~~全泰五大亂符必打之一~~ ~~與全泰五大金屬必打佛--龍普Tup大師必打佛所齊名~~ 泰中早期一代祖師爺等級之法術高僧 名列全泰五大亂符必打之一的 — 龍婆盤大師 佛曆2440~2450年左右 所親自加持親手鎔鑄製作 之 經典知名 六手亂符必打佛 (龍婆盤為龍婆它大師的嫡系師弟，更與龍普Tup友好、齊名) (使用了諸多殊勝好材料進行鎔鑄製作，其中包括了： 1.九種貴金屬合金 2.貝葉經粉 3.巴利經文筆灰聖粉 4.老符管與老符片 5.能量礦石 6.水銀……等材料所鑄造) (融合了上千種的符文排列於其中，因此根據記載由師父加持超過十年之久而得，從而擁有強大的擋災避險、刀槍不入，以及招財、幸運與人緣魅力……等功能著稱！)

龍婆盤大師為龍婆他大師的師弟

龍婆盤大師與龍普Tup大師為好友
兩人為亂符必打的創始人

第十任僧皇對龍婆盤大師
讚譽有加也非常的尊敬

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▲ 製作加持寺廟：Wat Sanphet

▲ 製作加持年份：佛曆2440~2450年 (距今128~118年)

▲ 尺寸：長約：3.2 公分；寬約：2.2 公分 (含純銀防水殼尺寸)

 

★今天要與大家分享介紹一尊，泰國早期祖師爺等級的強大金屬必打佛，此為泰中一代祖師爺等級之法術高僧，名列全泰五大亂符必打之一的—龍婆盤大師，佛曆2440~2450年左右，所親自加持親手鎔鑄製作之經典六手亂符必打佛！

 

這位Super等級的祖師爺聖僧，台灣的師兄姐可能較不熟悉，然而大師不但是全泰早期最厲害的金屬必打佛名師之一，更是佛統府一代祖師爺高僧、全泰十大法術高僧之一的—龍婆它大師(Wat Paniang Tek)之嫡系師弟，同時師父更與另一位名列全泰五大金屬必打名師之一的—龍普Tup大師(Wat Thong)為非常要好的朋友！

 

根據記載兩位大師經常切磋法術並交流彼此的修法心得，同時更互相研究金屬合金的冶煉技術，因此這也影響了龍婆盤大師後來製作聖物的風格。更有一說認為，亂符必打佛為龍婆盤與龍普Tup兩位大師所共同發明創造！也因此龍婆盤大師的必打佛風格與龍普Tup大師類似，故而在藏家圈中，大師的必打佛被認為與龍普Tup必打並列，蓋兩者風格相近且法力加持不相上下！

 

後來這種亂符必打的風格也影像到了龍婆盤的師兄，也就是龍婆它大師(Wat Paniang Tek)，因此當年龍婆它大師總會非常謙虛的對人說：如果找不到龍婆盤的必打就找他的(意指龍婆它的必打)也一樣！也因此大家可以知道龍婆盤大師的厲害，絕非一般！

 

故而大師早期也是其中一位，受到泰國皇室與宗教局任命，擔任守護佛統大塔（Phra Pathom Chedi）四大方位的護法高僧之一！守護大塔高僧的職位，被佛統府當地認為是一項極高的榮譽，其象徵了大師們在法力、戒律以及對地方的影響力都獲得了國家的認可。

 

​★其中今天與大家分享介紹的該尊必打佛，為龍婆盤大師的經典名作，當年由師父親手鎔鑄製作，係為經典的古模鑄造方式，數量極少！根據記載，使用了諸多殊勝好材料進行鎔鑄製作，其中包括了：

1.九種貴金屬合金

2.貝葉經粉

3.巴利經文筆灰聖粉

4.老符管與老符片

5.能量礦石

6.水銀……等材料所鑄造

 

其金屬必打佛的符文線條與編排具有獨特的幾何美感，被認為是融合了上千種的符文排列於其中，因此根據記載由師父加持超過十年之久而得，從而擁有強大的擋災避險、刀槍不入，以及招財、幸運與人緣魅力……等功能著稱！

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​值得一提的是，根據記載​在佛曆 2461年，當時的第十任僧皇（Somdet Phra Mahasamanachao Krom Phraya Vajirananavarorasa）巡視當地時，曾親自造訪Wat Sanphet，並贈送了一張個人相片給龍婆盤大師（當時的照片是非常非常貴重的物品，不是每個人都有這樣的殊榮，因此這也顯示出了龍婆盤大師在當時僧團中的崇高地位)。

 

而龍婆盤則是回禮轉送了自己的必打佛給予第十任僧皇，據說僧皇接過手後一股強大的力量直衝自己，使得他非常的驚訝，直接詢問龍婆盤是如何融合了那麼多的符文與術法於其中的，讓其完全找不出絲毫半點破綻！

 

大家要知道，第十任僧皇不但是王子，更以術法聞名，同時還是巴利三藏的專家，對於古代各種高棉符文更是非常的熟悉擅長！曾經也有師父將自己的佛寶給予他，而僧皇將佛寶放在手上念經後，該佛寶就碎裂了，但龍婆盤大師的必打佛無論他怎麼念經，都穩如泰山！因此令僧皇非常的驚訝，同時也證實了龍婆盤大師的厲害！

 

​由此我們可以知道，龍婆盤大師是一位在佛曆 2400 年代中期非常受敬重的祖師爺高僧與必打佛名師，不僅在地方上深受愛戴，其修行造詣更讓他躋身國家級的護法僧之列。只是因為大師生前的佛寶聖物製作並不多，因此年代久遠了大家漸漸不熟了！

非常好與厲害的超級祖師爺高僧實在值得大家認識之，同時大師的必打佛更是Super等級的，在泰國只有資深藏家有機會收藏之，久久才能見到一面的好必打，實在非常的推薦給喜歡強大好必打的師兄姐們！

 

 

 

 

 

 

 

 

~~極為珍貴少見之扶運、人緣好聖木~~ 泰北近代人緣法術高僧 龍普姆大師 佛曆2559~2560年 運用強大的--「人緣帕庸聖木(Mai Phayung)」所手工打磨製作、加持 之 扶運好佛珠 (泰國人相信這種木頭具有以下之多種強大的吉祥功能： 1.​扶持運勢：當運勢低落時，它能將你「托住」，不讓你跌落谷底 2.支撐地位：幫助穩固你的社會地位、職位或權力，不被他人動搖 3.挽救頹勢：在生意或財務出現危機時，提供一股支撐的力量，幫助你度過難關 4.眾星拱月：強大的扶持與攙扶功能，能將周圍的人聚攏在你身邊，幫助你宛如眾星拱月般受歡迎也因此帕庸木除了是強大的扶運聖木，更是厲害的人緣聖木) (師父說，誠心配戴該佛珠念佛，將會使自己的修為、禪定、運勢與人緣越來越好，宛如真有人在支撐與護持你一般！)

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▲ 製作加持寺廟：Wat Dong Pa kham

▲ 製作加持年份：佛曆2559~2560年 (距今8年)

▲ 尺寸：每顆佛珠直徑約0.6~0.8公分(師父使用彈力線串起)

 

★今天要與大家分享介紹一串，加持力與用料皆非常好的強大經典好佛珠，此為泰北當代知名人緣法術高僧，高齡近90歲的—龍普姆大師，佛曆2559~2560年，係運用強大的--「人緣帕庸聖木(Mai Phayung)」所手工打磨製作、加持之--扶運好佛珠！

 

首先該珍貴的人緣帕庸聖木，為早年龍普姆大師於泰寮山區森林修行時，無意間所發現，該棵樹木非常的巨大，根據師父說法應該有數百歲的年齡，特別的是，其生長於一片森林中，其樹幹中竟然包裹了一尊古老佛像，同時透過樹木的生長，已將佛像越推越高，師父推測此地應該原是一間古老的寺廟。

 

因為此特殊的景象，剛好也應證了帕庸聖木(Mai Phayung)於法術界中的吉祥好寓意，亦即擁有強大的--支撐與扶持效果！蓋泰文中的 Phayung發音，與泰文動詞--Phayung完全同音，其意思即為「支撐、扶持、攙扶」！

 

​因此，泰國人相信這種木頭具有以下之多種強大的吉祥功能：

1.​扶持運勢：當運勢低落時，它能將你「托住」，不讓你跌落谷底

2.支撐地位：幫助穩固你的社會地位、職位或權力，不被他人動搖

3.挽救頹勢：在生意或財務出現危機時，提供一股支撐的力量，幫助你度過難關

4.眾星拱月：強大的扶持與攙扶功能，能將周圍的人聚攏在你身邊，幫助你宛如眾星拱月般受歡迎也因此帕庸木除了是強大的扶運聖木，更是厲害的人緣聖木

 

也因為古老佛像數百年來都被這棵樹所撐起、保護起來，應證了其擁有了強大的扶運、護持之效力，因此師父透過禪定取得樹靈的同意，取用了一部份帶回來，製作加持成該佛珠。

 

師父說該棵樹木能將佛像包裹扶立起來，因此製作成佛珠也能很好的幫助配戴增進修為、禪定與啟發靈力之效力！加諸帕庸木本身更是不需加持即擁有強大的扶持、支撐效果，因此也能幫助配戴者擁有強大的守護與平安之效力！

 

同時值得一提的是，師父更為知名的人緣法門高僧，因此在加持時也運用了多種人緣術法進行加持，故而更使得該佛珠亦擁有強大的人緣效力與貴人運之功能！師父說，誠心配戴該佛珠念佛，將會使自己的修為、禪定、運勢與人緣越來越好，宛如真有人在支撐與護持你一般！

 

可以說是一串非常強大的扶運、人緣好聖品，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！

 

 

 

 

 

 

 

~~近期泰北新銳法術高僧之招財致富聖品~~ 泰北新十大法術高僧之一 被譽為是泰北法術天才型高僧 的 龍婆庫泰大師 (泰北一代五眼四耳名師--古巴翁大師之傑出嫡系高徒) 佛曆2559年 依循古巴翁大師之古法所加持而成 之 第一期 經典知名 吃炭排金 五眼四耳 (在當地不僅有多次幫助中獎的招偏財事蹟，更曾經護佑配戴者經歷嚴重車關卻絲毫無傷的厲害神蹟，是一尊兼具招來正偏財運，以及幫助平安守護的好佛寶)

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▲ 製作加持寺廟：Wat Khao Kaew Chai Mongkol

▲ 製作加持年份：佛曆2558~2559年 (距今10年)

▲ 尺寸：長約：4.5 cm ；寬約：2.6 cm (含防水殼尺寸)

 

★五眼四耳此種神獸是泰北蘭納地區早期民間流傳許久的神話故事，其形象通常像是一隻怪異的熊或狗，長著四隻耳朵和五隻眼睛。祂被視為財富與好運的象徵，故事版本有許多，但其梗概大約是：

 

​相傳在很久以前的蘭納王國時期，有一個叫做「艾都」（Ai Tu）的年輕農夫（也有版本說是窮苦的孤兒）。他心地善良但非常貧窮，盡心盡力地照顧生病的母親，直到母親過世。

 

​母親過世前告訴他，如果她死後，希望他將家門口的地面挖開，那裡會有留給他的東西。母親過世後，他照做並挖出了一窩奇怪的蛋（或說是怪獸），不久後孵化出一隻長相極其醜陋的小怪物——它長著四隻耳朵和五隻眼睛。

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艾都雖然覺得它長得可怕，但出於慈悲心，還是收養了它。然而，這隻怪獸食量驚人，卻不吃普通的食物，無論艾都餵它吃飯或菜，它都不屑一顧。艾都非常擔心它會餓死，加上天氣寒冷(非常符合泰北的區域特色)，他便升起炭火取暖。

 

沒想到，這隻怪獸看到燒得通紅的木炭，竟然抓起來大口吞下！艾都雖然驚訝，但發現這是它唯一肯吃的東西，便持續餵食木炭。隔天早上，艾都去打掃怪獸的排泄物時，驚奇地發現：這隻神獸排出的糞便，竟然全是純金！

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★依靠著神獸「吃炭吐金」的能力，艾都變得非常富有，但他並沒有因此變得貪婪，反而利用這些財富修繕佛寺、幫助窮人。傳說中指出，這隻神獸其實是天神因陀羅（Phra Indra） 的化身，特地下凡來考驗並幫助這位孝順且善良的年輕人。

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而​這個外型怪異的法相，其實蘊含了深刻的佛教教義，這也是為什麼許多高僧會製作此法相的聖物，亦即：

1.​四耳（四梵住 / 四無量心）：代表佛教的慈、悲、喜、捨。意指人應時刻以此四種心態待人處事。

2.五眼（五戒）： 代表佛教徒應遵守的五戒（不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒）。

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因此這個形象提醒信徒：若想獲得財富（黃金），必須先具備四無量心並嚴守五戒，也就是要「修身養性」。

 

同時這個故事根據考證，其實是來自蘭納版本的佛陀本生經中的古老寓言故事！目的是要教育世人，好心與孝行總能獲得天助外，還借物寓言，凡事不能走捷徑與不勞而獲，要獲得好的成果必須先付出一翻辛勞與苦楚，有吃苦有付出，如同五眼四耳先吃下苦澀的碳火後，方能擁有排金之收穫與成果！

 

因此當年全泰第一位加持製作五眼四耳的名師--古巴翁大師在加持製作五眼四耳時，即是如此的教育世人。故泰北人相信若配戴了五眼四耳，加諸自己的努力與時時的心善，必能獲得聖物的庇佑與幫助，能大大的改善生活，不僅招財外，到哪都能獲得貴人的幫助！

 

★部落格過去也介紹過不少五眼四耳，其中今天要與大家分享介紹的此尊五眼四耳，即是泰北當代知名法術高僧，傳承了五眼四耳名師古巴翁大師精深的招財術法，與五眼四耳加持法門的--龍婆庫泰大師，佛曆2558~2559年所親自加持製作之經典名作。 

 

龍婆庫泰大師不僅傳承了五眼四耳名師古巴翁大師之五眼四耳法門，更是馬食能名師—古巴旺大師之嫡系高徒，此外師父更師承了多位術法名師，如、法刀名師龍婆根、龍普再…等多位高僧之法脈！從而庫泰師父所加持製作的佛寶聖物，在當地係以強大且靈驗之效力而聞名！ 

 

其中今天所要與大家分享介紹的此尊五眼四耳，即是大師經典的第一期，不僅使用了古巴翁大師古老之招財符片、蘭納古錢幣(其中包括珍貴的清孔時代之老金幣)與古老的金屬法器(師父使用過的舊銅缽)…等材料所鎔鑄製作外，其底部更塞入了古巴翁大師所留下的五眼四耳聖粉與黑色人緣膏…等材料，可以說非常的殊勝與珍貴！

 

龍婆庫泰大師的該期五眼四耳，依循古巴翁大師的古法所加持而成，用料殊勝珍貴，在當地不僅有多次幫助中獎的招偏財事蹟，更曾經護佑配戴者經歷嚴重車關卻絲毫無傷的厲害神蹟，是一尊兼具招來正偏財運，以及幫助平安守護的好佛寶，當年製作數量不多，實在是面不容錯過的好聖物，極度推薦給喜歡招財佛寶的兄姊們！

★僅恭請二尊，會隨機寄出聖物