~~全泰最正統的婆羅門教象神法門~~ ~~泰國皇室婆羅門大祭司的經典名作~~ 泰國皇家婆羅門(印度教)寺廟 Devasthan神廟 佛曆2555年 由第七任皇室婆羅門大祭司 --Phra Maharaj Sri Wisutthikun 所主法主祭加持 之 經典第一期招財、開智慧象神 (不僅為該大祭司的經典第一期，更是為神廟200多年來之大整修所紀念，使用純正的婆羅門科儀所開光，為正宗之印度教象神法門加持！) (使用了非常古老之金屬象神，與寺廟內眾多古老珍貴金屬法器等材料所鎔鑄製作外，更加入了大量皇室所提供之老貴金屬，例如黃金、銀、鉑金、上等銅錫合金…等材料所鎔鑄製作，並完全於寺廟內由人力所手工鎔鑄製作，可以說非常的珍貴稀有與難得！) (強大的招財、開智慧、幸運、平安守護)

當年加持時的留影

大祭司正在進行皇家祭儀

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▲ 寺廟：Devasthan神廟

▲ 製作加持年份：佛曆2555年 (距今12年)

▲ 尺寸：長約：4 cm ；寬約：2.7 cm (含防水殼尺寸)  

                                 

★曼谷大名鼎鼎的，皇家婆羅門神廟（印度教神廟）--Wat Devasthan，始建於佛曆2327年（西元1784年），由本朝開國君主--拉瑪一世所建立！

 

拉瑪一世開國後，不僅致力於佛教的維護，將殘破故都大城，所遺留下來的古老文物與佛像迎來曼谷，更特別命人到印度知名的印度教四大聖地之一的—泰米爾納德邦的拉梅斯沃勒姆聖地，迎請當時知名且厲害的婆羅門大祭司--Phra Maharaj Somboon來曼谷！

 

這位厲害的婆羅門祭師不僅帶來正統的印度教科儀與法門，更為新王朝訂定一系列的正規的印度教典儀，同時設計了適合新王朝的曼荼羅（Mandala）！

 

後來Phra Maharaj Somboon更成為了新王朝的御用婆羅門祭師，拉瑪一世並為其興建Devasthan神廟，為其開山本宗，成為了泰國迄今最最正統的印度教神廟，也是唯一的皇家印度教寺廟！

 

該婆羅門大祭師傳承至今，已經到了第七代，現今為鼎鼎大名的Phra Sri Wisutthikun ！舉凡皇室所舉行的大小儀式法會或是重要典禮（例如新皇登登基大典、春耕大殿...），都能見到Phra Maharaj Sri Wisutthikun主法主祭，為一非常厲害的婆羅門祭司！

 

此外神廟中供奉著濕婆、毗濕奴與梵天三大神外，還有非常知名且靈驗的象神！為當年第一任大祭司所開光督造，是曼谷地區學子考試，或是考任何證照必拜的靈驗智慧之神！同時其也是知名的財神、豐收之神，而深受曼谷地區商人的崇敬！有許多招財的靈驗事蹟！

 

★今天所與大家分享介紹的此尊象神，即係由第七任皇家大祭司Phra Maharaj Sri Wisutthikun，於佛曆2555年所開光加持的，不僅為該大祭司的經典第一期招財、智慧象神，更是為神廟200多年來之大整修所紀念，使用純正的婆羅門科儀所開光，為正宗之印度教象神法門加持！

 

大祭司的該期經典之作，不僅為皇室成員出國留學必配戴的開智慧聖品，更是曼谷地區學子或是國考、專門職業技術人員非常喜歡配戴的靈驗開智慧聖品！

 

除此之外，此期的象神更使用了非常古老之金屬象神，與寺廟內眾多古老珍貴金屬法器等材料所鎔鑄製作外，更加入了大量皇室所提供之老貴金屬，例如黃金、銀、鉑金、上等銅錫合金…等材料所鎔鑄製作，並完全於寺廟內由人力所手工鎔鑄製作，可以說非常的珍貴稀有與難得！

 

同時非常可愛的，該象神左側底部還有象神知名的坐騎—財寶神鼠慕希卡(Mushika)。穆希卡不僅是象神的坐騎，更是其夥伴與秘書，一大一小兩者相輔相成，大象強壯而有思想，小老鼠靈活又調皮，因此擁有解決世界問題所需的一切資產，更象徵一個人，待人處事能文能武、權宜機變，從而獲得成功與勝利！

 

因此可以說是一尊兼具開智慧、招財、增幸運與人緣的強大好象神！更是一尊有別於佛教高僧，運用佛教法門所加持，係運用罕見純正印度教法門所加持的婆羅門聖品！實在非常的推薦給喜歡天神類佛寶的師兄姐們！

 

 

 

 

 

 

 

 

~~經典知名的強大小天童古曼~~ 泰國當代法術大家 擁有近代法術之王美稱的 龍婆蘇普大師 佛曆2565年開始製作加持 一直加持到2566年 方才圓滿出寺 非常經典知名且可愛 之 抱雞招財天童小古曼 (古曼原是一位真實存在的數百年孩童靈魂，名叫—空佩．極迪歐，本係生前居住於虎王龍婆班大師寺廟Wat Bang Heiy附近早夭的貴族小孩，後因得到好的地理風水與修行，成為了厲害的小朋友靈，時常默默的幫助村里百姓)(使用了36種珍貴的金屬進行鎔鑄製作，同時底部入藏了：祖師爺龍婆倩大師的派古曼粉、七寶塔土、108草藥、36種巴利聖粉、旺地土、蟻穴土……等材料！可以說用料非常的嚴謹豐富，同時更係完全依據龍婆倩大師之古法所為！) (手上抱雞，更是寓意幫助佩戴者獲得大豐收、廣招財源、增加各種財運，並帶來極好的運氣~絕對是一尊非常強大且幫助大招財交好運的天童古曼！)

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▲ 寺廟：Wat Sri Songtham

▲ 製作加持年份：佛曆2565~2566年 (加持1年餘)(距今2年)

▲ 尺寸：長約：3.2  cm ；寬約：2.5 cm (含防水殼尺寸)  

 

★今天要與大家分享介紹一尊「天童」等級的厲害小古曼，此為泰國當代有法術之王美稱的—龍婆蘇普大師，佛曆2565年開始製作加持，一直加持到2566年，方才圓滿出寺，非常經典知名且可愛的--抱雞招財天童小古曼！

 

相信台灣的師兄姊對於師父都不陌生，師父不僅以符管（擁有強大的刀槍不入之功能）為出名外（有符管之王之尊稱），早期更以「老鼠喝貓奶+牛喝老虎奶」牌名聞天下！原來師父之各項精深術法係傳承自北欖府(Samut Prakan)一代法術奇僧—龍普殷貼瓦達大師而來！因此在近代泰國，師父的各項術法係以靈驗與強大而出名！

 

事實上師父是非常低調清修的好師父，不僅居住在非常農村的地帶，房舍也非常的樸實簡陋、搭乘的車更是二手老車！同時值得一提的是，師父佛寶全部都是自己製作，而不與牌商合作，因此沒有任何商業氣息，加上師父個性非常酷與性格(出家前曾經是黑道大哥)、說話很少、愛好安靜，因此使得師父非常專注於術法的精研，在在都使得師父的佛寶非常的靈驗有力量！

 

★事實上師父不僅僅對於加持一般佛牌聖物擅長，更對於古曼與入靈類法門非常厲害，原來師父其眾多師承中，有一支法脈係來自古曼童祖師--龍婆倩大師(瓦打貢)之法脈，也就是運用幾個精深的獨門符文相組合，賦予古曼童頭部、四肢、軀幹與心臟的力量，使其活化，因此師父對於天童古曼的製作與加持亦是非常知名且擅長的！

 

其中今天所介紹的該天童古曼，為師父晚年的經典力作，根據請供時師父親口之說法，該古曼原是一位真實存在的數百年孩童靈魂，名叫—空佩．極迪歐，本係生前居住於虎王龍婆班大師寺廟Wat Bang Heiy附近早夭的貴族小孩，後因得到好的地理風水與修行，成為了厲害的小朋友靈，時常默默的幫助村里百姓。

 

後來因緣際會師父應信眾請求，前往附近信眾的家中做法事，遇到了空佩！已修行百年多的空佩，希望師父幫忙，加持製作自己形象的天童古曼，給予需要且有緣的人供奉佩戴，進而幫助人們招財、幸運、平安、生活富足！師父答應了，因此當夜空佩並進入龍婆蘇普大師的禪定中，給予師父看看祂的形象，也就是一個坐著的胖胖貴族小朋友(頭上有貴族的髮髻)，手上抱著一隻雞的可愛模樣！

 

於是龍婆蘇普隨即以此形象製作了該批古曼，並使用了36種珍貴的金屬進行鎔鑄製作，例如包括了珍貴且靈力強大的：鎳霹毗鐵(又稱為幽靈鐵，是一種從嚴重鬧鬼的山洞中所開採的鐵礦)與奇鎳萊(鎳萊之王，擁有強大的靈力)、瑪哈烏達鎳礦(傳說與黃金共生的礦種，寓意富貴與招財)…等材料！

 

同時底部入藏了：祖師爺龍婆倩大師的派古曼粉、七寶塔土、108草藥、36種巴利聖粉、旺地土、蟻穴土……等材料！可以說用料非常的嚴謹豐富，同時更係完全依據龍婆倩大師之古法所為！

 

根據師父的說法，天童空佩大哥本身修為非常的圓滿厲害，同時擅長各種法術，原來是因為早年，空佩時常徘徊於虎王龍婆班大師寺廟學習，因此習得許多厲害的法門！同時在師父的加持與調配，更使空佩古曼擁有強大的力量與法術，從而能更有力的幫助誠心的配戴者，獲得好的財運、幸運與平安，因此可以說是非常特別，且等級極高的厲害好古曼！

 

加諸其手上抱雞，更是寓意幫助佩戴者獲得大豐收、廣招財源、增加各種財運，並帶來極好的運氣~絕對是一尊非常強大且幫助大招財交好運的天童古曼！實在非常的推薦給，喜歡古曼童，或是喜歡天童古曼的師兄姊們！

 

 

 

 

 

 

 

~~極度珍貴難尋的亞贊多大師經典佛寶之一~~ 拉瑪王朝之佛教史上最偉大的高僧之一 亞贊多大師 佛曆2411~2413年左右 短暫住錫於瓦曼坤朋時 所親自加持製作 放入寺廟小佛塔群內 極為經典知名 之 三角崇迪佛 (該批佛寶於佛曆2500年所出塔)(相較於瓦曼坤朋崇迪佛的大氣、莊嚴；此五類型佛牌不僅同樣受到歡迎外，更有著一種小家碧玉的美！) (根據當時人們的配戴經驗，此五種類型佛寶中，又以三角崇迪佛，擁有非常好的招財功能，從而深受人們喜歡，有著「黃金三角」的美稱！)

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▲ 寺廟：Wat Bang Khun Phrom (瓦曼坤朋)

▲ 製作加持年份：佛曆2411~2413年左右 (距今約156~154年)

▲ 尺寸：長約：4寬約：3.6 cm (含純銀防水殼尺寸)  

 

★今天要與大家分享介紹一面，非常經典知名的強大好佛寶，此為全泰三間知名亞贊多大師崇迪佛寺廟之一的—瓦曼坤朋寺，佛曆2500年左右所出塔，被公認為是當年由亞贊多大師所一同加持製作並入塔的知名—三角崇迪佛！

 

位於曼谷邦坤朋區的瓦曼坤朋，是一間始建於大城王朝時期的古老寺廟，寺廟中有一座古老大佛塔，相傳為大城王朝時期，一位來自斯里蘭卡的高僧，帶來了佛陀頭骨舍利於此供奉而興建！時序進到了拉瑪王朝佛曆2410年，大佛塔已經年久失修，加上臨河時常淹水，佛塔有傾倒之虞，因此官方主持了大維修！

 

當時熱心的亞贊多大師也一同響應了此捐修，不僅製作更從瓦拉康帶來了大量的崇迪佛入塔(也就是日後知名的瓦曼坤朋崇迪)，也一同與主持維修的民政官員—Tra Duang，在大佛塔周圍興建了多個小佛塔。並於小佛塔興建完成後，放入了，自己在瓦曼坤朋所加持製作的五種經典佛牌，其中即包括了：

1.崇迪佛

2.三角崇迪佛

3.臥佛

4.佛塔牌

5.站姿佛陀牌

 

以上這五種佛寶，根據研究其製作年分大約在2411~2413年左右，稍晚於大塔所出之瓦曼坤朋崇迪。其不僅為亞贊多大師所親自加持製作，更是大師當年短暫住錫於瓦曼坤朋時所製作，因此可以說是真正的出自瓦曼坤朋！

 

特別這批佛像中有坐、有臥、有立、有三角，有著佛法無時不刻在我們生活中實踐之意，蘊含了大師人間佛法的理念在！可以說是亞贊多大師崇迪佛之外，少見的他種法相之作品！

 

後來時間到了佛曆2500年，佛塔群又歷經了下一個100年的風霜歲月，大小佛塔都已年久失修、傾頹嚴重，裡頭珍貴佛寶被竊更時有所聞，因此寺廟決定來個大整修，因此大佛塔內出塔了亞贊多大師知名的瓦曼坤朋崇迪；而小佛塔群則是出塔了此批知名的五類型佛寶！

 

相較於瓦曼坤朋崇迪佛的大氣、莊嚴；此五類型佛牌不僅同樣受到歡迎外，更有著一種小家碧玉的美！同時根據當時人們的配戴經驗，此五種類型佛寶中，又以三角崇迪佛，擁有非常好的招財功能，從而深受人們喜歡，有著「黃金三角」的美稱！

 

可愛的三角崇迪佛配戴起來不僅相對小巧方便，更是大師非常特別的另類名作，似乎展現了大師晚年時期活潑的心性，真不愧是得道的阿羅漢聖僧，其思考作為不僵化，能適時的與時推移俱進，使佛法真正實踐於人間！

非常好的亞贊多大師佛寶，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！