2019年6月13日 星期四

泰國一代祖師爺等級高僧(十大法術高僧之一) 虎王龍婆班大師 經典珍貴自身立尊 由眾多嫡傳弟子以及 虎王名師龍婆翁大師 共同加持一年 第一期 手工壓模 龍婆班大師 金達曼尼材質小立尊 (內有入藏龍婆班大師聖骨,以及師父當年親自加持製作之珍貴菩他坤聖粉聖粉...等聖料)(此一期特別選在「五號的周六」進行製作,因為此種日子在泰國人認為是特別好的日子,用來加持製作聖物會使得聖物更有力量)





















★著作權所有 未經授權 圖文請勿重製或是片斷節錄轉載 侵害必究★


製作寺廟: Wat Bang Heiy (瓦班軒) 及Wat Song Khlong
▲ 製作年份: 佛曆2506年 (距今46年)
▲ 尺寸: 長約:4 cm ;最寬處約:2.5 cm (含純銀防水殼尺寸)


虎王龍婆班大師是許多師兄姐都非常熟悉的一位祖師爺高僧,師父最知名的牙雕虎王被認為是近代全泰第一名!除此之外師父的其他佛牌在泰國也因為靈驗而非常受到喜愛,然而於師父一生中,其從未親自加持製作過自身法像牌,這也是身為師父的弟子們,常感到非常遺憾的地方!


龍婆班大師知名的嫡系弟子有許多,其中大家最熟悉的有三位即:龍婆路、龍婆灑、龍婆翁。這三位師父分別都是近代加持製作虎王的名師,也悉數傳承了龍婆班虎王的法脈。


★過去部落格中與大家介紹了龍婆班大師,三尊最早期的自身立尊(係由班師父本廟Wat Bang Heiy,與其弟子之寺廟 Wat Samei Khao、Wat Chaem Rat Satthatham、Wat Pan Prasittharam所合作,一同加持製作),而今天仍要繼續與大家介紹的是,另一尊由師父早年所駐錫頗久的寺廟(亦傳承了虎王龍婆班之法門的寺廟)-- Wat Song Khlong,與Wat Bang Heiy (瓦班軒)所一同加持製作的2506年粉質小立尊。


首先此經典的小立尊,是由眾多龍婆班大師嫡傳弟子們,以及龍婆翁大師,於佛曆2506年,在Wat Bang Heiy (瓦班軒) 及Wat Song Khlong,所共同加持製作,並使用了金達曼尼草藥、龍婆班大師聖骨,與極為珍貴係龍婆班大師早期所親自加持製作之菩他坤聖粉…等殊勝材料製作,之第一期珍貴粉質小立尊。


此小立尊亦為龍婆班大師最早期且經典的粉質小立尊之一!首先此面小立尊其加持製作的緣由簡單介紹如下:


首先Wat Bang Heiy (瓦班軒)(瓦班軒近代因為寺廟名字不雅,因此改了兩次寺廟名,第一次稱為Wat Khlon Dan,近代則改名為Wat Mongkhon Khothawat,其實三者都是指稱同一間寺廟,師兄姐們不要搞混了!)是龍婆班大師的本寺,然而說是本寺其實不如說是師父晚年最後所安居並圓寂之寺廟。而龍婆班大師之所以生前有許多寺廟,都聲稱是班師父有關連的寺廟,其實是有原因的。


原來龍婆班大師早年主要是一位森林和尚,長年在北欖、北柳與春武里府…等地的森林中修行,因此雨安居時曾駐錫過許多寺廟,其中這類的寺廟通常都已是百年以上的老廟,有的更甚至超過三百多年以上的歷史,屬於大城王朝時代即有的。而這些寺廟都曾是班師父生前較常駐錫的寺廟,也因此常被稱為是與班師父連鎖的寺廟,其中有一間寺廟即是我們今天要提及的-- Wat Song Khlong。


Wat Song Khlong亦為龍婆班大師,早年曾經待過的一間靠近暹羅灣的寺廟,同時也因為寺廟很小,故一直沒有什麼師父居住其中,所以當龍婆班師父成名後,當地的府尹希望師父一同接管此間寺廟。於是班師父就派其寺廟裡的僧人進行管理,並會定時的到Wat Song Khlong訪查與教導該寺廟的僧人。


也因此在龍婆班大師2453年圓寂後,該間寺廟也一直與師父的本廟保持一定程度的關係。一直到佛曆2500年後,許多班師父的連鎖寺廟,都年久失修了,其中包括Wat Song Khlong也是,但是寺廟一直苦無經費整修。好在師父三位最厲害的弟子--龍婆NOK、龍婆灑、龍婆翁大師開始重視到此問題了。


但隨著時間的流逝,龍婆NOK與龍婆灑大師皆已圓寂,而來不急付諸行動!剩下的最知名弟子龍婆翁大師,於是師父決定與Wat Bang Heiy (瓦班軒) 聯手,要幫Wat Song Khlong……等多間與龍婆班大師有關係的寺廟,進行整修翻新,因為這曾經是龍婆班大師修行過的寺廟,不該任其荒廢才是。


於是在諸位大師構想下,他們決定加持製作一項有意義的佛牌,來幫助寺廟募款。因此他們最終決定,加持製作其恩師龍婆班大師的自身立尊!並使用諸多龍婆班大師所遺留下來的聖物一起製作班師父的小立尊。


因此此面粉質的自身法相牌,擁有了七大特色:  

1. 此面立體的粉質自身法像牌,為龍婆班大師第一期粉質立尊,由眾多班師父的嫡系弟子,其中包括虎王名師--龍婆翁大師所共同加持。

2. 每尊小立尊皆在龍婆班大師的寺廟Wat Bang Heiy (瓦班軒),使用手工模具所壓製作,因此呈現手工製作的樸實之美

3. 此面立體自身於製作當時,是特別選擇時間製作的,他們選在「五號的周六」進行製作,因為此種日子在泰國人認為,是特別好的日子,用來加持製作聖物會使得聖物更有力量

4. 此面立體的粉質自身,使用了大量龍婆班大師生前所親製的聖粉與聖料製作(例如師父最有名的--菩他坤聖粉)

5. 佛曆2504年製作完成時先在班師父本廟 Wat Bang Heiy (瓦班軒)加持半年,然後送至Wat Song Khlong並邀請虎王名師「龍婆翁」大師一同參與加持,前後又六個月的時間。因此全部共加持一年的時間!

6. 此外最珍貴特別的地方在於,該立尊當年還加入了,龍婆班大師的聖骨,以及師父生前於森林中所親自撿拾與加持製作的諸多材料。

7. 最後並混合了金達曼尼靈藥、人緣膏與能量礦石粉……等材料進行製作


我們從以上的介紹可以知道,這是一面用料非常豐富與殊勝的好佛寶,也因為當年材料非常有限,因此此立尊全部製作數量不到百尊。可以說是非常的難得與珍貴!


龍婆班大師為泰國當代祖師爺等級的聖僧,師父所加持製作的虎王具深受泰國大老闆、高階公務員或是主管等級的人喜愛,因為師父的老虎能使配戴者

1.獲得權勢與威望
2.辟邪、護身
3.招財
4.提升幸運
5.增加好的人緣魅力


而同理,師父的自身立尊由師父眾多得意的嫡傳門生所加持製作,屬於虎王法脈,傳承正統,最殊勝難得的是,此立尊裡頭有著龍婆班師父的聖骨,配戴起來猶如師父就在我們身邊一樣,極受泰國人們與藏家的喜愛!



沒有留言:

張貼留言