▲ 寺廟：Wat
Thipayawaree Wiharn (甘露寺)
▲ 製作加持年份：佛曆2522年
(距今46年)
▲ 尺寸：長約：4.5
cm ；寬約：3.2 cm (含純銀防水殼尺寸)
★今天要與大家分享介紹一面，非常好與厲害的自身法相牌，此為泰國華宗一代法術高僧，精通華宗、南傳佛教、藏傳佛教，等三派脈流，並深受泰國華裔人士所景仰，以強大之招財術法聞名，被泰國人稱為—「華宗龍婆艮」的—仁聞大師，佛曆2522年所親自加持製作，慶祝60歲大壽之經典知名，第一期自身法相牌！
關於仁聞大師，相信師兄姐們可能都有印象，蓋部落格之前在介紹普淨大師與華宗佛牌時，都有提到過大師！仁聞大師不僅是普淨大師最為傑出的嫡系大弟子，更是龍普多、龍婆烏達瑪、龍婆爹…等多位當代法術高僧的傑出弟子！
事實上師父與普淨大師一樣，都是年輕時南渡泰國，後出家為僧並依序拜在泰國多位華宗高僧之門下，因為聰明、有學問且擁有過目不忘的本領，因此在普淨大師創立立化僧舍時，協助大師，並監督立化僧舍的建造工程，擁有重大的貢獻！
後來在恩師的鼓勵下，也依循普淨大師的腳步回中國參學，遍禮名山古刹。並在2499年，到南京寶華山隆昌寺受具足大戒，並留在隆昌寺，依師公妙柔老和尚學習律儀，後並複於鎮江金山江天寺修習禪定。行腳參訪足跡遍曆大江南北。
★大師更於廣東亦參謁過虛雲老和尚(虛雲大師對其讚譽有加，並說出了其為明代紫柏大師之轉世！)，也曾到過南京參謁過章嘉活佛，見聞之廣，可謂因緣殊勝！
因此要說師父是普淨大師的師弟，是一點都不為過的！
回到泰國的仁聞大師不僅協助普淨大師興建各地華宗寺院，更在閒暇之餘拜見多位泰國法術高僧並與之習法，例如前段所提到的，龍普多、龍婆烏達瑪、龍婆爹…等高僧。後因術法、修為與德行深受敬仰，因此受僧皇敕封仁為皇家華宗寺廟--甘露寺之住持。
甚至連拉瑪九世皇都非常的欽佩大師，不僅時常拜見請益，更受聘教導詩琳通公主佛學與中文。於僧職上更晉封其為--華宗右僧長(亦即華宗副僧皇之位)。最後更受封--華宗傳戒阿闍黎之位，亦即華宗一級傳戒師！
大師雖然僧爵級別極高，但對於一般平民百姓都非常的親切慈愛，當年唐人街許多華商都特別喜歡師父的佛寶聖物，蓋師父的佛寶招財效力極其強大！
★★今天與大家介紹的該面經典自身，即深受當地人的喜愛，而擁有「阿舍自身」(阿舍是潮汕與閩南語中有錢人之意！)之美稱！
此第一期自身為師父慶祝60歲大壽並於寺廟內手工鎔鑄加持超過2年多的時間而得，並於出寺前恭請恩師—普淨大師進行加持，以示對恩師的尊重之情！仁聞大師曾說，該面自身融合了華宗、南傳、藏傳三派別中的招財術法所進行加持與祝福，如果覺得自己財運不好、工作不順利，只要誠心配戴，搭配認真工作，師父金口加持祝福會比其它人更有脫貧、發家致富的一天！
絕對是一面非常好與厲害，同時於當地擁有諸多招財靈驗事蹟的好自身，實在非常的推薦給喜歡招財自身或喜歡華宗佛教佛寶的師兄姐們！
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