▲ 加持寺廟：Wat Fang
▲ 製作加持年份：佛曆2500~2510年左右
(距今約69~59年)
▲ 尺寸：長符管長約：5.5公分；短符管長約：4.5
公分
★今天要與大家分享介紹一對，非常厲害且特別，擁有諸多強大好功能的經典好符管，此為泰中早期一代法術祖師—龍婆Klum大師，佛曆2500~2510年左右，所親自加持親手刻寫符文而製作之經典知名--「人與巨人符管」(Takrut Manut-Yak)！
首先關於這位法術精湛的早期高僧，台灣的師兄姐可能較不熟悉，然師父不但是當時紅統府最數一數二的法術高僧，更是龍婆高僧中，非常少數同時精通—黑法術的高僧，原來大師在尚未出家時，便已開始鑽研各種術法，特別是古高棉或緬甸的黑法術更感到興趣，因此早年曾不遠千里苦行拜師，故對黑法非常的專精。
而後師父正式剃度出家進入佛門後，更拜在多位當代知名的法術祖師門下，例如：
1.大名鼎鼎的大城府法術祖師—龍婆筍大師(Wat
Bang Pla Mor)(神獸佛牌名師龍婆班與白覽佛名師龍普術的嫡系恩師)
2.龍婆伴(Wat Pikul)(大城府神僧龍婆鐘大師的嫡系恩師)
3.紅統府法術祖師龍婆Pak(Wat Bot)(全泰五大擋降貝名師之一)
4.一位隱逸的厲害白衣—阿贊Ban(相傳為龍普肅大師的厲害俗家弟子)……等等
也因此大師的術法更上一層樓，達到了黑白術法兼通的境地！也因為大師精湛且深厚的法力，故吸引了無數弟子前來追隨，這也使得當時的Wat Fang極為興盛，成為當時當地知名的法術重鎮！
★此外當地關於大師法術事蹟傳說非常多，例如：
1.曾於深夜前往當地一間知名鬼寺廟--Wat Oi的橡木林中(鬼森林)，運用念經的方式提取屍油(不須火烤)，並以之為法物來製作聖物
2.曾施法將腰間的白手帕變成一隻兔子在地上跳動
3.曾降服當時著名的大盜Suea Phet，其死後成為厲鬼肆虐村莊的鬼魂
4.曾將香囊化作招財旗幟，幫助弟子將整艘船的貨物在瞬間銷售一空
5.其擋降貝直接讓東北下降頭的黑法巫師法力全失，從此無法為虐……等等
此外還有強大的醫治能力、解降能力、尋回遺失物，以及他心通，看人一眼即知道內心想法與疾病……等等之事蹟，都廣為地方所津津樂道！由此我們可以知道，龍婆Klum大師的厲害絕非一般，堪稱是近代厲害的法術祖師！
★其中今天要與大家分享介紹的，即是大師最為經典知名的冠蘭聖物之一，為大名鼎鼎的--雙符管，人與巨人符管(Tkrut
Manut-Yak)！首先Manut為泰文「人」的意思，而Yak則是「夜叉」之意，相傳夜叉身高超級巨大形似巨人，因此該符管被稱為—人與巨人符管。
此法門為大師從恩師之一的祖師爺高僧--龍婆噴大師(Wat
Prajam Rang)處所習得，該法門的核心在於「剛柔並濟」與「力量平衡」，原來「Manut」（人）與「Yak」（巨人）在泰國法術界中，代表了兩種截然不同的能量特質。
人符管：
人的特質擁有平凡、可愛、具同理心、容易接近等特色，因此也代表了慈愛（Metta）、溫柔、憐憫、溝通與協調。故而人符管法門的功能在於：增進人緣、讓他人容易親近、說話有說服力、獲得貴人扶持。
巨人符管：
巨人或者說夜叉，其特質代表了權威、力量、震懾、防禦與剛猛…等等。因此巨人符管的功能在於：強大的辟邪、擋災避險、讓部屬或競爭對手產生敬畏之心，同時更化解小人中傷及黑法術攻擊。
龍婆Klum大師特別專精於上述該兩種法門，其並將兩種法門結合為一，並搭配成一組符管，蓋其認為一個人若只有「人」的慈愛，容易被欺負、缺乏威嚴；若只有「巨人」的剛猛，則會讓人恐懼、人際關係緊繃。故將兩者合一成「人與巨人符管」，將會幫助配戴者--慈愛中帶有威嚴，權威中不失溫情！
因此這種平衡對於領導者、創業者或需要管理團隊的人士來說非常重要，能讓配戴者在商場或職場上既能得到下屬與合作夥伴的喜愛（人），又能震懾不懷好意者（巨人）。
該兩支符管當年加持時，師父必須尋找特定的吉時，並分別運用了人與巨人法門進行加持，製作時需將兩者分開放在不同的托盤中，在加持過程中，師父會反覆誦法，直到兩股力量完全交融互不排斥，才選定最後吉時將兩支符管用繩索繫在一起，使「人」與「巨人」法脈相連，如此才算大功告成。
值得一提的是，師父的人與巨人符管大多製作比較大，因此在早期只能繫在腰上(隨身攜帶重且不容易)，而此符管為師父製作較小的尺寸，且為純銀材質製作，故不僅相對方便攜帶，更為當年僅僅製作與師父親近之弟子而得，可以說非常的少見與珍貴！
該符管被認為是全功能的好聖物，因為其同時涵蓋了：威嚴、擋災避險、擋黑法術、刀槍不入（巨人力量）；以及人緣、招財、受人愛戴（人的力量）…等功能，不僅是師父畢生法力的結晶，更蘊含了深厚的泰式處世哲學，亦即如何在強勢競爭與溫和待人之間取得完美的支點，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！
