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▲ 製作寺廟: Wat Samngam
▲ 加持年份: 佛曆2555~2557年左右 (距今約8~6年)
▲ 尺寸: 長約：30 cm
； 寬約：30cm
★說到泰國佛統府Wat Samngam(瓦三暗)的兩代師徒高僧，龍婆爹與龍婆嚴，相信大家第一個一定會想到，他們最知名的「入靈」聖物，如：古曼童、招財女神…等。然而這兩位師徒高僧，並不僅僅擅長加持製作古曼童與招財女神而已，還有其他非常知名但極其神秘的入靈類聖物！
例如許久之前曾經與大家介紹過的，瓦三暗法脈中極特別且神祕的入靈類聖物--Pra Si Sa Laeng Ngaeng(台譯為：山神)！
首先再與大家簡單的複習，Pra Si Sa Laeng Ngaeng到底屬於何種入靈類聖物，是神祇，還是男大靈，抑或精靈？關於這點，早之前在師父在世時，曾經親自請教過龍普嚴大師，師父說這是一種來自柬埔寨的法門，即是將大自然中，習於愛戀、對人世間有情慾、愛戀的精靈，使用特別的法門，將祂們引入於形體之中。
因此簡單的說，Pra Si Sa Laeng Ngaeng係屬於「精靈」類的聖物
(精靈的概念在不同文化有不同的範疇，他們可能來自於人的靈與動物靈，甚至是大自然日月精華所成形，在此無法界定是來自何者，因為師父並未對此多做解釋，基於尊重聖物的原則，不擅自揣摩！)
★故我們從此即能知道，Pra Si Sa Laeng Ngaeng是非常著重於招來「桃花」、「情愛」與「異性人緣」的入靈類聖物！此外在此也必須強調，雖然所入之靈，是屬於較貪戀情愛的靈，然而透過了龍普嚴這樣大師級的加持與淨化之下，已經非常的安全與遵守戒律，而沒有任何不好的副作用！
此外龍普嚴師父的Pra Si Sa Laeng Ngaeng製作法術，係源自於龍婆爹大師的教導。而這項法術的更源頭，則是爹師父學習自，曾經教導他法術之一的柬埔寨高人。然而終爹師父的一生，師父並未加持製作過Pra Si Sa Laeng Ngaeng，但師父卻依然教導了其弟子龍普嚴。並告訴他，必須在其晚年且時機成熟後，方能加持製作給世人。
也因此龍普嚴大師謹遵恩師的教誨，在其晚年方才開始加持製作Pra Si Sa Laeng Ngaeng。而繼許久之前曾與大家介紹過粉質的Pra Si Sa Laeng Ngaeng後，今天要繼續來與大家介紹的是，師父最為經典的--Pra Si Sa Laeng Ngaeng符布。首先此批符布製作年份約在佛曆2555~2557年左右，使用的材質皆來自寺廟內所蒐集到的，特定條件與特定日子之過世者的裹屍布。
★同時上述之裹屍布會經過以下之程序進行淨化：
1.先浸泡於師父所加持的聖水中三天三夜的時間
2.取出後再放入師父所煉製的特殊藥草水中三天三夜的時間
3.而後經過專業的洗刷、燙染處理，並一一拓印上Pra Si Sa Laeng Ngaeng之法相與符文
4.最後由師父再進行為期半年的加持與入靈
師兄姐們可能會有疑問，布難道也可以是入靈的媒介嗎？答案是肯定。首先我們從泰國古代許多入靈符布、皮洛戒(使用裹屍布所編織而成入靈法戒)、女魂路翁，甚至龍婆爹大師早期的古曼童，其內部常入有特殊的裹屍布……等等，可以知道布可以說是非常好且常見的入靈媒介！
★加上根據當年親自訪問龍普嚴大師的說法，古代在柬埔寨地區，Pra Si Sa Laeng Ngaeng也是以符布的型態出現。因此Pra Si Sa Laeng Ngaeng符布，可以說是此法門非常正統且傳統的古法形式也。
當年請供出寺前，師父對符布再進行加持與祝福，因此師父特別於符布中央點上了經典的白色聖粉，更大大的加強了該符布的力量！
此外師父曾經說過：Pra Si Sa Laeng Ngaeng不僅有強大的人緣桃花效力，若誠心配戴與祈求，還能幫助招正偏財、守護自身與家宅、財產安全…等功能！
平時使用夾鏈袋隨身攜帶，或是放置於包包與皮夾中，非常的方便，能為自己帶來好的人緣與財運，可以說是非常實用且方便隨身的好冠蘭！
總括來說，Pra Si Sa Laeng Ngaeng可以說是一種既少見又神秘的好聖物！在龍普爹師父不曾加持製作過的情況下，龍普嚴大師可以說是當然的全泰第一了！然而在師父不太願意教導此法術的情形下，以及師父已經圓寂了，相信Pra Si Sa Laeng Ngaeng可以說是幾成絕響矣！
★★最後Pra Si Sa Laeng Ngaeng也有供奉方法與專屬的咒語，會特別告訴請供者。
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