~~極度珍貴少見的超級祖師爺等級之古老佛寶~~ ~~Super等級之強大必打佛~~ 泰國極早期之超級祖師爺等級高僧 、全泰第一猴神Ongkot名師 同時名列北欖府三大老金屬必打名師之一的 龍婆Ban大師 佛曆2430年代左右 親自加持純手工古法鎔鑄製作 非常珍貴難尋 之 經典知名 郵筒型式必打佛 (根據寺廟的記載，龍婆Ban大師當年使用了反覆不斷誦經加持過幾十萬遍的鉛質金屬符片所鎔鑄，並於其中加入了水銀、汞齊，以及多種神秘的能量礦石(例如流鐵礦)……等材料所手工鑄造) (該必打佛為可愛少見之郵筒形式，根據當地資深藏家的說法，郵筒形式更寓意了能將他人的信件(內心話)收入其中之意，因此擁有強大的人緣魅力，配戴後容易讓人對自己說出心裡話與對自己心生歡喜與放心！) (品相保存完好，加上正面與背面都有師父親寫滿滿的符文，實屬非常難得且殊勝，堪稱是龍婆Ban大師必打佛中的超級珍品！) (大師的必打佛不僅擁有強大的擋災避險效力，更對招財、人緣與幸運非常的厲害，是北欖府排名第一第二的必打佛外，更是北欖府最受歡迎的好佛寶！)

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▲ 製作加持寺廟：Wat Bang Grasop

▲ 製作加持年份：佛曆2430年代左右 (距今約139年)

▲ 尺寸：長約：3.2 公分；寬約：1.8公分 (純銀防水殼尺寸)

 

★今天要與大家分享介紹一尊，Super等級之強大必打佛，此為一代祖師等級高僧、全泰第一之猴神Ongkot名師，同時名列北欖府三大老金屬必打名師之一的—龍婆Ban大師，佛曆2430年代左右，所親自加持製作，非常珍貴難尋之--郵筒型式必打佛！

 

說到龍婆Ban大師，相信一直有關注我部落格的師兄姐一定都不陌生，大師不但以強大的Ongkot而聞名，更名列泰中早期最厲害的法術高僧之一，大師所處的寺廟Wat Bang Grasop，更是早期泰中知名的法術重鎮，從而開創出知名的北欖府必打佛脈流！

 

★依據史料記載，龍婆Ban大師生於佛曆235X年左右，與同府的虎王龍婆班大師為同時期的高僧，兩位大師為好友並齊名，皆為早期北欖府數一數二的法術祖師爺高僧！

 

此外當年大師還與另外兩位祖師爺高僧--龍婆Bua(Wat Ruak)與龍普金(Wat Tha Lad)(全泰五大粉質必打名師之一)為師兄弟，三位大師一起苦行，並從外地一同划船到北欖府。三位大師分別上岸到不同的地方，並分別建立了不同的寺廟，從而開創出不同的法術脈流：

 

龍普Bua大師建立了Wat Bang Hua Suea法脈與Wat Ruak法脈

而龍普金大師則為五大粉質必打名師之首，建立了Wat Tha Lad法脈

 

事實上龍普Bua與龍普金為親兄弟，龍普Bua為兄，龍普金為弟，而兩位大師同時還是另一位五大粉質必打名師之一的--龍普轎大師之親兄長(三兄弟都是泰國知名的必打佛名師，實在非常的不容易)！我們從這三位高僧的年代與互動即可以知道，龍婆Ban大師是非常早期且輩分很高的祖師爺高僧！

  

★過去與大家分享介紹過師父的Ongkot，同時也介紹過龍普Bua與龍普金大師的必打佛，而今天則是要與大家介紹龍婆Ban大師最經典知名的郵筒必打佛！

 

該必打佛為大師採用古模鑄造之方式所手工為之，因為其外型長條方正，同時採半蹲的姿態，因此外觀像極了郵筒，故而在泰國當地也被暱稱為郵筒必打佛！根據寺廟的記載，龍婆Ban大師當年使用了反覆不斷誦經加持過幾十萬遍的鉛質金屬符片所鎔鑄，並於其中加入了水銀、汞齊，以及多種神秘的能量礦石(例如流鐵礦)……等材料所手工鑄造！

 

根據當地之說法，大師的必打佛不僅擁有強大的擋災避險效力，更對招財、人緣與幸運非常的厲害，是北欖府排名第一第二的必打佛外，更是北欖府最受歡迎的好佛寶！對於泰國資深的必打佛老藏家來說，大師的必打佛絕對是不可錯過的好必打之一，更是心目中的夢幻逸品！

 

同時根據當地說法，擁有師父必打佛，將猶如蹲姿的必打，會幫助配戴者向上跳躍一番，使得人生中各項好事物都獲得飛躍式的大增漲！

 

此尊龍婆Ban大師的必打佛，不僅極為標準而擁有師父必打佛之半蹲姿的型態外，更是可愛少見的郵筒形式，根據當地資深藏家的說法，郵筒形式更寓意了能將他人的信件(內心話)收入其中之意，因此擁有強大的人緣魅力，配戴後容易讓人對自己說出心裡話與對自己心生歡喜與放心！

 

加諸百年餘的歲月更讓必打佛的身上有了許多的風化的痕跡，品相保存完好，加上正面與背面都有師父親寫滿滿的符文，實屬非常難得且殊勝，堪稱是龍婆Ban大師必打佛中的超級珍品！

 

是一尊非常珍貴難尋的強大好必打佛，久久才能於市面上見到一面，實在非常的推薦給喜歡古老必打佛，或是超級祖師爺高僧的師兄姐們！半蹲之必打佛象徵即將跳躍，能為配戴者帶來一切事物皆向上飛升的動能，蓋蹲下是為了跳得更高也！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

~~極為經典知名的強大招財好佛寶~~ 泰東當代術法精湛之人緣與招財法術高僧 高齡92歲之金口聖僧 龍婆納大師 佛曆2558年所親自加持製作 深受當地人所喜愛擁有諸多招財事蹟的 招財納福錢袋 (當地華人非常喜歡師父的此招財錢袋，每當新年時，人們會將賺到的錢拿取一部份放置於錢袋中。 於新年過後再將裡面的錢拿出，存到帳戶中或放置於皮夾內，以此當作招財錢母，這些錢因為在錢袋裡沾染了錢袋法力所加持，成為了厲害的母錢，故而用來投資或是做小生意，都能擁有強大的「錢生錢，利滾利」的神奇效果！) (根據龍婆納大師的說法，此錢袋亦擁有很好的招守財之效果，做投資之人可以隨身攜帶或是放置於財位，做生意的之人更可放置於收銀台、辦公處財位..等，進而達到吸財與生錢的效果。 平時也能準備吉利數額的錢幣、鈔票(例如888、168…等數字)，將之放入錢袋中，放置於財位做風水的布局。甚或是直接將銀行儲金簿或金融卡…等放入於錢袋中，使錢袋對其進行加持，而成為自己的錢庫，達到生財、守財之好效果！)

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▲ 製作加持寺廟：Wat Ao Yai

▲ 製作加持年份：佛曆2558年 (距今11年)

▲ 尺寸：長約：10 公分；寬約：12.8 公分

 

★今天要與大家介紹一樣非常特別的招財好法寶，通常此法寶並不是時常有之，久久或多年之中唯有特別的節日，寺廟才會加持製作之。而每每當寺廟製作發行此樣法寶時，都是迅速的秒殺一空，極度獲得人們的熱愛！這是因為此樣法寶不但運用高深的招財術法所進行加持外，更是師父們擁有最深之招財祝福寓意的好佛寶！

 

此為泰東當代術法精湛之人緣與招財法術高僧，高齡92歲之金口聖僧--龍婆納大師，佛曆2558年所親自加持製作，深受大家所喜愛的—招財納福錢袋！

 

龍婆納大師為全泰三大派古曼坤平名師之一的--龍婆公大師(Wat Wang Sappharot)，目前第一名的嫡系傑出弟子，其傳承了龍婆公大師精湛的人緣與招財法門，同時還師承了另一位派古曼坤平名師--龍普添大師之法脈，因此可以說是當代目前泰東地區術法最厲害的高僧之一！

 

此外師父更是非常厲害的金口聖僧與神足通大師，說話靈驗無比，在當地無人不知曉，因此透過師父金口咀嚼的檳榔渣，更是當地人喜愛之，靈驗無比的聖物！

 

同時早年有本地農人在森林裡種植橡膠為業，遇見師父從森林裡修行出來，想開車載師父回寺廟，因為從森林裡出來需翻山越嶺很難行走，如果走路需要2~3天的路程，沒想到師父拒絕了好意，堅持行走回寺廟。

 

後來農人回到家，剛好天亮了，準備送飯給托缽化緣的師父們，沒想到龍婆那大師已經出現在他家門口托缽了！！這樣的情形，當地許多人都遇到過，都覺師父得是一位令人嘖嘖稱奇且令人敬重的法術高僧！

 

★前次寺廟行非常幸運的供請到了，此師父非常經典知名，由師父從禪房內所拿出之，非常珍貴殊勝，在當地擁有許多招財事蹟的此招財納福錢袋。根據寺廟當地耆老說法，當地華人非常喜歡師父的此招財錢袋，特別每當新年時，人們會將賺到的錢拿取一部份放置於錢袋中。

 

於新年過後再將裡面的錢拿出，存到帳戶中或放置於皮夾內，以此當作招財錢母，這些錢因為在錢袋裡沾染了錢袋法力所加持，成為了厲害的母錢，故而用來投資或是做小生意，都能擁有強大的「錢生錢，利滾利」的神奇效果！

 

此外根據龍婆納大師的說法，此錢袋亦擁有很好的招守財之效果，做投資之人可以隨身攜帶或是放置於財位，做生意的之人更可放置於收銀台、辦公處財位..等，進而達到吸財與生錢的效果。

 

平時也能準備吉利數額的錢幣、鈔票(例如888、168…等數字)，將之放入錢袋中，放置於財位做風水的布局。甚或是直接將銀行儲金簿或金融卡…等放入於錢袋中，使錢袋對其進行加持，而成為自己的錢庫，達到生財、守財之好效果！

 

該錢袋使用的材質為長年穿著於寺廟大殿內希瓦利尊者之袈裟布料所製成，尊者之袈裟一年換一次，十年累積起來才能有一定的數量來製作錢袋，因此寺廟都是多年才加持製作一次，故而師父的錢袋可以說是非常的珍貴難得，並非容易供請的好佛寶也！

 

這是非常擁有歷史典故與超級實用的招財、守財好佛寶，擁有多種之好用途而能幫助招財，實在非常的推薦給喜歡招財好物的師兄姐們！

 

 

 

 

 

 

 

~~非常特別且珍貴難尋的早期泰國華人道教神祇佛寶~~ 泰國曼谷地區知名華人古廟—四枋廠玄天上帝廟 佛曆2494~2495年所督造 邀請當時多位厲害的法術高僧(包括大城府神僧龍婆鐘、火神龍婆歐帕習、白覽佛名師龍普術、必打王龍普多…等) 並以術法精湛的百歲法術白衣 大名鼎鼎的—普賢．猜頌(Pu Saeng Chaisorn)所主法加持 之 經典知名 玄天上帝牌 (根據記載普賢當年加持時，不僅供請玄天上帝降靈法壇加持，更運用了自己所擅長之獨門--努屋德讓（Nu-utta-rang）符法進行入法，因此配戴該面佛寶不僅能獲得玄天上帝的護佑，同時更擁有了殊勝的努屋德讓符法之護佑，擁有強大的護身、幸運、招財與人緣權威同時運勢有長足與大幅度的提升...等功能！)

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▲ 製作加持寺廟：San Chao Pho Suea(曼谷玄天上帝廟)

▲ 製作加持年份：佛曆2494~2495年 (距今75左右年)

▲ 尺寸：長約5.2公分；寬約：3.2 公分 (含純銀防水殼尺寸)

 

★今天要與大家分享介紹一面，非常特別且珍貴難尋的早期泰國華人道教神祇佛寶，此為曼谷知名的華人古廟—四枋廠玄天上帝廟，佛曆2494~2495年所督造，邀請當時多位厲害的法術高僧(包括大城府神僧龍婆鐘、火神龍婆歐帕習、白覽佛名師龍普術、必打王龍普多…等)，以及術法精湛的百歲法術白衣，大名鼎鼎的—普賢．猜頌(Pu Saeng Chaisorn)所主法加持之--玄天上帝牌！

 

這面特別的佛寶，正面為主神玄天上帝，而根據考證背面則是我們今天的主人翁阿贊--普賢．猜頌(Pu Saeng Chaisorn)！

 

玄天上帝是道教重要的神祇，為北極星之化身，古時為明代官方信仰，因而成為漢人重要的航海神與守護神。台灣亦有許多知名且靈驗的玄天上帝廟宇，因此相信玄天上帝是許多台灣師兄姊都不陌生的道教神祇，其中該信仰早年亦隨著潮汕移民進入泰國，在早年泰國官方安撫華人的政策下，因此亦鼓勵華人移民於曼谷建立了此古老的玄天上帝廟。

 

★其中今天所介紹的該面玄天上帝牌，為曼谷玄天上帝廟最為經典知名的其中一期，其原因除了因為早期所加持製作，佛寶擁有說不出的古樸美，以及其用料與製作皆真材實料外，更在於當年邀請了我們今天的主人翁白衣--普賢．猜頌(Pu Saeng Chaisorn)所主法進行加持！

 

關於--普賢．猜頌(Pu Saeng Chaisorn)，台灣的師兄姐可能較不熟悉，然其不僅是早期大曼谷地區術法最為高強的法術白衣之一，而與大城府的法術白衣—阿贊興派灣(四大白衣)所齊名！

 

同時大師更是早期非常厲害的法刺宗師，相傳大師曾經幫春蓬王子在臂上刺上非常知名的—舞龍符文(Mangkon Phan Ram)，並與王子亦師亦友，原來大師與春蓬王子一樣，皆是龍普肅大師厲害的俗家弟子，只是普賢是大師兄，習法時間更早於王子，為神僧龍普肅大師最為早期的俗家弟子之一，深得龍普肅大師術法之真傳。

 

普賢不僅術法高強，更擅長於法刺，其所創立的--「努屋德讓（Nu-utta-rang）」符文法脈更是流傳至今曼谷地區鼎鼎大名的符法派別！

​根據文獻記載，努屋德讓符法係融合了古老的巴利經文與高深的古高棉符文而來。不僅擁有強大的保護力與刀槍不入之功能外，更具有強大的幸運、人緣權威、晉升，甚至是幫助官司勝訴，並使運勢有長足與大幅度提升之功能！

 

加諸大師刺青工藝精湛且嚴謹，搭配其精深的禪定內力作為基石，因此使得其刺符總擁有非常靈驗的效力，例如早年曼谷三森地區與邦蘭普地區子弟上戰場，許多排隊請師父刺符者，最終都毫髮無傷的平安歸來，由此可以知道師父的厲害！

 

晚年大師從三森地區搬家到邦蘭普，並在邦蘭普傳授術法而名聞當地，其名下弟子眾多成蹊者眾，因此附近不遠的華人寺廟玄天上帝廟也特別恭請了，同為擁有一部份華人血統的普賢進行主法加持。有趣的是，普賢是泰文，為賢爺爺的意思，是泰人對師父的敬稱。

 

然擁有華人血統的他其實有中文的名字，根據早年親往當地之考證，普賢中文名字，大概為：「吳世賢」或「吳世森」(從此也可以知道，大師泰文名字賢，來自中文名字的諧音！)

 

★因此這也可以解釋了我們今天該面佛寶背面的中文字--「五師山」為何意了！潮汕語為閩南語的分支，兩者發音相近，因此師兄姐們可以用閩南語來念--五師山，就能發現其與「吳世賢或吳世森」同音，為漢字的轉寫與借字發音(類似當今所說的空耳)！

 

因此我們可以知道，該面佛寶背面的那位名為—五師山的白衣，即是大名鼎鼎的普賢．猜頌(Pu Saeng Chaisorn)！當年因為特別恭請普賢進行全程的加持與督造，因此該面佛寶正面為主神玄天上帝(當地華人亦稱為：大老爺)，背面即使用了普賢的法照以茲紀念！

 

最後根據記載普賢當年加持時，不僅供請玄天上帝降靈法壇加持，更運用了自己所擅長之獨門--努屋德讓（Nu-utta-rang）符法進行入法，因此配戴該面佛寶不僅能獲得玄天上帝的護佑，同時更擁有了殊勝的努屋德讓符法之護佑，擁有強大的護身、幸運、招財與人緣權威，同時運勢有長足與大幅度的提升...等功能！

加諸當年出廟前更邀請了多位當代知名法術高僧，例如龍婆鐘、龍普歐帕習、龍普術、龍普多…等高僧參與加持，更可以知道該面佛寶是一面加持力非常好，融合了泰國高僧法術於道教之中的「道教佛牌」，更見證了華人移民泰國的歷史，實在非常推薦給喜歡的師兄姐們！

 

非常幸運的，普賢當年以幫人刺符為大宗，因此其所加持的佛寶聖物可以說非常非常的稀少，而該面佛寶因為透過邀請其主法加持，加諸當年中文教育並不普及，時常使用漢字借字的方式表達潮汕語言，時間一久資料散佚，大家竟忘了該面佛寶是普賢的作品，如此方式保留下其所加持的非常少見殊勝的作品，可以說是一個非常美麗的意外！