2026年4月3日 星期五

~~非常經典知名的幸運、招財、擋災、大扶助冠蘭~~ 泰東知名法術高僧 現年96歲高齡的—龍婆Boon大師 佛曆2558~2559年 運用精深之招財、起運術法 以及獨門之--大扶助法門(Maha Nua) 所加持製作 之 幸運波蘿蜜 (擁有強大的扶助力量,能支撐與扶持配戴者,特別當一個人的流年運勢落入低谷時,該波羅蜜被認為能像支柱一樣「頂住」你的命格,不讓你跌入深淵;當運勢平穩時,則能「推動」你向上。) (擁有幫助強大的--貴人相助之效力,再加上大扶持法門的互相作用下,除了自我的運勢的提升,更因為有人緣而「有人在背後撐腰」。因此能幫助助職場與生意,擁有有貴人提攜、有後台撐腰,或是部屬忠誠,更讓旁人願意主動伸出援手!) (波羅蜜象徵了「豐收」與「富足」。因此師父也運用了強大的招財術法進行加持,故而佩戴波羅蜜也寓意著生活能像果實一樣結實纍纍,不愁吃穿、衣食無缺 !) (擁有強大的擋災避險、擋黑法術與小人口舌是非之功能!)


















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加持寺廟:Wat Thung Niang

製作加持年份:佛曆2556~2558年 (加持2年)(距今13年)

尺寸:長約:4 公分; 寬約:2 公分 (含防水殼尺寸)

 

今天要與大家介紹一樣非常可愛、特別,且加持力強大的幸運、招財、扶助好冠蘭,此為泰東知名法術高僧,現年96歲高齡的—龍婆Boon大師,佛曆2558~2559年,運用精深之招財、起運術法,以及獨門之--大扶助法門(Maha Nua),所加持製作之—幸運波蘿蜜!

 

龍婆Boon大師是泰東當代非常知名厲害的法術高僧,大師師承廣博,其中師承了包括:如龍婆鐘、龍婆公、龍婆圭、龍普賢、龍婆Do、龍普納、龍婆爹...等大師法脈外,師父更為大城府法術高僧—龍普因(Wat Chao Chet Nai)大師的高徒,同時龍普因大師即是龍婆暗大師的得意門生之一,而與同時期的神獸崇迪大師龍婆班、大城府法術神僧龍婆鐘為非常要好的朋友,三位師父在當時合稱大城府的「三虎高僧」。

 

其中龍普因擅長人緣法術,龍婆班擅長招財,龍婆鐘則擅長刀槍不入與招財法術!因此我們可以知道,傳承龍普因大師法脈的龍婆Boon,絕對是一位非常厲害的人緣名師!

 

★值得一提的是,龍普因大師除了擅長各種人緣術法外,還擅長了一種非常特別的--大扶助法門(Maha Nua),因該法門之名稱與--水果波羅蜜同音,因此師父會特別製作波羅蜜冠蘭,並將該法門加持入其中,形成了非常可愛且擁有深厚寓意的--幸運波羅密給予信眾配戴!

 

根據請供時,龍婆Boon大師的說法,運用Maha Nua法門所加持的波羅蜜,擁有強大的扶助力量,能支撐與扶持配戴者,特別當一個人的流年運勢落入低谷時,該波羅蜜被認為能像支柱一樣「頂住」你的命格,不讓你跌入深淵;當運勢平穩時,則能「推動」你向上。

除此之外,師父加持時,更運用了精深的人緣法門進行加持,因此也使得該波羅密擁有幫助強大的--貴人相助之效力,再加上大扶持法門的互相作用下,除了自我的運勢的提升,更因為有人緣而「有人在背後撐腰」。因此能幫助助職場與生意,擁有有貴人提攜、有後台撐腰,或是部屬忠誠,更讓旁人願意主動伸出援手!

加諸波羅蜜是熱帶地區產量極大、果肉厚實飽滿的水果。其在法相意涵上,更象徵了「豐收」與「富足」。因此師父也運用了強大的招財術法進行加持,故而佩戴波羅蜜也寓意著生活能像果實一樣結實纍纍,不愁吃穿、衣食無缺 !

最後也因為波羅蜜外皮有著許多凹凸不平的「刺」或「疙瘩」。因此波羅蜜在泰國法脈的解讀中,這種堅硬且布滿防護的外皮,也象徵能屏障外來的傷害、擋掉小人的口舌與惡意。是早期正派白衣與黑法術巫師鬥法,時常使用到的法物之一。因此師父說,該波羅蜜同樣擁有強大的擋災避險、擋黑法術與小人口舌是非之功能!

 

這是龍婆Boon大師獨門且特別,在當地非常聞名的幸運、招財、擋災好冠蘭,因為深受當地人喜愛,因此多次前往寺廟請供都撲空,前次泰國行非常幸運再見到,一定要請供回台的!

 

這是一個兼具提升運氣、扶持運勢,幫助招財與抵禦小人惡害的多功能好佛寶,實在非常的推薦給喜歡特別之冠蘭聖物的師兄姐們!

 

 

 

 

 

 

 

 



 

2026年4月2日 星期四

~~泰國當地以強大的「幸運、好運、轉運」之效力而聞名的知名師父自身~~ 泰東地區目前數一數二之術法名師 高齡93歲的—龍婆叡大師 佛曆2566年 為慶祝90歲大壽所親自加持製作 非常經典知名之—大幸運自身 (大師特別運用了傳承自恩師--龍婆Hin大師之大幸運法門所加持,並耗時2年多時間頌持超過10萬遍的巴利《吉祥經》(Manggala Sutta)進行祝福!) (該面自身背面,有著泰文—Chok Dee之字樣,亦即泰文幸運之意,即是龍婆叡大師對配戴者最大的祝福之意!師父說,配戴該面自身,能獲得:幸運、招財富有、長壽、人緣與38種大吉祥,特別在運氣不好的時候配戴,更擁有谷底翻身、大轉運之效果!)










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加持寺廟: Wat Map Ta Phut

製作~加持圓滿年份:佛曆2564~2566年 (加持2年)(距今3年)

尺寸:長約:3.5 公分; 寬約:3.2 公分 (含防水殼尺寸)

 

今天要與大家分享介紹一面,在泰國當地以強大的「幸運、好運、轉運」之效力而聞名的知名師父自身,此為泰東地區目前數一數二之術法名師,高齡93歲的—龍婆叡大師,佛曆2564~2566年,為慶祝90歲大壽所親自加持製作,非常經典知名之—大幸運自身!

 

龍婆叡大師是一位非常慈祥可愛的長者,加諸師父修為與神通術法高強,因此在當地深受百姓的愛戴,甚至連皇室成員也都多次拜訪供養。不說大家可能不知道,大師就輩分來說不僅是派古曼坤平名師—龍普添的師弟,更是羅勇府早期法術神僧—龍婆Hin (Wat Nong Sanom)大師的傑出閉門弟子,因此龍婆叡大師被認為是目前泰東地區最厲害的術法名師之一!

 

然而大師雖然在當地有名並深受當地人敬愛,但因製作佛寶不多,因此真正全泰聞名的時間其實很晚,要一直到佛曆2560年代左右,因佛寶聖物實在擁有太多靈驗事蹟,方才廣為全泰人民所知悉,因此師父可以說是很晚期才開始加持製作佛寶的高僧!

 

★其中今天要與大家分享介紹的該面自身,即是大師非常經典知名,在當地擁有許多靈驗事蹟的—大幸運自身!該面自身當年為了慶祝大師90歲大壽所加持製作,為大師特別運用了傳承自恩師--龍婆Hin大師之大幸運法門所加持,並耗時2年多時間頌持超過10萬遍的巴利《吉祥經》(Manggala Sutta)進行祝福!

 

根據龍婆叡大師的說法,吉祥經中列舉了38種,佛陀所教導之--最吉祥的事(Mahamangala),因此時常誦持對於:幸運、吉祥、富有、長壽、人緣、趨吉避凶、獲得龍天護法之助力…等,皆非常的有助益!也因次師父特別運用幸運法門與吉祥經進行加持,即是希望配戴者在配戴後,獲得幸運與一切之吉祥!

 

值得一提的是,此面大幸運自身,師父於督造時更加入了大量的龍婆Hin大師老佛牌材料、幸運法門之符管、聖粉、多種特別的能量礦石…等材料進行鎔鑄,因此不但加持力強大,更擁有超高的Cp值!

 

特別該面自身背面,有著泰文—Chok Dee之字樣,亦即泰文幸運之意,即是龍婆叡大師對配戴者最大的祝福之意!師父說,配戴該面自身,能獲得:幸運、招財富有、長壽、人緣與38種大吉祥,特別在運氣不好的時候配戴,更擁有谷底翻身、大轉運之效果!

 

可以說是一面加持與用料皆非常好,同時擁有強大幸運之功能的好佛寶,非常值得日常生活所配戴,從而獲得幸福與小確幸的好佛寶,實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2026年4月1日 星期三

~~極度珍貴難尋之招財好佛寶~~ 泰國一代祖師爺級高僧 財佛龍婆艮大師 (十大法術高僧之一) 佛曆2463~2464年左右 於Wat Tai Nam(瓦台南) 所親自加持 採古法灌模方式製作 深受當地人所喜愛 非常珍貴難尋 之 龍婆艮大師Sema自身法相牌 (該期自身不僅是來得及龍婆艮大師所親自加持 ,更是龍婆艮大師最後的遺作,同時還是Wat Tai Nam所出品之第一期龍婆艮大師平面自身牌) (龍婆艮大師於佛曆2464年9月圓寂,因為該期平面製作不多,還來不及正式發行,因此龍婆農大師僅將一小部份,贈與當地負責龍婆艮大師喪禮的志工與其親近弟子,其他的都放入寺廟大殿佛像底部中。一直到佛曆2500年,龍婆農大師為了重修寺廟老舊之佛殿,因此方才取出流通籌措善款) (當年該期自身共有兩種版本,係依據背後符文之不同,分成了五符與四符兩種版本,兩者皆分別寓意了:五路進財與四方財利!而今天所介紹的即是五符版本,深受當地資深藏家所喜愛!)




























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加持寺廟:Wat Tai Nam (瓦台南)

製作加持年份:佛曆2463~2464年左右 (距今約106年)

出塔年份:佛曆2500年左右 (距今約69年)

尺寸:長約:3.2 公分; 寬約:2.5 公分 (含純銀防水殼尺寸)

 

今天要與大家分享介紹一面,由Wat Tai Nam(瓦台南)所出品,係來得及財佛龍婆艮大師晚年所親自加持,卻鮮少為人所知悉,但深受當地人所喜愛,非常珍貴少見且特別,被譽為是大師一生最後之遺作的--龍婆艮大師Sema自身法相牌!

 

首先我們知道,Wat Tai Nam(瓦台南)本係一間非常古老的寺廟,早年由龍婆艮大師所重建,是其一生所住錫過的重要寺廟之一!大師晚年又回到Wat Tai Nam駐錫,並一直待到圓寂,在Wat Tai Nam歲月中,師父充分享受到清淨、自在與溫馨!

 

原來師父還是小沙彌時,曾經就在Wat Tai Nam習法過,因此Wat Tai Nam的一花一木,都有著師父兒時最美好的回憶。根據寺廟的說法,師父晚年回到Wat Tai Nam清修養老時,身旁只帶了兩頭跟隨自己多年的「大象」。會攜帶大象離開,這是因為這兩頭大象已由師父飼養多年,為師父在森林中修行時,就跟隨師父。

 

根據寺廟說法,這兩頭大象本為林中孤兒,因為師父的收養而從此跟隨師父!在當年師父興建瓦芒刊時,兩頭大象也充當了最好的馱獸與幫手!因此這兩頭大象與龍婆艮大師的感情非常的深厚。然而居住瓦芒刊時,大象時常踐踏或是吃食附近農民的莊稼,因而時常引起當地人的反彈。

 

師父在為了雙方都好的情況下,離開了自己所一首創立的寺廟,回到了Wat Tai Nam養老(Wat Tai Nam在當年地處森林之中,較適合大象生養,不用擔心吃食人的莊稼!),並一直安居於此一直到圓寂。大師圓寂前寺廟大小事務已由其傑出弟子—龍婆農所打理,後來龍婆農也接任住持位,並一直努力的將Wat Tai Nam建設完備。

 

★根據記載,龍婆農大師打理寺廟期間,一直希望龍婆艮大師能為Wat Tai Nam留下點什麼。因此在獲得龍婆艮大師的同意下,龍婆農邀請了當地工匠來打磨製作了一期龍婆艮大師自身平面法相之模具。並於佛曆2463~2464年之間,採古法灌模製作之方式陸續製作之,並由龍婆艮大師所親自加持念經。

 

不久龍婆艮大師於佛曆2464年9月圓寂,因為該期平面製作不多,還來不及正式發行,因此龍婆農大師僅將一小部份,贈與當地負責龍婆艮大師喪禮的志工與其親近弟子,其他的都放入寺廟大殿佛像底部中。一直到佛曆2500年,龍婆農大師為了重修寺廟老舊之佛殿,因此方才取出流通籌措善款。

 

從以上的介紹我們可以知道:

1.該期自身不僅是來得及龍婆艮大師所親自加持

2.更是龍婆艮大師最後的遺作

3.同時還是Wat Tai Nam所出品之第一期龍婆艮大師平面自身牌

 

故而擁有極高的紀念意義與價值,深受當地人所喜愛!同時值得一提的是,當年該期自身共有兩種版本,係依據背後符文之不同,分成了五符與四符兩種版本,兩者皆分別寓意了:五路進財與四方財利!而今天所介紹的即是五符版本,深受當地資深藏家所喜愛!

 

流通佛牌多年,早年即聽聞此面佛寶,但一直無緣尋得,此行有緣尋得,特別與大家分享介紹之,實在非常的推薦給喜歡強大招財或喜歡財佛龍婆艮大師佛寶的師兄姐們!