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▲ 製作寺廟： Wat Luang Por Opasi
▲ 製作年份: 佛曆2485年左右
(距今約80年)
▲ 尺寸：長約：3.5 cm
； 寬約：2.5 cm（含純銀防水殼尺寸）
★龍普歐帕習大師是近代泰國，非常知名的法術奇僧，同時師父也因為修習火系法術(此法術來源，來自泰緬森林內的神祕森林法系，而此法系中的其他幾位高僧，部落格皆曾與大家分享介紹過！)，因此講求運用火來破除一切無明、煩惱與貪欲，因此師父在世時，信徒給他的錢財或是任何奢侈品，他都是當面焚毀(火神奇僧之名由此而來)！
雖然師父的修行對於金財、名聲與世俗間的任何慾望，皆沒有半點貪求，然而非常奇特的是，師父所加持製作的佛牌聖物，確時常有很好的招財事蹟出現！因而不喜歡金錢的歐帕習大師，卻被譽為是近代泰國最厲害的招財聖僧之一。
★而繼許久之前，曾與大家分享介紹了好幾樣，師父經典知名的佛牌聖物，包括了：皇徽崇迪、五世皇自身、法術結界牌、金翅鳥法杖、雙龍自身法相牌…等等後，今天要繼續與大家介紹的是，歐怕習大師佛曆2485年，非常早期所親自加持製作，極為珍貴難尋的—三色符管小法照！
首先根據寺廟說法，此三色符管小法照為歐帕習大師最早期的佛寶之一，當年師父還未火紅，佛寶聖物製作不多，但當地人非常希望獲得師父的祝福與加持，因此歐帕習大師就簡單的運用自己的小法照，背後放入三支手寫小符管給予信眾或弟子，因此深受師父資深藏家所珍愛，市場上罕見流通！事實上，此三色符管小法照，距離師父第一期自身法相牌之發行，還早了十年之久！
★該三色符管看似簡單樸實，其實卻是師父一切術法精隨之所在！原來根據寺廟住持師父的說法，師父使用了三種術法進行加持：
1.金色符管，使用了師父經典的火系術法進行加持：
歐帕習大師最擅長的即是火系法術，火系法術能克制與排除一切陰邪與不好的東西，並能增強人們的信心與力量！因為火和水都代表潔淨與消毒，不僅能將物質轉化寄往靈，是與靈界溝通重要的媒介外(例如火供)！更是象徵絕對、至善與光明之意，因此此火元素符管，能幫助配戴者，破除一切不好的東西，並迅速且大幅度的提升運勢與身體正能量！
2.銀色符管，使用了印度教之四元素法門進行加持(四元素符管)：
泰國的四元素(地水火風)概念，起源於印度文化，其認為四元素不僅為世界與萬物之構成分子，更代表著人的氣運、身體與身心狀態，唯有四元素的平衡，人的運氣、健康與身心狀態才能穩定安全與圓滿！因此此術法，能幫助人們四元素的平衡與穩定，達到人生幸運、所求皆順遂的狀態。因此該銀符管為經典的四元素符管！
3.銅色符管，使用了印度教之Swastika卐(萬)字法門進行加持：
要與大家說明的是，歐怕習大師雖為佛教僧侶，然而因為師父早年師承了，另一位法術奇僧—龍婆各大師(青蛙大師)之法脈，因此也學習到了許多印度教之神秘術法。其中最具代表性的即是，印度教的Swastika卐(萬)字符法。
在印度教中，創造之神梵天，分別以左旋右旋的萬字符號作為代表，卍 (左旋)代表宇宙向外的演化，而卐(右旋)代表向內的沈思。萬字也被視為指向四方，意指安穩通達。在印度教徒心中，萬字是最神聖的，最吉祥的符號，是印度教文化中常見的裝飾符號。
對於印度教來說，萬字這個純粹幾何無音節相關的符號，與「OM」此一單一原始發音的符號，都被認為是最神聖的。而此外萬字更是毗濕奴天神，108個符號之一，代表生命賴以存活的陽光。因此師父使用了右璇萬字符文法門進行加持，其代表除了能有毗濕奴天神的護佑之外，更能擁有智慧增長、穩定沉思的力量。
最後值得一提的是，師父更於小法照中，使用了皇冠十字符文法門進行加持：
此符文根據我多次去寺廟請教師父們的結果知道，該十字符亦代表了太陽與毗濕奴天神，為師父恩師龍婆各大師（青蛙大師）所獨創也。能幫助配戴者獲得好的守護、名聲與大起運，是極度陽剛與炙熱的厲害符文。
綜合以上四種符文的使用與加持，我們可以知道，此面經典的三色符管小法照，看似簡單樸實，其實蘊含了歐怕習大師一生，術法所學之精華！多種符文法門的加持與搭配，不僅能大大的幫助配戴者身心靈達到安定之狀態，更能極度的扭轉劣勢，帶來一切好運，從而使配戴者獲得平安、健康、好運與招財…等功能！
寥寥隻字片語，妄圖想要與師兄姐們介紹清楚師父的法門與法術，其實還是不到師父半分之皮毛！法術的世界與師父的修為深不可測，猶如孔子問禮於老子後，對弟子發出了：至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！之讚嘆與驚呼！
這是一面看似簡單樸實，實則融合了歐帕習大師，一生所有術法之精華的好佛寶，不管對於招財、大起運、守護、四元素平衡…等，皆擁有非常好的功能，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！
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