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▲加持年份: 佛曆2556年 （距今7年）
▲尺寸: 長約：4.5 cm ；寬約：2.7 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家介紹一位泰國近代，修為與德行皆非常好，非常的慈愛而不商業，同時術法極為精深、厲害的白衣好阿贊。此即為近代曼谷一代刺符名師，同時也是人緣法門之翹楚的—阿贊燙(宋提洛)大師！
首先關於泰國早期厲害的白衣阿贊，部落格曾經介紹過不少位，例如有：
1.傳承自大城府法術重鎮—Wat Pardoo
Songkram法脈的—阿贊札(公札)與阿贊Bantoon Sing大師
2.傳承自聖僧龍婆敢大師(Wat Phra Yat)法脈的—阿贊興派灣
3.傳承自聖僧龍普通大師(Wat
Radchayotha)法脈的--阿贊Jak與阿贊廳(Tiang)大師
4.傳承自法術神僧龍普肅大師法脈的—阿贊任與阿贊干(普干)大師
5.傳承自五大粉質必打名師龍普Yam(高橋寺)法脈的—阿贊Pak
6.傳承自虎王龍婆班大師法脈的—阿贊洛(婆Boonrod
Suk Seangchan)大師
7.傳承自東北神僧龍普Piboon大師法脈的—阿贊彭邀(長髮)大師
8.傳承自泰南瓦考歐法脈的—阿贊仲與阿贊坤潘……等等
當然泰國一直以來，還是持續有非常不錯且厲害的好阿贊，是我來不及介紹，甚至還未知悉的。
但聰明的師兄姊們一定會發現，說到白衣阿贊，傳承可以說是他們最重要的重點之一！因為透過法術傳承，我們才能清楚的了解到，他們所使用的術法之來源，也能藉此知悉其術法到底正統與否！
這也是大部分泰國人們了解阿贊的方式，畢竟在目前泰國充斥著許多假阿贊情況下，師承可以說是非常重要的一點！此外也因為許多術法，有佛教戒律的限制與疑慮，因此許多出家的龍婆師父們不方便為之。故身為他們俗家弟子的白衣阿贊們，也正好能夠來填補這樣的法術空缺，使得許多人緣術法不至於失傳，也使得法術世界能夠更多元與活潑！
因此泰國法術界也有一老句：龍婆逝去，術法長存民間！說得即是如此！雖然部落格較少介紹白衣阿贊，但關於在泰國評價好、師承好、修為好、得幸好的好阿贊，我個人也是非常的喜歡！例如今天所與大家介紹的這位阿贊燙大師，即是擁有上述所謂—「四好」的好阿贊！
★首先關於這位厲害的阿贊燙大師，師父從幼年開始，即對於法術擁有深厚的興趣，時常跟隨在會法術的父親身邊學習，一直到師父大約16歲後，即直接的拜在全泰四大阿贊之一的—阿贊廳大師門下，而成為了阿贊廳(Tiang)大師最重要的嫡系弟子之一。
後來待師父學習法術一段時間後，即為了過世的母親出家為僧，並拜在多位厲害的龍婆師父門下，學習正統的佛學義理與戒律。待三年圓滿後，師父還俗繼續跟隨恩師阿贊廳習法。並在阿贊廳的鼓勵下，師父繼續前往外府，與多位厲害的阿贊學習，例如阿贊仲、阿贊洛、阿贊任…等大師皆曾經教導過師父。
與上述多位厲害的龍婆師父與阿贊習法完成後，師父回到曼谷，開始替附近的百姓辦事、刺符與處理各種疑難雜症。期間只要見到貧窮的人前來求助，師父總是象徵性的收取一銖的費用，非常的慈悲與有愛心！
特別是師父的術法精深，其處理過的法事或刺符，總擁有非常好的效果，得其幫助的人很多。不管是解降或是求平安，甚至是求財求人緣的信眾都能因此而得到最強的幫助~因此師父一直擁有著—小阿贊廳的美稱，而被許多人譽為是近代白衣中刺符第一！
★然而師父一生中所加持製作的佛牌並不多，其中主要皆以自身法相為主，例如今天與大家介紹的此小立尊，即是阿贊燙大師於佛曆2556年，所親自加持鎔鑄製作的經典自身小立尊。其用料可以說是非常殊勝難得，使用了包括以下：
1.多位早期祖師爺高僧的老符管(例如龍婆肅大師的潛水符管、阿贊興派灣大師的符管…等)
2.大量阿贊燙大師長年刻寫符文的金屬符片
3.古老的金屬佛像
4.純金、純銀、純銅..等多種貴金屬
5.多種特殊的能量礦石……等材料
當年並於拜師法會上發行，短短一個小時，即被信眾搶購一通，可以說是非常的搶手與受歡迎。
根據當年師父的說法，此小立尊由師父加入了畢生術法之所學與精華於其中，不僅能幫助配戴者守護平安、刀槍不入、擋降…等功能外，還擁有強大的人緣與招財效力，可以說是一面最全方位、成願力極高的自身小立尊
加持完此期小立尊後，阿贊燙大師並於隔年仙逝，因此此小立尊可以說是師父最後且最經典的代表作也！
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