▲ 製作加持寺廟：Wat Ban
Krang (瓦曼敢)
▲ 製作加持年份：佛曆2135年左右
(距今約433年)
▲ 尺寸：長約: 5.5cm
；寬約：4 cm (含純銀防水殼尺寸)
★睽違多年，要再次與大家分享介紹，泰國三大粉質老坤平之一，以強大的人緣慈愛與異性魅力以及避險、刀槍不入，同時賦予配戴者勇氣、韌性與領導力，進而激發戰鬥力與強烈鬥志…等功能而聞名，非常大名鼎鼎的--瓦曼敢坤平！
首先對於素攀府的瓦曼敢佛寺來說，其不僅僅是泰國坤平佛牌的起源地之一(坤平佛牌更早的起源地另外還有大城府的瓦亞猜蒙坤寺與北碧府的幾間寺廟…等等)，更是傳說中坤平將軍習法的寺廟之一！因此寺廟不僅有著多處相傳的坤平將軍遺跡，更有著坤平將軍的法術與法脈在！堪稱是坤平佛牌的正宗！
而其中瓦曼敢坤平之所以如此珍貴且受到歡迎，除了因為其以靈驗而著稱外(擁有強大的人緣魅力、權威、競爭勝利與刀槍不入……等等功能)，還因為其有著非常輝煌的督造歷史，而足以彰顯小泰族人不輕易屈服於外族奴役統治的奮鬥精神！同時其也是，佛牌從原本入塔供佛之目的，而逐漸轉變成供人配戴之護身符的功能之人文精神起源！
根據考證瓦曼敢坤平與同時期的大城府瓦亞猜蒙坤坤平，為大城王朝中興之主「納黎萱」大帝，於佛曆2135年，為了抵抗緬甸東吁王朝王儲帕瑪哈烏拔拉，傾國之兵再次來犯，而命當時全國最厲害的幾位高僧(例如當時的國師—崇迪帕Panarat大師)所加持督造的佛牌(另一說為，該批坤平是納黎萱取得勝利後，為了紀念以及給予陣亡將士功德所加持製作)。
該批佛牌一共各加持製作84000面，即是為了士兵上戰場保平安、勝利與刀槍不入...等功能為主。同時此批坤平全數皆於瓦曼敢佛寺所加持製作（督造84000面，一部分分發給士兵配戴，一部分則是放入於寺廟的佛塔中。另外還有兩款同時期的坤平，則是於大城府的瓦亞猜蒙坤，以及同府的瓦帕露督造入塔。
傳說泰族士兵配戴了此批佛牌後，兩軍交戰於廓沙拉地區，在戰鬥的緊要關頭，納黎萱與其弟的戰象突然失去控制，直衝入緬軍陣營，兩人在緬甸副王的面前被圍困。在此情況下，納黎萱向緬甸副王發出個人挑戰，一決生死，得到了緬將敏基·蘇瓦的應允。最後，納黎萱在象背上親手刺死了敏基·蘇瓦，從而激勵了大軍的士氣，大城王朝軍隊最後大獲全勝(該日也是泰國建軍節的由來)！
★後來在百年多前(佛曆2447年)，該佛塔傾倒，同時於佛塔中與寺廟周圍土地，挖掘出該批坤平佛牌，以此應證了納萊宣大帝擊敗緬軍而督造此批佛牌的傳說，而後人人配戴該坤平，不僅擁有刀槍不入之功能，更擁有強大之人緣魅力與競爭勝利……等功能，因此該佛牌也被命名為「坤平佛牌」，取其配戴後如坤平將軍般英武且擁有無上之人緣魅力！因此瓦曼敢坤平可以說是兼具歷史、人文、佛教藝術與法術於一身的經典好佛寶！
★★其中今天與大家介紹的該面，為特別的「半模圓臉娃娃版本」，整個臉像是圓球一樣圓滾可愛，是瓦曼敢中非常少見的版本！根據泰國人的配戴心得，該特別的半模娃娃臉版本，是瓦曼敢坤平諸版本中，對於人緣慈愛與異性魅力最強大的版本！而這或許與當年督造時，就埋下了原因：
原來瓦曼敢坤平常有雙子的形式，也就是一對的坤平相連。然而當年督造時，有雙子與單子之分(也可說：全模與半模)，這除了是一種造型外與佛教的寓意(亦即通常搭配禪定與降魔印雙全)外，根據最新學術的研究可能也代表了：
1.雙子坤平(全模)：製作與當年已成家立業，擁有妻室的將士配戴，因此製作成雙成對，以此在戰場上寄以思念與力量！
2.單子坤平(半模)：給予單身將士所配戴，而相對的另一半則待打了勝戰後補上，因此半模也寓意了：待續、希望、勝利以及未來尋得好的人緣異性桃花！
故而後代之人配戴之心得，體驗到半模版本擁有強大的人緣桃花，感覺實屬正確也！
瓦曼敢坤平由於年代久遠，加上當年督造的時代，物質並不豐裕且正逢戰火肆虐，因此使用的材料皆是就地取材，有什麼材料就用上(例如土壤、礦石、草藥植物粉末、聖粉...等等)，且經過長時間的風化作用，每尊出塔的坤平因當初窯燒的火候程度、塔內存放位置，致使陽光、濕氣、壓力…以及出塔後的保存、人為的碰觸等等因素，因此無論在肉質或顏色上都會呈現不同的樣貌，因而顯現出經典的老佛牌之美！
如果師兄姐們想要收藏與配戴一面攻頂的好坤平，瓦曼敢坤平絕對是最好的選擇之一，此特別的娃娃臉坤平，不僅人緣異性魅力強大，更寓意著未來待續與希望，是一面擁有昂揚鬥志，期盼奮鬥向前，絕不輕言放棄與屈服的強大好坤平，實在非常的推薦給喜歡坤平的師兄姐們！
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