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▲ 寺廟：Wat Tha Phutha
▲ 製作年份:
佛曆2490~2500年左右 (距今約71~61年)
▲ 尺寸: 長：3.5 cm；寬:2
cm (含防水殼尺寸)
★前幾日曾與大家介紹了，泰北甘烹碧府一代法術高僧—龍婆沙汪大師，非常經典的招財類冠蘭佛寶—牛皮法鼓符片。今天要繼續與大家介紹的則是，師父最為經典的招財類佛牌，係為有富貴佛之稱的--「頌扣佛」！
★我們知道頌扣佛係泰北甘烹碧府最知名的出塔佛牌，同時也是名貴的五古佛之一！關於頌扣佛製作的源流與歷史，部落格中已經介紹過多次，在此就暫不多做贅述(有興趣的師兄姊可以自行搜尋前文)。然而我們知道，當年頌扣佛的出塔，不僅僅只是出塔佛牌而已，就連頌扣佛的製作法術以及材料，都清楚紀載於佛塔內的石碑銘文上。
透過幾位泰國歷代最厲害的高僧，例如亞贊多、崇迪Phun大師，以及龍婆沙汪師父的恩師—龍婆Plang……等大師的研究與努力。加持這樣「讓配戴者永不貧窮」的佛寶的秘密，得以順利傳承下來！來自曼谷的亞贊多大師將這樣的加持法術帶回了泰中，成功的開創了自己日後所讓人津津樂道的佛牌，也就是崇迪佛(崇迪佛的加持材料與術法甚至是外觀，都是沿襲自頌扣佛而來)！
而相同的甘烹碧府當地當然也有傳承頌扣佛術法與製作方法的高僧，其中最有名的高僧則莫過於該府近代第一高僧—龍婆Plang大師。而龍婆Plang大師則是今天我們所介紹的主角-龍婆沙汪大師的嫡系恩師。
因此龍婆沙汪大師不僅是全泰加持製作牛皮鼓符片的佼佼者，同時更是全泰加持製作頌扣佛最有名的高僧之一！
此外師父身為甘烹碧府的大僧長，自然對於頌扣佛法術的研究與製作，都是掌握第一手的資料。因此師父對於頌扣佛的加持與製作，跟他的恩師龍婆Plang大師比較起來，可以說是毫不遜色的！師徒二人的頌扣佛都以招財而聞名全泰！
而在泰國真正的古佛頌扣佛其價格是非常高的，並非人人都能夠負擔之。因此龍婆沙汪大師的頌扣佛，被認為是替代古老頌扣佛最佳的選擇！
這除了因為師父的師承與做法，完全是秉持正宗頌扣佛的製作與法脈外，還因為師父的頌扣用料極佳，堪稱是絕無僅有的！
以下待我簡單的介紹其材料給師兄姊們認識：
1. 加入大量真正古老頌扣佛的佛牌材料(師父的寺廟也是頌扣佛出塔的寺廟之
一，因此有著用了不手軟的頌扣材料！)
2. 加入頌扣佛塔中所入藏的珍貴聖粉(頌扣佛出塔時，亦有多種神祕的聖粉一
同出塔)
3. 加入師父所親自加持製作之108種珍貴草藥(沙汪師父非常擅長草藥的製作)
4. 加入師父所親手書寫並加持的巴利經文筆灰聖粉(碑文上頌扣佛聖粉的製作
方法之一)
5. 加入多處甘烹碧城市的聖土(甘烹碧之名為鑽石城牆之意，自古即被認為是
一個擁有神靈護佑的城市，城市中的幾處聖土，皆是取自早期佛寺與佛塔的遺
址，因此被認為極具靈性！)
6. 加入甘烹碧古老的城牆土(具有保護與興旺之意思，因為是鑽石城牆之土)
7. 加入多處甘烹碧古老的寺廟土(這些寺廟有許多皆是興建於素可泰王國時
期，有的目前已只剩下遺跡了，但據說當時興建寺廟都有高僧進行加持寺廟的
土壤與結界，因此寺廟的土壤擁有非常強大的力量以及招財效力。高僧們加持
寺廟土讓，為的是讓寺廟興旺、有人來護持，以及保護寺廟！)
8. 加入師父使用多種人緣花朵與植物所加持製作而成的人緣油膏
9. 加入師父的聖髮
10. 加入寺廟僧人吃剩下的缽內米飯
11. 加入流經甘烹碧之Ping河河底多種特別的能量礦石
12. 加入多種特別的聖木粉
13. 加入師父所咀嚼過的檳榔渣……等等材料
從以上的材料介紹我們可以知道，師父的頌扣佛真可以說是用料超級的豐富與認真！完全不輸給真正的頌扣佛製作！
台灣的師兄姐可能對於龍婆沙汪大師較不熟悉，然而師父確實是甘烹碧府乃至整個泰國，非常非常有名且厲害的高僧(師父是全泰五大水牛皮高僧之一，更是五大虎皮高僧之一，同時也是甘烹碧府排行第二的高僧)！真正厲害的師父，同時也是泰人真正喜歡的師父，實在值得介紹與台灣的師兄姊認識之！
永不貧窮的祝福，擁有祂即能體驗之，一面如此好的佛寶，是值得我們配戴一輩子的！非常推薦給喜歡的師兄姐們。
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