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▲ 寺廟：Wat Ban Pang
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製作年份: 佛曆2460~2470年左右 (距今約102~92年)
▲ 尺寸: 長約：4.2 cm；最寬處約：2
cm (含防水殼尺寸)
相信較資深的師兄姐一定知道，古巴洗威猜大師生前，除了曾加持製作符管與其他冠蘭類聖物外，鮮少加持製作佛牌。且大部分的佛牌皆非師父「主動」製作，常見的情形是，師父的弟子或信眾會自行製作好佛牌後，偷偷的放在大殿佛像附近，或是放在洗威猜大師的僧房外。因為師父每天都有念經與禪定的習慣。因此置於此二處，佛牌就能接收到師父的念經加持。
★然而卻有一種佛牌可以說是師父主動加持並製作的，此即為今天所要與大家介紹的該面帕洛佛！首先誠如前面所說的古巴洗威猜大師，本身並不喜歡加持製作佛牌，然而因為信眾前來拜見他時，都非常希望獲得師父的佛寶！而師父在盛情難卻下，就請弟子幫他使用木頭雕刻了幾種，簡單類型的佛牌模具，例如帕洛、帕空、佛陀牌…等等(佛曆2470年後，弟子還雕刻了師父自身！)。
之後師父只要一有空閒，就會將身邊隨手可得的材料，以及其所親自加持製作的草藥、經粉、自己的聖髮、缽內米飯、礦石粉、硃砂……等材料，混合製作成佛牌材料，並簡單的進行佛牌壓製。壓製出來的佛牌，師父會放在身邊進行長時間的加持(加持時間短則一年，長則三到五年！)，待加持完成後隨身攜帶，只要遇見有緣的信眾，師父即會親手贈與之！
這些師父親手加持製作的簡單佛寶，因為材料中都有放入師父的聖髮，因此日後泰北人們將此系列的佛寶稱之為—古巴洗威猜頭髮佛牌！
★★師兄姐們要有一個概念，既然配戴佛牌了，就要以泰國人的視角來理解佛牌。這樣才能真的了解佛牌與其深厚的文化底蘊。例如較為新手的師兄姐們，可能會覺得高僧的頭髮沒有什麼，有些人可能還會覺得可怕！但其實高僧的聖髮，在泰國一直是信眾們最珍視的佛寶之一(頭髮、袈裟布、檳榔渣…等高僧近身之物，皆為如此)！
因為泰國人們認為，當師父們進行禪定、冥想與法術時，頭腦都是一個人最劇烈與最主要的活動機關，而頭髮生長於高僧的頭頂上，與頭腦是最直接的接觸，於此將獲得非常巨大的能量與加持！再者頭亦是泰國人的禁區，不是任何人可以隨便觸摸的，一旦觸摸是非常失禮的事情。這是因為泰人認為頭是一個人功德所集中的區域。
例如泰人在作完功德時，都會雙手合十然後往上順著往自己的頭部撥動，即是將功德集中在自己的頭上之意！因此獲得高僧的頭髮，亦是代表了得到高僧的功德與最大的祝福之意！大家試想，能獲得一小部分古巴洗威猜大師的功德，這將是何等殊勝與大福報之事！(古巴洗威猜大師一生除了術法與禪定高強外，最讓人津津樂道的即是興建了許多寺廟與學校！是非常擁有大功德的當代高僧)因此這樣的頭髮佛牌，絕對是泰北近代，最不可多得的好佛寶！
加上此佛牌為帕洛古模的形式，帕洛佛也被稱作為離難佛或保命佛，因為「洛」在泰文是「過關」與「存活」的意思，因此配戴祂也意寓了，對於所遇到的危險與危機，能安然脫身或渡過！
這裡的危機在泰國人的認知裡面，不僅包含了生命、身體之安全外，還包含了經濟上、事業上、甚至是生活上所面臨的各項挑戰與困難！因此帕洛佛也適合於：
1.從事一切危險事物與工作的人配戴
2.對於想要遠離不好事物糾纏
3.目前遭逢瓶頸想突破困難與扭轉僵局進而轉變自己運氣，讓自身運氣更好者
帕洛佛都是非常具有助益的好選擇！因此帕洛佛在泰國，也被認為是全功能的好佛寶！跳脫了一般常見的招財與人緣之效果，而係全方位的讓人遠離一切危難與不順！這也是帕洛佛的特色之所在。
古巴洗威猜大師與同時代的，龍婆倩(Wat Ta Kong)、龍普儀(Wat Sattahip 全泰第一第二巴拉吉名師)、龍婆空(Wat Bang Kapho )、龍婆扎(Wat Bang Krabua)、龍婆鐘(Wat Natangnok)…等六位大師，合稱當代最厲害的幾位法術高僧！
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