▲出寺寺廟：Wat Nong-koo
▲製作與加持年份：從佛曆2515加持到2520年左右 (距今約45年)
▲尺寸：長約：5.8 cm ;寬約: 3.5 cm
(含防水殼尺寸)
★前言
之前曾經介紹過龍婆Nan師父的南帕亞,招財女神與坤平古曼童,今日再上傳一尊龍婆Nan大師，非常經典的特殊料坤平，此亦為師父非常知名且數量不多的手壓模坤平!
★此面坤平的製作材料
1.使用了數位小朋友的骨灰與一位難產而死的孕婦骨灰
此面坤平使用了相當多的特殊材料進行製作，其中包括數位小朋友的骨灰與一位難產而死的孕婦骨灰。這些骨灰材料的來源，全部是師父親自收集自自家寺廟內的火葬場。其中這位孕婦為星期二過世，星期六所火化。
師父認為只有星期二過世，星期六火化的小朋友或是孕婦的骨灰可以使用，因為其力量最強也最純淨。要同時具備這樣條件的骨灰並不好找，因此師父所加持製作的骨灰佛牌非常稀少與珍貴。
這些特殊材料經過龍婆Nan大師長時間的淨化與加持之後，成為了非常好的佛牌材料，不僅能幫助配戴者擁有極佳的人緣魅力，還能守護配戴者避免危難的發生。
2.加入了龍普音大師粉質必打粉料
龍普音大師的必打佛牌以督造材料豐富而著稱，同時師父的必打在五大必打中，也以人緣效力聞名。
因此此面坤苹中加入了龍普音師父所留下的必打用料，更能大大的加強其人緣效力。
龍普連大師為龍婆Nan大師的師兄，亦為龍普音大師的高徒。師父的瑪阿坤平亦為泰國當代非常知名的坤平之一！同樣具有極強的人緣效力著稱。
★龍婆Nan大師對於特殊材料佛牌的加持都非常的嚴謹，以此面坤平的加持來說，據師父相關專書的說法，其誦經加持時間至少有五年之久！
這樣加持佛牌的精神與時間，絕非近期所能相比。足見師父實在是一位對自己所加持的聖物要求極高的好師父之一 。此外師父還於佛牌的背面親自刻寫符文，更大大的加強其效力！
★師父小記
龍婆Nan師父生於佛曆2452年，屬於泰緬邊境少數民族-彝族人，因為師父的叔叔為白衣巫師，所以師父自小對於法術非常感興趣,同時也努力地叔叔學習，因此繼承了叔叔許多不傳之祕的法術。
這兩位祖師等級的聖僧，皆非常擅長使用特殊材料製作聖物，尤其是龍普音大師。許多近代以加持製作古曼與特殊料知名的大師，例如龍婆爹、龍普添等師父，皆是傳承自他的遺緒。而龍婆Nan大師，更是術法修為極好的師父之一 。
師父不僅對於法術在行，對於佛學更是感興趣，當年師父在幾經思考之下決定放棄繼承家裡的農場，於22歲那年出家為僧。並於29歲那年走入森林修行，一路走到了柬埔寨，並在當地學習拜訪了更多的師父，習得了許多高深、神秘的法術。
師父最專精之術法在於控靈、招財、擋災避險有關之法門。
師父一路以森林僧人、雲遊僧人之姿走遍整個泰國與柬埔寨地區，一直到師父58 歲那年返回北碧府，大受當地區民愛戴與歡迎，因此在居民盛情邀請之下，接任了Wat
Nong-koo的住持。
泰國中部許多寺廟的火葬場建成後，都會特別邀請師父到場祈福，師父也會在各火葬場畫符、念經，祈求將來運作的平安。因為泰國許多寺廟的火葬場都曾經傳出鬧鬼的傳聞，師父因此常受邀到各火葬場降伏、超渡鬼魂，只要師父一出馬，沒有鬼不被降服的！也因此師父有了「北碧鬼王」的稱號。
龍婆Nan師父的修為與能力更是受到泰國皇室的認可，佛曆2516年，師父69歲生日時，泰皇親自獻上「給積阿贊(老師中的老師)」的封號給師父。並賜封師父為管理北碧地區佛寺的僧官-北碧教區左尊長。
佛曆2526年升為右尊長，2527年更升為北碧教區大尊長。隔年師父安詳過世，至今師父金身不腐。
★結語
龍婆Nan大師對於許多師兄姐來說，可能比較陌生。但師父確實為近代泰國非常知名且術法高強的一位大師，以師父最知名的女魂路翁來說，因為擁有許多事蹟，目前在泰國已價值不斐！
以大家所熟悉的坤平大師龍普添來說，龍婆Nan大師為添師父的師兄，當年他們在一同與龍普音、龍普連大師學習時，許多術法皆是龍婆Nan大師間接的教導他，因此使得龍婆Nan大師備受龍普添大師的尊崇。
因此大家即可知道，龍婆Nan大師實在無愧於當代知名的鬼王名師的稱譽。對於喜歡人緣聖物的師兄姐來說，師父的坤平絕對是非常好的選擇！
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