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▲ 製作寺廟：Wat Luang Por Opasi
▲ 加持年份： 佛曆2490年左右 (距今約72年)
▲ 尺寸: 長約：4.5 cm ；最寬處約：3.3 cm (含純銀防水殼尺寸)
★隨著時序即將進入農曆七月，許多師兄姊都希望找尋好的擋鬼防陰煞、除不乾淨東西的好聖物，而今天即要與大家介紹一樣，由火神奇僧—龍普歐帕習大師，所加持製作非常特別的經典好聖物，其強大的「結界」功能，更堪稱是近代擋鬼、防黑法術與除陰煞第一名的聖物！此聖物即是大名鼎鼎的，法術結界牌—拜誰馬。
★★首先要簡單的與大家介紹，什麼是--拜誰馬？
拜誰馬(Bai Sema)為泰文的音譯，指的是安放於佛教寺院大殿(大雄寶殿)外的結界石。而拜誰馬(Bai
Sema)此一詞彙其實是起源自巴利語中的佛教術語--Baddha-Sima。其原指僧伽在布薩(誦戒日)等集聚一處時，隨處劃定一定之界區，限定僧侶活動的範圍，以免僧眾動輒違犯別眾、離宿、宿煮等過失。
後來南傳佛教發展，引申出為防止魔障、鬼怪與不淨之事物入侵，運用法術加持石頭或石碑劃一定之地區，安放於大殿外以保護道場與僧人，用以區隔、阻擋不好的東西，而達到結界與結護之功效。因此結界石拜誰馬，是經過高僧加持而具有強大法力與效力的聖物，不僅能守護寺院清淨外，更能幫助來前來寺廟的信眾驅除身上不好的東西！是以傳統觀念都認為，運氣不好時到寺廟走走，運氣會有改善，並非無道理也！
也因此泰國佛教寺院的大殿外，一定都會安放結界石拜誰馬，使人一看到拜誰馬就知道此為寺廟的大殿了，進入必須對佛陀擁有最大的敬意。同時拜誰馬裡頭常會有法輪於其中，更象徵了法輪常轉、轉運、破除魔障…等意涵在！因此我們可以知道，拜誰馬是一間寺廟中，最重要的聖物與防線。
★而有奇僧之稱的龍普歐帕習大師，果然是非常的有創意與突破傳統，其取用了大殿外結界石拜誰馬的靈感，運用強大與精深的術法，將之縮小製作成可以讓人隨身佩帶的好聖物。因此我們可以知道，配戴師父的小結界石，不但能為自身周圍產生一道無形的法術結界牆，而革除無形中一切所看不到的，不好與不乾淨陰煞！因此可以說是非常實用且強大的好聖物！
此外此面拜誰馬更是使用了許多非常殊勝的好材料所製作而成，其材料簡單介紹如下：
1.
使用師父親自蒐集製作的108種草藥
2.
多種人緣植物花粉
3.
師父使用花草植物所親製非常少見的人緣油膏(師父的人緣油膏為製作佛牌的材料之一，只有於師父的粉牌中方能見到之！)
4.
師父親寫的巴利經文筆灰聖粉
5.
亞贊多大師的瓦拉康崇迪聖粉與碎料
6.
焚化後的古老貝葉經書灰粉
7.
焚化後的古老符文經書灰
8.
師父將信徒給予的錢幣、食物、袈裟、獸皮、頭髮、木頭與各種器具…及多
種物品所焚化後的灰燼(師兄姐們可能會覺得奇怪，其實這就是火神歐帕習師
父的特色之一，即是將身外之物時常燒毀之！用來製作成佛牌聖粉)
9.
據寺廟師父所言,此一期拜誰馬 特別有加入師父身邊各種神祕又特別的材料
10.寺廟泥土其他……等
從以上的材料使用介紹，我們可以知道，龍普歐帕習師父加持製作佛牌聖物，不僅用料豐富外，還極具自己的特色與風格！同時在佛牌手工壓製完成後，師父還親手將五世皇專屬的「皇徽」圖騰，蓋印於佛牌背面！之後即進行非常長時間的加持與念經。
根據寺廟師父的說法，運用五世皇的皇徽即代表了五世皇，而五世皇在泰國被認為是極幫助人民招財的好神祇，因此運用此印，這也代表著師父還加持了招財法門於其中，因此此面拜誰馬除了是最好的防禦好聖物外，更是極助招財的好佛寶！
師父生前視一切身外物，如錢財為糞土(因此常將許多物品都拿去焚燒)！但神奇的是，師父的佛牌聖物根據泰國的說法，卻非常的幫助招財,扭轉劣勢與提升運氣！
這或許是師父本修南傳重視入出世的自我頓悟(修得阿羅漢果)，後來卻遇到奇僧「龍婆各(青蛙大師)」的教導後，轉而擁有幫助苦難世人的入世菩薩精神！
這是一面非常珍貴且難尋~同時能兼具防禦與招財好佛寶，實在非常推薦給喜歡的師兄姐們！
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