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▲ 製作寺廟：Wat Plak Raet
▲ 年份：佛曆2490年左右
(距今約72年)
▲ 尺寸: 長約：5.5 cm ；最寬處約：4 cm (含純銀防水殼尺寸)
★一直以來古曼都是我最喜歡的入靈類聖物之一，從經典知名的龍婆爹、龍婆倩、龍婆Wong、龍婆嚴…等大師的古曼開始，我非常有興趣且致力於找尋不一樣的，並且是由祖師爺高僧所加持製作的古曼。
然而早期祖師爺高僧們，其加持製作古曼，與爹師父等幾位大家所熟悉的古曼名師不同(Wat Samngam與Wat Ta Kong可以說是近代，第一第二個常態性以加持製作古曼童而出名的寺廟，這也是為什麼一說起古曼，大家都會先想起龍婆爹與龍婆倩師徒)，他們都非常態性的加持製作古曼。
★其他早期的祖師爺高僧，其實在特定的條件下亦會加持製作古曼童，只不過因為製作數量極其稀少(因為都是以獨立靈的方式加持製作)，因此能供請到的人實在不多，自然而然他們所加持製作的古曼，不若原本所擅長的佛牌有名！
例如根據相關的文獻資料，龍普音、龍普Boon、龍普肅、龍婆登、虎王龍婆班，甚至是財佛龍婆艮，都曾有替信徒加持製作古曼的紀錄！只不過因為樣本數過於稀少，因此只有當年夭折的小朋友家人，或是當地非常資深的藏家，有機會收藏到。
此外若有機會收藏到這類祖師爺高僧的古曼，當作藏家寶都來不及了，會流通的人更是稀少！因此時間久了會讓大家形成，某師父只有製作某種聖物的錯覺，實則不然也！例如我們用簡單的邏輯去想，龍普音大師曾教導過龍婆爹、龍普添…等高僧古曼童法術，師父怎麼可能會沒加持製作過古曼？又或者龍普Boon大師為招財女神名師，早期許多木雕招財女神甚至加入骨灰與特殊料，難道師父會不擅長古曼法術嗎？
因此這類祖師爺高僧的古曼童，實在是可遇而不可求也！
★★而今天即要與大家介紹一尊，非常特別且稀有的古曼童，這面古曼童亦算是老爺爺等級的古曼童，從加持製作完成至今已70多年！這尊小古曼得來非常不容易，真的是在機緣之下有幸得之！其出自於泰國彭世洛府早期，一位非常厲害之法術高僧--龍婆Sarb大師之手，並由師父誦經加持多年所圓滿完成！
與上所闡述的觀念一樣，在這位龍婆Sarb大師的佛牌聖物中，自身法相牌佔了大部分，因此古曼童是非常稀有珍貴的！
根據藏家與廟中師父的說法，首先此尊小古曼亦是早年信徒家中，有孩子夭折過世後，將遺體帶到師父寺廟火化。師父見到孩子的家中非常的清苦再加上又是星期六過世，星期二火化的(因為泰人相信這樣日子過世的孩子，靈力是非常非常強的)，故師父在得到家人同意下，將該小朋友帶回寺廟中~取其身上某部份特殊的材料加持製作成古曼童，再將過世的孩童埋葬在廟裡，日日聽師父們在大殿裡誦經。
該古曼童是非常少見的長方形造型，是採手壓模的形式製作，師父在該古曼的金身中，師父加入了幾近全骨灰的材料進行製作外，還混合了親自加持製作的巴利經文筆灰聖粉、草藥、寺廟土、旺地與人緣油……等材料，由於材料都是粉質，又以骨灰居多，師父擔心在未來容易破損，故特別在外層刷了一層樹漆，使其堅固而完整!
在加持圓滿的最後，師父在古曼的金身背後，刻上了萬事如意的符文~ 對於廣招財源、帶來好的人緣、貴人助力、 擋去災厄保護請供者的平安有著非常好的力量 ！
同時根據藏家與寺廟的說法，此古曼童更是獨立靈的方式製作，也就是說這位小朋友就只製作成該尊古曼，是師父是難得可見之的古曼！
★龍婆Sarb大師介紹:
而說到這位龍婆Sarb大師，相信台灣的師兄姊可能較陌生，但若提起他的師弟兼好友—龍婆爹大師，相信大家就會知道這師父的輩分與感覺！
原來師父除了主要與財佛龍婆艮大師習法外，還是佛統府祖師爺高僧—龍婆它大師的弟子，因此師父與龍婆爹可以說是師兄弟。此外也因為師父本身是素攀府人士，因此早年亦曾與該府祖師爺高僧—龍婆農(Wat
Khron Madan)大師習法，因此師父也算是神獸崇迪大師龍婆班的師弟！
龍婆Sarb大師與龍婆爹大師二人為同門師兄弟與好友，也都深得祖師爺高僧--龍婆它大師的真傳。因此師父的佛牌聖物，不僅擁有強大的擋災避險能力外，對於轉運與招來人緣財利…等效果都是非常好的！更遑論師父是財佛龍婆艮大師的嫡系弟子了，其佛牌聖物更加擁有招財方面的好效果！
★此尊古曼童雙手抱著大大的錢袋，背面的萬事如意符文更是由師父親手刻寫上的，有著事事如意與招來好人緣的意涵！
此外由於年代久遠，當年所加持的材料已逐漸變得平滑光亮而呈現出釉化之感！說祂是大哥級的古曼童，還真的一點都不為過，一尊能與龍婆爹大師古曼童同等級的大師 級古曼童，珍貴難得，實在非常的推薦給喜歡頂級招財佛寶與好古曼童的師兄姐們！
流通與收藏古曼童多年,邊境世外高人的古曼與高僧級的古曼童一直是我找尋的目標! 像龍婆Sarb師父這樣聖僧等級的古曼童更是可遇而不可求~
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