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▲ 製作寺廟：Wat Sawang Wong
▲ 開始製作年份: 佛曆2559年
(距今6年)
▲ 加持圓滿年份：佛曆2564年
(距今1年)
▲ 尺寸：長約：4.5 cm；最寬處：2.5
cm (含防水殼尺寸)
★時序進入了農曆七月，該月除了是台灣民俗傳統中所說的鬼月外，更是道教與佛教中非常重要的一個月份。例如農曆七月十五這天，不但是佛教中非常有名的--盂蘭盆法會，係傳統供僧迴向父母功德，後演變成布施祭祀亡靈、超拔餓鬼的日子外，更是道教中的中元節。而中元節早在漢代已有之，本係夏末秋初，祭祀田地之神、感謝大地的節日。後來道教創立，加入了道教相關之內容，成為了中元地官之寶誕。
依道教之觀點，在七月十五這一天，中元地官大帝持人鬼錄簿，檢閱善惡，若被選中，則永世難以超脫。因此，這一天，餓鬼囚徒、十方大聖都會齊集起來，道士則會供奉花果、設壇頌經，作法事，期望地官赦罪，有普度之意。因此，不論佛教或道教，在農曆七月十五日這一天，都有活動普度眾生。
而我們知道，地官大帝是道教中的三官大帝之一，主管赦免人、鬼之罪刑。因此在中元節其寶誕的當天，若真心誠意的與祂祈求、懺悔，能將過去自己所犯的錯事得到赦免與寬恕，進而獲得轉運之機，能使自己下半年的運氣有所好轉。因此中元節這天也被視為一年中，非常重要的轉運與補運的日子！
★因此若以泰國佛牌聖物的觀點來看，選在這天一同配戴一面轉運、補運的好佛寶，將有增強下半年運勢的好效果。其中就轉運補運來說，運用高深星盤術法來加持製作的拉胡天神，無疑是最好的選擇之一！蓋泰國人民深信，配戴拉胡天神具有改運、提升幸運度的功能。
因為拉胡是古印度占星學上的九曜之一的—羅睺星，恭敬與祭拜此星曜能免除一切災厄與不幸。因此能收補運與改運之效！此外羅睺從印度教與印度占星進入佛教，成為拉胡天神後，其角色更像是佛教中的護法神祇(法華經序中，列有四大阿修羅王婆稚、佉羅騫馱、毗摩質羅、羅睺，因此羅睺即是皈依佛法的阿修羅王之一！)
因此故拉胡天神不僅有：避邪擋鬼、擋災、轉運、食小人…等功效外，更是守護一心向佛且有德行的佛教弟子，不免於生活匱乏最好的守護神之一。是故其實拉胡天神亦可以說是非常幫助招財與守護最好的佛寶之一！因此一面好的拉胡佛牌，不僅能幫助配戴者擋去小人暗害、口舌是非與各種意外災害外，其所使用的星盤符法更係利用宇宙星象之力來提升運氣！故而意欲補運、轉運的師兄姊，除了在即將到來的中元節這天，虔誠的祭拜地官大帝外，選在這天前後來配戴拉胡天神更是非常好的選擇！
★★而今天要與大家介紹的此面拉胡天神，即是此次泰國行中，所尋得非常棒且厲害的拉胡天神！
此為泰國北欖坡府術法非常高強，深受當地百姓與諸多泰國大人物、明星所喜愛的法術給基阿贊--龍婆儂大師，於佛曆2559年開始，選擇了5年中，數個難得的「月食日」與「日食日」之精深雙食拉胡術法，搭配招財、人緣與大起運…等多種術法，所特別加持製作的經典--單眼椰殼拉胡天神！
龍婆儂大師距今已有82歲高齡，出家並超過60年之僧臘，早年拜在該府多位法術高僧之門下，其中包括了：
1.
法刀名師--龍婆登大師(Wat Nong Pho)
2.
北欖坡府法術與人瑞高僧--龍普習大師(Wat Khao Tham Bunnak)
3.
北欖坡府一代法術高僧--龍婆彭大施(Wat Chong Kae )
4.
北欖坡府一代法術高僧--龍婆博 (Wat Sawang Wong)
5.
北欖坡府一代法術高僧--龍婆Ord……等大師門下
由此可以知道，龍婆儂大師承繼了囊括近代北欖坡府所有精深之法術法脈，從而成為了近代該府最數一數二的術法名師！此外師父的佛寶聖物在當地更以靈驗而著稱，深受許多泰國演藝界、商界與政界人士之喜愛！
蓋這幾年中，特別在疫情之前泰國經濟就一直不景氣，疫情襲擊後許多人更深陷低潮與失意，然大家共同的體悟是，在配戴了師父佛寶後，都有非常好的轉運、補運與反轉之效果，因此龍婆儂大師的佛寶聖物非常受到大家的喜愛，視為改運、翻身之好法寶！
★例如今天所介紹的該拉胡天神，為師父使用了珍貴難尋的單眼椰殼所手工雕刻，並運用精深的拉胡術法，選擇了五年中數個珍貴難得的日食與月食日所加持製作而成，(平時並將拉胡天神浸泡於108種人緣植物所煉製而成之人緣油中)，即被認為是非常好與靈驗的轉運好佛寶！
大師的拉胡，不僅能幫助配戴者化解小人是非、黑法術，與人為之陷害一切外，更是中和流年不利、化解煞星危害的好拉胡！在這特別的補運日子即將臨時，配合配戴此面拉胡，將擁有強大的轉運、補運之好效果。
這是一面非常值得推薦的好拉胡，也是此次泰國行的好收穫之一，市面上鮮少流通之，但實際在泰國當地卻是非常受到大家的歡迎的好師父、好佛寶，實在非常的推薦給喜歡拉胡佛牌的師兄姐們！
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