▲ 製作寺廟：Wat Klang
Bang Kaew
▲ 製作年份：佛曆2450~2460年左右
(距今約116年)
▲ 尺寸：長約：4.5 cm
; 寬約:2.8 cm (含純銀防水殼尺寸)
★泰國佛統府一代祖師爺等級高僧，同時也是全泰十大法術高僧之一的—龍普Boon大師，是我最喜歡的祖師爺高僧之一，師父不但是同時期中術法與禪定最為高強的聖僧之一，更是泰國當代加持製作許多佛寶聖物的佼佼者，例如師父知名的座山佛、行走佛、藥師佛、盤腿佛、魯士…等佛寶，皆為全泰數一數二的！
又例如師父的冠蘭聖物中，大名鼎鼎的擋降貝、Khao
Kuang Khud鹿角虎王、招財女神、金達曼尼靈藥所製成的路翁、佛珠…等等，更是全泰赫赫有名的！因此我們可以知道，龍普Boon大師既是一位術法名師，更是一位精於加持製作各種佛寶聖物的名師，同時也是泰中地區集草藥製作之大成的聖僧！
部落格過去與大家介紹過許多師父經典的佛寶聖物，其中今天要繼續與大家分享介紹的是，師父極度珍貴難尋的經典好佛寶，此為龍普Boon大師最早的座山佛原型，簡單說就即是師父最早期的座山佛！不僅使用大量珍貴的金達曼尼靈藥所親手壓模製作而成，更加入了極度珍貴殊勝，師父當年所親自加持的多種聖粉、缽內米飯、人緣油膏...等材料而成，非常非常的珍貴難得！
而我們也知道，座山佛泰文稱為--招鎖佛(Jao
Sua)，是許多師兄姊都非常喜歡的招財好佛寶，其中招鎖二字，是泰語化的潮州語(使用泰文字來表音)，指的是閩南語潮汕片中的「巨富(財閥)」或「大老闆」之意(其音類如座山)
(目前閩南語已較少使用此字，然於明朝末年的漳州與潮州地方志能見到此用語)。因此在泰國，招鎖佛也被認為是老闆佛或座山佛，是非常幫助招財的好佛寶！
因此早期住在泰國的華僑特別喜歡「招鎖佛」。此外「招鎖」聽起來，也猶如潮汕話「座山」的發音，而座山這個詞的意思，在潮汕話中也有著「一個人擁有靠山，因此有依有靠，衣食無缺」之好意頭在！因此深受做生意之人喜歡，故而當地亦有「頭家(老闆)專戴招鎖佛」之說法！
而說到招鎖佛此一佛寶就不得不提及，泰國早期最知名的招鎖佛法脈與寺廟，此即為我們今天的主人翁師父—龍普Boon大師，與其大名鼎鼎的Wat Klang Bang Kaew法脈！其中龍普Boon大師的招鎖佛，擁有強大的招財效力，不僅被譽為是全泰第一的招財佛陀牌外，更被公認為是龍普Boon大師最為珍貴難尋的佛寶之一！
★其中今天要與大家介紹的此面最早期的座山佛，因為整尊使用大量，珍貴殊勝的金達曼尼靈藥所製作，而該靈藥所運用的法門誠如其名，即是使用金達曼尼如意寶珠法術進行加持(亦即周沃天神招財術法，「召喚魚召喚肉」法門)，因此師父還特別對其命名，名為--帕呀瓦沙那！其中呀即是泰文藥的意思，瓦沙那則是光環、巨富的意思！簡單說就是，該尊座山佛即是--「靈藥巨富佛」之意思！
師父的金達曼尼靈藥不僅對於增加身體氣場與正能量有幫助，古籍上更記載，服用有使生命垂危者起死為生的功效，不僅對於健康方面，更對於工作事業運途、財運上更有同樣起死回生之功效也！因此對於，身體、運勢、氣場、招財方面都是非常厲害的！
事實上靈藥與法術其實是一體兩面的，既是靈藥也是強大的法術結晶，因為製作該藥必須使用大量的法術進行加持，透過以法術入藥、用法術為藥的方式所製作，因此術法深厚，或是內力強大的聖僧所製作的靈藥，一定是更靈驗更有效的！所以即便配方傳承至今，我們一般人也可以如法炮製，但缺乏法術催持，絕對不如龍普Boon大師當年親做來的靈驗的！
最後，師父是全泰第一名的座山佛名師，座山佛簡單說就是有靠山（不會倒），是潮州話富翁或是頭家（音昭鎖）一詞的轉音而來！能擁有極強大的幸運與扭轉劣勢之大功效、廣增財運並富裕有餘 ; 若經營事業,獨立開創者~能擁有與補足強大的氣場與正能量，並使頭腦沈靜清晰...等之功能！ ！
因此該面座山佛，堪稱是龍普Boon大師可最珍貴的金達曼尼佛牌版本！特別其與師父金屬的座山相比（動則幾十萬甚至百萬），是更早期且更值得的選擇（金屬座山當年是半機器模製作，而此面則是師父親手壓製！不僅擁有古樸的手做感，更屬超高Cp值的好佛寶，實在非常推薦給喜歡的師兄姐們。
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