~~極度增加智慧、人緣(使自己面相莊嚴人見人愛)、福德與招財的珍貴好佛寶~~ 泰北一代法術與招財名師 全泰第一五眼四耳名師 古巴旺(翁)大師 極為經典少見 使用師父長年所使用的手杖木頭(僅給予親近弟子) 與緬甸之招財術法 所親自雕刻並加持而成的 強大經典增智慧、招財招人緣好佛寶 之 辯才天女(妙音天女) (智慧與財寶之女神) (求智慧得智慧、求財得財、求名得名、求解脫得解脫)

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▲ 寺廟: Wat Pra Putta Bart Huay Toom

▲  製作年份: 佛曆2510~2520年 (距今約52~42年)

▲ 尺寸: 長約：4.8 cm ；最寬處約：3.3 cm (含純銀防水殼尺寸)

★一說到泰北南奔府近代三大聖僧之一的--古巴旺(翁)大師，台灣師兄姐常常會想到師父排名全泰第一的好佛寶--五眼四耳，然而除了五眼四耳之外，師父其實還有許多非常知名且厲害的好佛寶，係為國外所少見，然而這些經典佛寶在當地，不僅非常有名且風評極好外，更是效力非常的強大(未來有機會也會一一的與大家分享介紹之)！

例如今天所要與大家介紹的此面佛寶，即是師父非常知名的招財好佛寶之一，係為師父極早期所親自加持製作，在泰國係屬非常少見且特別的—辯才天女(妙音天女)！相信對於佛教或是印度教較有研究的師兄姊，一定都聽過此位大名鼎鼎的天女！

然而要介紹師父此樣特別的佛寶前，必須先了解師父加持此類佛寶聖物的法脈來源。首先我們知道，古巴旺大師在小沙彌時期，即跟隨恩師古巴柴郎嘎大師到森林中修行，師徒兩人不僅長年居住於森林內，還時常步行到緬甸修行。特別古巴柴郎嘎大師在泰緬邊境，有許多非常要好的高僧與魯士友人，因此古巴旺大師在長年耳濡目染，與跟隨這些緬甸籍的高人學習下，習得了許多特別的緬甸術法！

這也形成了師父日後，時常喜歡將印度教或是具有緬甸風格的神佛形象，加入自己所加持製作的佛牌聖物中，形成強烈且擁有緬甸風格的佛寶。例如師父的五眼四耳，其實早期即是從緬甸克倫邦的神話傳說故事而來，而幻化成五眼四耳的，亦是來自印度教的因陀羅神！因此我們知道古巴旺大師可以說是一位擅長於加持製作，印度教與緬甸術法的近代高僧！

★例如今天所介紹的辯才天女，更是早期師父的特色之一！關於辯才天女，相信許多師兄姊都聽過，辯才天女不僅僅是印度教的神祇，更是為佛教創立後所吸收，以下並簡單的與大家介紹之：

辯才天女簡稱為辯才天，或妙音天女，是印度教的一個重要女神，代表著醫療、子嗣、財富、智慧、美貌、音樂；傳統上她被認為是印度教三大主神之一的--梵天(四面神)的妻子或女兒。同時也是佛教重要的護法神和本尊，在東亞地區，最早是由佛教《金光明經》介紹進入漢字文化圈。

在印度教中，辯才天女不但是智慧之神，也是財寶的象徵，此外根據佛教經典的記載，辯才天女被認為是文殊師利菩薩的化身，因此禮拜崇敬祂不但能獲得文殊菩薩的力量護持外，更能幫助增長智慧與福德！《金光明經》裡甚至記載，辯才天女，能令眾生獲得智慧與擅長辯論！

此外辯才天女在藏傳佛教中，時常稱她妙音佛母，乃為文殊菩薩的精神伴侶，代表遍法界音智慧、一切真言總持、一切法語自在！另外辯才天女也是藏傳佛教的「財寶十八尊」之一，禮敬崇拜與修持之，能獲得天女之護佑而擁有好的財運與福德資糧，故辯才天女亦是佛教與印度教知名的財神！

因此我們可以知道，無論從佛教或印度教的觀點來看，辯才天女皆是非常全能的神祇，不僅能護佑人們獲得智慧、辯才與福德外，更是幫助配戴者獲得好的容貌、自信與財富之非常重要的護法神祇！

雖然在泰中地區較少師父加持製作之，然而辯才天女卻是泰北(蘭納地區)、緬甸非常重要的神祇。

★像是今天所介紹的此尊辯才天女，即是古巴旺大師使用緬甸之術法所特別加持製作之，為師父早期非常重要且經典的招財好佛寶！

不僅係使用了師父長年所使用且隨身的手杖所手工雕刻而成外，師父所加持的時間更是非常的久，同時也因為製作數量非常稀少，因此師父當年只給予身邊親近的弟子，或是當年幫其一起修建Wat Pra Putta Bart 的少數山民們(這是因為山民們的信仰本較接近緬甸，因此師父加持辯才天女給予之！)

而此次泰國行，特別深入寺廟與寺廟周邊，因此非常幸運的找尋到，實屬非常難得且珍貴的因緣！於此推薦給喜歡古巴旺大師，或是喜歡泰北強大之招財好佛寶的師兄姐們！有緣請供者，相信在辯才天女的護佑下，來年定能獲得智慧、人緣(使面相莊嚴人見人愛)、辯才與好財運！

非常難得且珍貴的好佛寶，錯過即再難尋得之，喜歡的師兄姐一定要把握之！

~~泰北近代經典之招財、幸福好佛寶~~ 泰北近代前三大厲害之招財高僧之一 近代南奔府第一名之高僧 古巴碰瑪大師 (泰北王古巴洗威猜大師的首徒) 佛曆2520年慶祝師父80歲大壽 極為經典知名 使用蘭納法術中最知名的幸福、起運與大招財法門-- Sotthi Phuwanutte（願幸福永遠與您同在之意）符文法門進行加持 之 經典自身法相牌

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▲ 寺廟: Wat Phra Phutthabat Tak Pha

▲  製作年份: 佛曆2520年 (距今42年)

▲ 尺寸: 長約：5 cm ；最寬處約：3.5 cm (含純銀防水殼尺寸)

★今天要與大家介紹一位近代泰北，宗師等級的法術與禪定高僧，這位高僧不僅為近代泰北南奔府術法第一的高僧外，更是泰北王古巴洗威猜大師的「首徒」！這裡所說的首徒，不僅僅指師父是古巴洗威猜大師眾弟子中，年紀較長且較早期的弟子之外，更係指師父是古巴洗威猜眾弟子中，術法成就最數一數二的其中一位！

這位大師就是泰北大名鼎鼎的—古巴碰瑪大師！師父出生於泰北貧農家庭，父母共有12位孩子，師父排行第7，因為環境困苦，因此時常幫助父親到河邊捕撈魚類，然而總是因為心地善良，常將父親捕撈到的魚蝦趁其不注意時放生，因此時常惹怒父親！所幸總在母親與奶奶的保護與斡旋下，才沒被父親趕出家門。

後來因為泰北地區大旱，家裡實在過不下去，因此師父在10歲時就被送到寺廟內寄住。平時幫助寺廟與僧人打雜換取住宿與溫飽，然因為乖巧與聰慧，寺廟裡的住持師父非常喜歡他，總利用晚上閒暇的時間教導師父巴利文、蘭納文與佛法。因此師父在非常小的時候，就對佛法與文字都非常的嫻熟與專精。

到了師父17歲時，因為覺得自己實在太喜歡佛學，加上被住持師父認為是可造之材，因此決定出家為僧！並在泰北禪定高僧—古巴Artikan轎大師的剃度下，正式成為了小沙彌。後來師父因為表現實在太優異，所以還代表南奔參與了四年一度的佛學競賽，年紀輕輕即獲得全蘭納地區的第二名！被視為是來自南奔的神童！

然而師父並不以此為自滿，並繼續的到處尋訪名師與高僧學習，其中最有名的即是拜在泰北王—古巴洗威猜大師，與古巴洗威大師的師兄—古巴柴郎嘎大師的門下！並跟隨古巴柴郎嘎大師進入森林中修行長達10多年的時間。因為天資聰穎，加上後天的努力苦學，師父很快的就習得了兩位大師的法術與禪定之精隨，而被譽為是古巴洗威猜大師的首徒！

★師父身為古巴洗威猜大師的首徒，因此時常擔任教導師兄弟的工作與任務，例如師父曾經教導過：

1.五眼四耳高僧古巴翁(旺)

2.古巴春

3.古巴譚瑪猜

4.龍婆魯士林丹……等近代知名的泰北泰中之高僧

因此師父也被認為是近代泰北宗師等級的法術高僧！

然而師父一生所加持製作的佛牌聖物並不多(大部分皆為自身法相為主)，因為師父與恩師古巴洗威猜大師一樣，都是比較重視興修寺廟與禪定修行的高僧，然而因為師父的修為與術法極高，因此只要是他所親自加持的佛牌聖物，不僅靈驗度極高外，更被認為是泰北數一數二的招財佛寶！

★★其中今天所要介紹的師父佛寶，即是師父佛曆2520年，為慶祝80歲大壽，所特別加持製作，極為經典知名的平面自身法相牌！此面自身法相牌不僅用料極佳外，更是師父使用特別的符文法門所加持！以下並簡單的介紹之：

一、  關於用料的部分，簡單介紹如下：

1.加入師父常年使用的舊銅缽與缽蓋

2.加入師父常年書寫符文的金屬老符片

3.加入師父日常使用過的飲食器具

4.加入寺廟大殿的老金屬建材

5.加入泰北多處老佛塔塔尖頂的金屬舊料……等材料

二、關於使用的符文法門，簡單介紹如下：

首先使用蘭納法術中最知名的幸福與大起運法門-- Sotthi Phuwanutte（願幸福永遠與您同在之意）符文法門進行加持(此面自身背後的符文)！此符文法門擁有強大的祝福心意，能幫助配戴者獲得好的運氣、財運與幸福，是蘭納法術中最幫助招財的八種符文法門之一！

此外師父還將巴利文中的：Na Mo Phut Ta Ya之五方佛陀法門融入其中，因此不僅能獲得五方佛陀之護佑外，更代表了五方守護與五方進財之意！

因此將兩者符文法門融合後，更使得此面自身獲得更強大的招財與守護之力，堪稱是古巴碰瑪大師最為經典的招財平面之一！

此外此面自身因為是慶祝師父80歲大壽而特別加持製作，因此泰國人也相信此種祝壽平面，不僅對於提升運氣運程有莫大的幫助外，更是配戴了能夠護祐平安與長壽的好佛寶！這是因為泰人相信，來自高僧師父的生日加持，將是莫大的祝福與吉慶之象徵！

此面自身並擁有師父所授予的幸福與招財心咒，平時搭配誦持將能獲得師父最大的祝福與幫助！

一代泰北宗師的經典好佛寶，能夠幫助配戴者在年終與新的一年將至，如此轉換運程的時刻，獲得最大的祝福與大起運，為新的一年打下堅實的基礎！

★會再特別給請供者,專屬此一期自身的幸福與招財短咒

泰國東北近代相當厲害的鬼師-古巴瑞大師 佛曆2550年 利用老大殿樑木所雕琢製作 由師父親手串起並長時間的加持 為數不多 之 殊勝念珠( 師父說使用此佛珠來修行、坐禪或念佛，將會有非常好的靈感，能幫助有緣的配戴者，達到一定的境界與門檻 ; 師父亦使用特別的擋鬼術法進行加持，對於運氣不好或卡陰者能有強大的防護與迴遮 ，極具避陰邪與擋鬼之效果)

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▲ 寺廟: Wat Tham Mangkong Thong

▲  製作年份: 佛曆2550年 (距今12年)

★今天要與大家介紹一位非常低調神祕，但術法極為高強的好師父，以及介紹這位師父非常經典知名的好佛寶，係使用大城王朝時期，流傳至今的老大殿之古老木構材質，所特別加持製作的好佛珠。而這位厲害的高僧，就是泰國東北呵叻府非常有名的鬼師—古巴瑞大師。

關於這位古巴瑞大師，相信台灣聽過的師兄姊應該不多，然而師父卻是東北目前加持製作古曼童…等魂類聖物非常有名且厲害的高僧，特別是今年初在清萊有一位孩童被綁架殺害棄屍荒野，嫌犯遲遲不說出孩童的屍體到底在何處，心急如焚的家屬與毫無頭緒的警方，只能求助師父的幫助。

說也神奇，師父透過打坐與四方鬼神溝通後，竟然分毫不差的替家屬與警方找到了該位孩童的棄屍地點！實在令人嘖嘖稱奇，也更讓人認識到了師父與鬼神溝通的能力！但如果僅此就認為師父僅僅擁有與鬼神溝通的能力，那就太小看師父了！

★其實師父還是一位對於術法與禪定非常擅長的高僧，這當然也與師父非常不一般的師承有關！先說師父的禪定與冥想，師父在年紀非常輕時，即取得了第12級禪定僧人(最高等)的等級，而師父之所以如此擅長於禪定，這是因為師父在年紀非常小時，即跟隨阿姜曼、龍婆旁、龍普元…等森林高僧學習禪定！因此對於禪定與森林禪法非常的擅長，目前師父的寺廟也位於偏僻的森林中！

另外師父對於法術亦是非常的擅長，特別在早年師父到柬埔寨森林修行時，遇到了多位當地非常厲害的控靈大師與鬼師，而教導了師父關於鬼的法術，因此師父加持製作古曼童與魂類聖物，是標準的柬埔寨法術，在當地更是大名鼎鼎，而有著許多說不完的招財事蹟與神蹟(將來有機會再與大家分享介紹之)！

★★而今天要與大家介紹的是，師父另一非常知名的好佛寶，為師父使用了寺廟老大殿，從大城王朝時期，流傳至今的老大殿之古老木構材質，所特別加持製作的好佛珠！既然使用了老大殿的老木構材質，因此在介紹此串佛珠前，當然必須簡單的介紹此間寺廟。

Wat Tham Mangkong Thong(金龍洞寺)此間寺廟，是一間位於森林中的老寺廟，最早於大城王朝時期即已存在，相傳寺廟附近的山洞與水池，曾經有金色的水龍出現(說明極有靈氣)，後來聖僧--龍婆Thep Lok Udom大師（曾介紹過大師親加持的聖物）到此修行，而將此命名為金龍洞寺。

但在大城王滅亡後，加上四周偏遠荒蕪人煙罕至，寺廟就一直處於荒廢的狀態，也因為荒廢許久，傳說寺廟被當成了鬼樂園，時常有許多鬧鬼的傳說。每當有新的僧人駐錫，隔天就會被群鬼嚇跑！因此一直到古巴瑞大師駐錫前，寺廟都是非常的荒蕪且不穩定。

而前段也說過古巴瑞大師是東北有名的鬼師，因此師父在住進寺廟後，就開始整理寺廟，並將寺廟裡的鬼魂一一的渡化送走。期間非常的平安順利，更見證了古巴瑞大師的厲害之處！從此寺廟開始恢復了人氣與正常，附近的村民也慢慢敢前來寺廟裡拜佛。

★而今天所介紹的此串特別的佛珠，根據師父親口的說法，即是使用當年翻新老大殿後，所遺留的老舊木材所製作，由於老大殿的木材腐壞甚多，師父當年在這些木材中僅翻到幾根還能拿來加持念珠的木頭來做，故念珠的數量並不多~

且因為當年老大殿即是鬧鬼最厲害的地方，因此老大殿的木頭不僅非常的有能量外，更是用來加持製作成佛牌聖物非常有力量的好材料！

師父說使用此串佛珠來修行、坐禪或念佛，將會有非常好的靈感，因為這些老木頭本身即擁有非常高的靈力，特別能幫助有緣的配戴者，達到一定的境界與門檻！

此外師父是知名且厲害的鬼師，因此此串佛珠師父也使用特別的擋鬼術法進行加持，不僅擁有強大的避邪、擋鬼之效果外，更適合於去不乾淨的地方，或是運氣不好、卡陰、中邪的人配戴，而擁有非常強大的防護與迴遮之效果！

和師父在午後時分聊天時，師父邊說邊拿著這些為數不多的念珠，神情愉快地跟我說道”這每一顆念珠都是我親手所串上的，邊串邊不斷地一次一次持誦著經文，平日在廟裡，我只要有時間就會從袋子裡再拿來再加持!是一串非常適合於修行、打坐與念佛時所盤念的佛珠而且對擋鬼避陰邪非常的有力量，是很好的佛寶“

從師父說話的神情中，再再可見師父認真而嚴謹地加持與製作~ 是非常難得且殊勝的好佛寶 ，實在非常的推薦給喜歡佛珠的師兄姐們。

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