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▲ 製作寺廟：Wat Pa
Lelai
▲ 製作加持年份：佛曆2558~2560年左右
(距今約9年)(加持2年)
▲ 尺寸：長約：7 cm
；最寬處約：5.5 cm (含防水殼尺寸)
★今天要與大家分享介紹一面非常可愛，且擁有強大招財效力的好招財女神，此為泰國東北一代人緣招財法術高僧—龍普倫大師，佛曆2558年所親自加持製作，運用寺廟中的「老法鼓皮」所手工剪裁，並由師父親手書寫符文，而加持製作完成之招財女神！
大家或許聽到，使用老鼓皮製作，會感覺不怎麼樣！然而其實這卻是泰國人們，都非常喜歡，且真正厲害與有力的人緣招財聖品！首先，龍普倫師父寺廟的這張「老法鼓」，根據寺廟說法，其已使用了近30年之久。同時當年該法鼓上的皮革，係使用了信徒所進獻的「雷劈水牛皮」所做成！根據泰國傳統的說法認為，被雷劈過的物質是不經特別加持，即能擁有非常強大的力量。
若用該雷劈物質來製作佛牌聖物，本身即有：擋災、避邪、擋降、幸運…等功能！同時經過吸收雷擊這種自然界至正至陽的力量，將擁有非常好的避邪效果。因此雷劈水牛皮本身即是非常難得且有力量的殊勝好材料！
同時寺廟現任住持師父，高齡84歲的—龍普查蘭大師也說道，法鼓在廟裡日日敲打，並接受著僧眾們日日之誦經祝福，其原本雷劈已讓牛皮具有相當的能量，再加上師父們每天之念經，更讓此一牛皮老法鼓，原本之能量外，更擁有師父們加持祝福之願力！
此外該鼓皮符片的前身還是寺廟裡的大法鼓皮(泰文：Kong Pang)，而大法鼓在泰國寺廟裡，主要是用來告知僧人「用齋飯」時所敲打用的！因此聽到鼓聲響即代表著有「食祿」之意，而將鼓皮符片隨時配戴於身上，更代表了每天都有鼓聲(食祿)之意！
同時當年該雷劈水牛皮在製作成鼓皮之前，更由龍普倫大師親手書寫，並誦入入許多招財、食祿與強大的人緣符文。其作用即在於，希望僧人每日敲打法鼓時，能與鼓上的這些符文共振，而傳導出符文的力量，替寺廟招來護持與布施的人，使得寺廟的僧人能專心修行無憂於衣食。也因此該鼓皮本身可以說是非常非常厲害的招財聖品！
也因為法鼓本身即是非常重要的法器，敲打出的響亮鼓聲不僅能引起大家的注意，而達到吸引與震撼人心的效果外！鼓聲也代表了權威與聲名遠播之象徵！再加上龍普倫大師的招財人緣符文加持下，使得敲打法鼓的同時，也能為寺廟帶來人潮與遠播的好名聲！
因此配戴法鼓類的佛寶，也象徵自己能擁有好的人緣(因為鼓聲能吸引注目)，與聲名遠播之意(鼓聲能傳很遠)。能讓自己在各方面都能擁有好人緣以及有著卓越的表現！
而佛曆2558年時，寺廟的該大法鼓因為老舊不堪使用而汰新，因此龍普倫大師覺得丟棄可惜，故即決定將舊的鼓皮用來製作成該招財女神，每尊招財女神皆由師父親手剪裁與手工描繪而成，師父不僅加持許久，更親手書寫許多厲害的招財與人緣符文於其上！
師父說~此招財女神非常方便於隨身攜帶，可掛在鑰匙圈上或是懸掛於生意、辦公場所，甚至放置於收銀機與錢箱中，不僅能幫助強力的招財、幸運與帶來貴客、貴人運與錢潮外，更是能猶如錢母般的幫助生錢與錢滾錢！絕對是非常好與實用的強大招財聖品！
龍普倫大師傳承東北與寮國系之人緣、招財術法，並師承多位占巴塞厲害的法術聖僧，例如龍普習踏（東北早期最數一數二的法術祖師爺）、龍普米、龍普卡...等高僧！是近代東北低調但數一二的寮國符文術法名家！師父的佛寶聖物，以人緣及招財見長，其中該招財女神即是師父的經典名作之一！
該招財女神樸實無華，但卻是龍普倫大師，真正手工製作加持的招財人緣聖品，實在非常的推薦給喜歡強大手做招財聖品的師兄姐們！
★鼓皮能製作數量不多,也僅供請到4尊回台,會隨機寄出聖物
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