食祿不盡與招財的神祇。
在待奉濕婆神和喜瑪拉雅山山神的廟宇裡,南迪正面基本朝向廟宇的正殿,但偶爾會被某些廟宇單獨地供奉起來。在受印度教影響很深的東南亞國家中,亦時常能見到其蹤跡,特別是古代的高棉帝國,更是將南迪視為帝國最重要的保護神祇之一,因此在高棉帝國所遺留下的石宮神殿中,也時常能見到其神像與壁畫。因此祂在印度民間與印度教文化體系中,擁有非常崇高的地位。
根據前文所述,早年龍普Sor大師即曾經前往寮國與柬埔寨習法,因此也在柬埔寨習得了高深的南迪法門。根據師父說法,在柬埔寨與寮國占巴塞地區,家家戶戶常常會供奉神牛南迪,祂不僅能保護家宅平安、避鬼怪,更是幫助招財與豐收的神祇!此外因為祂是歡喜神的性質,因此供奉祂也能幫助家庭安康和樂、夫妻子女和睦!是非常非常具有好功能的好神祇。
此外因為師父習得了非常正統的南迪法門,因此也完全依循印度教的法術與古法進行製作,不僅使用了寺廟老銅鐘、舊銅缽與師父親刻之大量的金屬符片…等材料進行該神牛軀體鑄造外。其底部更加入了大量的,許多來自印度與柬埔寨的好材料,以下簡單介紹之:
1.
加入七處來自印度的靈氣聖土與恆河沙土
2.
加入七處柬埔寨印度教神廟的聖土
3.
加入師父使用印度教法門所加持製作的聖粉
4.
加入多種特別的聖木粉
5.
加入柬埔寨多處古代印度教神廟的城牆石粉(象徵保護)
6.
加入師父的聖髮
7.
加入湄公河河底所開採出的能量礦石
8.
加入當地的青草粉
9.
加入寺廟僧人吃剩下的米飯……等材料
從以上的材料介紹,我們可以知道,此神牛的用料可以說是內、外都非常的豐富與殊勝!此外此神牛的加持,Sor師父還邀請了其得意高徒—龍普年師父與多位東北高僧一同參與加持。因此堪稱是一面用料與加持皆極好的好佛寶!
另外此神牛,不僅為師父一生第一次的加持製作外,更可能是唯一一期了!因為師父說,加持此神牛必須準備運用的材料很多,不僅蒐集材料費時費力;其加持更運用了一年的時間,在在都耗費了很多時精神與體力!師父現已113歲了,可能不再有體力與精神了!
因此這實在是一尊非常難得與珍貴的好佛寶,不僅適合於配戴外,更能放置於家宅與生意場所…等處供奉!絕對是幫助招財、豐收與守護,非常好與特別的好聖物,實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們!
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