泰國近代高僧 虎王龍婆班大師立尊 由眾多嫡傳弟子以及 虎王名師龍婆翁大師 共同加持一年 第一期 手工獨立製模 龍婆班大師 金屬小立尊(內有入師父聖骨)

                                                   

▲ 出寺寺廟:  Wat Bang Heiy (瓦班軒) 及 Wat Samei Khao

▲ 製作年份: 佛曆2505年 (距今約55年)

▲ 尺寸: 長約:4.2 cm ; 寬約:3 cm 

          (含防水殼尺寸)

★  前言

虎王龍婆班是許多師兄姐都非常熟悉的一位大師，師父最知名的牙雕虎王被認為是近代全泰第一名！除此之外師父的其他佛牌在泰國也因為靈驗而非常受到喜愛，然而於師父一生中，其從未親自加持製作過自身法像牌，這也是身為師父的弟子們，常感到非常遺憾的地方！

龍婆班大師最知名的嫡系弟子有三位—龍婆路、龍婆灑、龍婆翁。

這三位師父分別都是近代加持製作虎王的名師，也悉數傳承了龍婆班虎王的法脈。

而今天即要與大家介紹由眾多龍婆班大師的嫡傳弟子們以及龍婆翁大師，於佛曆2505年所共同加持製作，知名的龍婆班大師第一期金屬小立尊。

★  此面小立尊加持製作的緣由

龍婆班師父早年曾駐錫過不少位居北柳與北欖府森林裡的寺廟，其中這類的寺廟通常都已是百年以上的老廟，有的更甚至超過三百多年以上的歷史，屬於大城王朝時代即有的。其中有一間寺廟即是我們今天要提及的-- Wat Samei Khao。

Wat Samei Khao為龍婆班師父早年曾經待過的一間森林裡的寺廟，同時也因為寺廟很小~ 故一直沒有什麼師父居住其中，所以當龍婆班師父成名後，當地的府尹希望師父一同接管此間寺廟。

於是班師父就派其寺廟裡的僧人進行管理，並會定時的到Wat Samei Khao訪查與教導該寺廟的僧人。

也因此在龍婆班大師2453年圓寂後，該間寺廟也一直與師父的本廟保持一定程度的關係。一直到佛曆2500年後，Wat Samei Khao多處地方因為年久而失修，但是寺廟一直苦無經費整修。好在師父三位最厲害的弟子--龍婆路、龍婆灑、龍婆翁大師開始重視到此問題了。但隨著時間的流逝，龍婆路與龍婆灑大師皆已圓寂，而來不急付諸行動。

剩下的最知名弟子龍婆翁大師，於是師父決定與Wat Bang Heiy (瓦班軒) 聯手，要幫助Wat Samei Khao整修翻新，因為這曾經是龍婆班大師修行過的寺廟，不該任其荒廢才是。

於是在諸位大師構想下，他們決定加持製作一項有意義的佛牌，來幫助寺廟募款。因此他們最終決定，加持製作其恩師龍婆班大師的自身立尊！並使用諸多龍婆班大師所遺留下來的聖物一起鎔鑄此立尊。

★  此面龍婆班師父小立尊的六大特色★   

一、 此面立體自身法像牌為龍婆班大師第一期立尊，由眾多班師父的嫡系弟子，其中包括虎王名師--龍婆翁大師所共同加持。

二、 每尊小立尊皆在龍婆班大師的寺廟Wat Bang Heiy (瓦班軒)，使用手工獨立製模、灌模製作，因此呈現手工製作的樸實之美。

三、 此面立體自身於製作當時，是特別選擇時間製作的，他們選在「五號的周六」進行製模與灌模，因為此種日子在泰國人認為，是特別好的日子，用來加持製作聖物會使得聖物更有力量。因此佛牌背面底部特別寫上了「五號的周六」！

四、 此面立體自身使用大量的龍婆班大師生前所親製的符管與銅缽、法器、老佛像等材料一起鎔鑄製作。

五、 2504年製作完成時先在班師父本廟 Wat Bang Heiy (瓦班軒)加持半年，然後送至Wat Samei Khao，並邀請虎王名師「龍婆翁」大師一同參與加持，前後又六個月的時間。因此全部共加持一年的時間！

六、 此外最珍貴特別的地方在於，該立尊的底部有開一個小孔洞，裡頭放入了龍婆班大師一小塊聖骨！同時因為材料有限，此立尊全部製作數量不到百尊。

★  結語

龍婆班大師為泰國當代祖師爺等級的聖僧，師父所加持製作的虎王具深受泰國大老闆、高階公務員或是主管等級的人喜愛，因為師父的老虎不僅能使配戴者獲得權勢與威望，還有辟邪、招財、護身，及提升幸運等功能！

而同理，師父的自身立尊由師父眾多得意的嫡傳門生所加持製作，屬於虎王法脈，傳承正統。

最殊勝難得的是..此立尊裡頭有著龍婆班師父的聖骨，配戴起來猶如師父就在我們身邊一樣，極受泰國人們與藏家的喜愛。