▲ 加持寺廟：Wat Tham
Khuha Sawan
▲ 製作加持年份：佛曆2527年
(距今42年)
▲ 尺寸：長約：4.5 cm
; 寬約：3.2 cm（含純銀防水殼尺寸）
★若要我選出泰國東北近代最令人敬佩的高僧之一，那麼龍普康卡寧大師絕對名列前茅。師父不僅是東北地區極負盛名的禪修與法術大師，更是少數在歷史文獻中有明確記載，曾與泰中地區神獸佛牌大師—龍婆班大師比試法術而不分勝負的傳奇人物。
這件事在當時可說轟動一時！
因為在泰國人的傳統觀念裡，泰中地區向來是佛學、巴利文與法術文化最興盛的地方，許多赫赫有名的法術高僧皆出自泰中。因此，一位來自東北烏汶府的年輕魯士(相較於龍婆班大師當時的年紀，康卡寧大師相對年輕許多)，竟能與當代最負盛名的法術大師之一平分秋色，自然令許多人感到震驚與佩服。
後來眾人才知道，原來龍普康卡寧大師的恩師之一，正是東北與寮國的傳奇高僧--崇迪倫大師。不僅傳承了其高深的禪定，更習得崇迪倫大師精深的術法，為大師最知名且傑出的弟子之一！
而龍婆班大師與康卡寧大師也因此結下深厚友誼，彼此惺惺相惜。根據相關紀錄，龍婆班大師更曾贈與康卡寧大師許多親自加持製作的珍貴聖粉，可見其對師父的高度尊敬。
★其中康卡寧大師最具代表性的經典自身，即是今天要與大家分享介紹的，為大師佛曆2527年所親自加持製作，極具代表性的第一期自身法相牌！
此面自身被認為是師父一生最具代表性的自身法相牌之一，正面為康卡寧大師莊嚴法相。仔細欣賞其神情，能感受到師父歷經歲月淬鍊後的慈悲與堅毅，眼神沉穩而深邃，充分展現出一位長年修持森林苦行、證得深厚禪定功夫高僧的風範。
同時此面自身法相牌背面，中央則為缽、傘、僧具等出家修行之象徵。這些圖騰不僅代表師父一生清淨修持、利益眾生的僧侶生涯，也象徵著佛法傳承與僧團精神。因此這不單純只是一面紀念自身。更是一件記錄龍普康卡寧大師修行成就的重要歷史見證。
同時這組圖騰代表的正是師父一生長年於泰、寮邊境深山森林中，進行極其嚴厲的「森林苦行」精神。師父將這種不畏艱難、專注於內觀禪定的功德，完全灌注於這面第一期自身牌中。
圖騰上方與下方的泰文，則詳細記載了這是為了紀念大師「90歲大壽」所督造，即便90歲高齡，當時師父的身體非常健康，故於加持此面自身時，大師將一生所習得的法術精華與長年禪定的高深修為，皆在2527年毫無保留地傾注於這面自身之中。
為何康卡寧大師如此受到東北人民敬愛？幾次親自前往烏汶府拜訪之後，從當地師父與信眾口中，深刻感受到康卡寧大師在東北地區崇高的地位。當地許多人提起師父時，眼神中依然充滿敬仰。
★原因其實很簡單，因為師父的佛寶向來以靈驗聞名。無論是：
1.招財與事業發展
2.人緣與貴人運
3.平安保護
4.化解困難障礙
5.禪定修持
6.開智慧與增長福報……等皆深受信眾推崇。
尤其許多東北地區的長輩認為，佩戴師父自身法相牌，便如同時刻受到師父護佑一般。當人生遭遇困境時，更可誠心向師父祈求指引與幫助。因此自身法相牌在泰國人的觀念中，一直被視為最全面、最具親近感的佛寶種類之一。
龍普康卡寧大師圓寂後，其肉身至今仍受到廣大信眾恭敬供奉。師父一生修持精進，德行廣受讚譽。其金身更被安奉於由泰王拉瑪九世御賜之聖木金棺中，成為烏汶府最重要的朝聖聖地之一。至今每天仍有無數信眾前往頂禮膜拜。
此面大師佛曆2527年第一期自身法相牌，不僅擁有重要的歷史地位與紀念價值，更凝聚了龍普康卡寧大師一生修持的精神象徵。對於喜歡東北高僧佛寶的師兄姊而言，這是一面兼具歷史性、收藏性、靈修意義，與護身保平安於一身的經典好佛寶。實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們。
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