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▲ 製作寺廟： Wat Nangnai
▲ 製作年份: 佛曆2480~2490年左右 (距今約82~72年)
▲ 尺寸: 長約：5 cm ；最寬處約：2.8 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一尊非常好與特別，同時更是極為難尋的天童等級好古曼，此即為泰國紅統府一代祖師爺高僧—龍婆Num大師，純手工鎔鑄並，並加入多種好材料(師父聖粉)與一位小朋友骨灰…等材料，所獨立加持製作，非常經典知名的作品(為紅統府第一名的古曼童！)。
首先有關注我部落格的師兄姊，可能會覺得這位師父非常的眼熟，沒錯這位師父即是許久之前曾與大家介紹過的，而當時所介紹的即是師父最經典知名的冠蘭類聖物--擋降貝。龍婆Num大師不僅為全泰五大擋降貝名師之一，而與大家所熟悉的擋降貝名師，龍普Boon、龍普洛(Wat Nai Long)…等祖師爺等級高僧所齊名外，更是非常知名的人緣與古曼童,路過寶寶之名師！
★而師父之所以擅長加持製作古曼童與路過寶寶，這是因為師父所學習的古曼童法術，係來自於兩位早期的入靈類聖物名師的教導：
1.
素攀府早期祖師爺高僧--帕庫Dhammasarn（Aon）大師
2.
素攀府祖師爺高僧—帕巴拉Dee大師
以上這兩位高僧都是泰國早期非常厲害的法術名師，甚至連近代泰國最知名的古曼童大師—龍婆爹，也曾向這兩位神秘的高僧習法。
因此我們可以知道，龍婆Num大師即是傳承了這兩位大師的入靈控靈法術，而成為了佛統府早期最知名與厲害的古曼童名師！
而相較於龍婆爹大師來說，龍婆Num大師出生的年份更早，加上兩位都曾向上述兩大師習法，因此Num師父可以說是龍婆爹的師兄也不為過的！然而龍婆Num大師擅長加持製作古曼童，但師父卻鮮少加持製作之，相反的大部分時間都是以加持製作擋降貝為主！
★因此除非有非常特殊的機緣，否則師父並不以加持製作古曼童為主！而這裡所謂的機緣，即是指有小朋友在特殊條件下過世，帶到寺廟內火化(師父寺廟Wat
Nangnai至今在當地，仍有著當地最大的火葬場！)，並經過小朋友的父母要求或是其同意下，師父才會將這夭折或是未出世的孩子加持製作成古曼童或是路過寶寶！
也因此師父的古曼童並非固定製作與量產，因此每次再特殊緣分下製做古曼時，都會獨立的加持製作之。也因此師父的古曼童，常常是獨立靈體！因為製做少又加上獨立靈體，同時該古曼的效力又強，因此師父的古曼童非常的難尋且珍貴，稱得上是紅統府最珍貴與殊勝的天童等級古曼童！
★而今天即要與大家介紹的是，龍婆Num大師於佛曆2480~2490年左右，所親手加持製作，非常少見的金屬獨立靈路過！首先簡單的介紹其製作材料：
1.
使用了師父親手刻寫並加持許久的金屬符片
2.
使用寺廟內古老的金屬法器如銅鐘、銅缽…等
3.
使用了師父用過的金屬食器
4.
使用寺廟內火葬場所蒐集而來的棺材釘
5.
加入師父親手加持製作的多種巴利經文筆灰聖粉
6.
加入一位小朋友的骨灰
7.
加入特殊的能量礦石……等材料
此路過寶寶不僅用料非常的好之外，更是師父於寺廟內獨立手工製做模具，並手工鎔鑄所製作而成！此種古老的鑄造方式，因為模具較不漂亮，因此鎔鑄出來後，師父還會進行手工的雕琢與修飾，使得寶寶身上能見到非常明顯的手工修飾之痕跡！
此外由於小朋友為未出世即么折的孩子~師父即使用了吸吮臍帶之造型，吸允臍帶代表了擁有母體內源源不絕的養分供給，能為配戴者帶來好的財運、食祿、人緣與機會！堪稱是一尊非常幫助招財的好古曼！
台灣的師兄姐對於龍婆Num大師可能比較不熟悉，但師父在泰國確實是一位祖師爺等級的聖僧。師父的擋降貝法門更是與龍普Boon…等大師所齊名外，其人緣法術與古曼童法術，更是紅統府數一數二更是早期全泰加持古曼與路過寶寶的名師之一！
這是一尊獨立製作與師父獨立全程加持的路過，非常少見於市面上流通，是泰國再龍婆爹大師時代之前，非常著名的古曼名師！實在非常的推薦給喜歡好古曼童的師兄姐們！
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