2026年6月26日 星期五

~~泰國史上不敗軍神~~ 泰國古代知名歷史人物好牌 泰國皇家陸軍與皇后禁衛隊 佛曆2514年共同捐款 由 泰東巴真府知名皇家寺廟--Wat Rong Kwian 佛曆2514年所督造 非常經典知名 全泰第一期 之 「拉瑪三世時期名將--昭披耶·博丁德差(Singha Singhaseni)」自身 (拉瑪三世時期的名將,不僅是泰國史上赫赫有名的戰神,更是古代東南亞地區令敵人聞風喪膽的不敗軍神) (多位當代知名的法術高僧參與加持,其中最著名的包括: 1.猜納府一代法術高僧—龍婆圭大師(Wat Kositaram) 2.巴真府當代第一法術高僧—龍婆伊亞(龍婆壓)(Wat Ban Dan) 3.羅勇府派古曼坤平名師—龍普添大師(Wat Raharai) 4.尖竹汶府一代法術高僧—龍婆公大師(Wat Wang Sappharot) 5.碧猜汶府一代法術高僧—龍普Tod大師 (Wat Chon Daen)……等等) (1.瑪哈安納:幫助強大的威嚴與增加權勢 2.大威德:幫助提升領導力、震懾力,讓下屬或眾人信服 3.官運與事業:幫助配戴者突破職場或事業上的重重障礙與競爭對手 4.避險與刀槍不入:強大的擋災、避險、保平安。 因而該面自身非常適合於公務員、軍警、海巡、保安性質工作之人外,更對於管理階層、或是需要獨開創事業、掌管團隊的人非常有助益!) (背面有著運用糧食的牛車,不僅象徵配戴者衣食不虞匱乏外,更擁有著大量源源不絕的後援之意!)
















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加持寺廟:Wat Rong Kwian

製作加持年份:佛曆2514年 (距今55年)

尺寸:長約:4 cm ; 寬約:2.2 cm(含防水殼尺寸)

                       

今天要再次與大家分享介紹一面,泰國古代知名歷史人物好牌,此為泰國皇家陸軍與皇后禁衛隊,佛曆2514年共同捐款,由泰東巴真府知名皇家寺廟--Wat Rong Kwian,佛曆2514年所督造,非常經典知名的,為全泰第一期之--「拉瑪三世時期名將--昭披耶·博丁德差(Singha Singhaseni)」自身。

 

這位拉瑪三世時期的名將,不僅是泰國史上赫赫有名的戰神,更是古代東南亞地區令敵人聞風喪膽的不敗軍神,就連當時遠在中國的乾隆皇都曾聽聞他的威名!特別在19 世紀初(三世皇時期),泰國面臨週邊強權的夾擊。每當國家陷入最危險的邊疆危機,三世皇腦海裡第一個浮現的人絕對是他。

 

他最傳奇的故事發生在暹羅與萬象王國的戰爭中。當時萬象大軍一路勢如破竹,直逼距離曼谷不遠的北標府。在全城恐慌之際,他臨危受命,帶著軍隊以不可思議的速度進行「閃電反擊」,一舉逆轉戰局,平定了叛亂。這場戰役讓他直接晉升為三軍統帥(昭披耶)。

 

隨後,隔壁的越南崛起,企圖吞併柬埔寨並染指泰國。波丁德查將軍再度披掛上陣,在條件極其惡劣的柬埔寨前線一待就是 15 年!他不僅是個戰術天才,更像一個擁有鋼鐵意志的巨神兵。

 

相傳他治軍極其嚴厲、威震八方,只要他往戰場上一站,敵軍聽聞他的名字就會膽寒。他硬是憑藉著過人的戰略和毅力,把強大的越南軍隊牢牢擋在國門之外,最終逼得雙方和談,奠定了近代泰國的東部版圖。

 

他的一生,就是不斷在為泰國「開疆闢土、擺平危機」。在泰國人心中,他不是坐在辦公室的政客,而是真正流過血、擋過子彈、用一生守護國家的超級英雄!

 

★而此面由巴真府Wat Rong Kwian所督造的自身,不僅是博丁德差第一期的紀念自身,其歷史背景與加持陣容更非常的扎實與強大。根據記載當年不僅由皇室與軍方所捐款督造,更邀請了多位當代知名的法術高僧參與加持,其中最著名的包括:

 

1.猜納府一代法術高僧—龍婆圭大師(Wat Kositaram)

2.巴真府當代第一法術高僧—龍婆伊亞(龍婆壓)(Wat Ban Dan)

3.羅勇府派古曼坤平名師—龍普添大師(Wat Raharai)

4.尖竹汶府一代法術高僧—龍婆公大師(Wat Wang Sappharot)

5.碧猜汶府一代法術高僧—龍普Tod大師 (Wat Chon Daen)……等等

 

有了這幾位大師共同加持,讓這面紀念性質的自身,在法力與靈驗度上得到了極大的保證。特別由於這面自身牌,承載了「開國名將」與「保家衛國」、「常勝、大勝利」的意象,因此根據寺廟記載,加持師父們運用了以下之法門進行加持:

 

1.瑪哈安納:幫助強大的威嚴與增加權勢

2.大威德:幫助提升領導力、震懾力,讓下屬或眾人信服

3.官運與事業:幫助配戴者突破職場或事業上的重重障礙與競爭對手

4.避險與刀槍不入:強大的擋災、避險、保平安。

 

因而該面自身非常適合於公務員、軍警、海巡、保安性質工作之人外,更對於管理階層、或是需要獨開創事業、掌管團隊的人非常有助益!

 

此外值得一提的是,根據寺廟說法,Wat Rong Kwian,意為「牛車廠寺」,正是當年博丁德差率領大軍駐紮該地、平定邊疆時所親自興建的古老寺廟。因為當年為了補給順利,寺廟駐滿了大量的牛車補給隊伍,因此該面自身背面有著運用糧食的牛車,不僅象徵配戴者衣食不虞匱乏外,更擁有著大量源源不絕的後援之意!

 

該面自身正面,昭披耶·博丁德差將軍威嚴正坐,雙手緊握軍棍並穩穩置於雙膝上,這是他最具代表性的統帥姿態。據說將軍在行軍時,隨身都會攜帶一根粗重的軍棍。每當軍隊遇到無法渡過的河流或險阻,他就會用法棍指向前方,帶頭衝鋒。這根軍棍後來也成為他「大威德、無所畏懼」的象徵,這也是為什麼佛牌正面,能看到他雙手牢牢握著法棍、威風凜凜的模樣!

 

這是一面非常具有歷史與紀念意義的好佛寶,同時更寓意著勝利、大威德、無所畏懼,以及強大的統御、領導力,加上象徵不虞匱乏的糧食支援,更能幫助配戴者獲得好的財運與工作機運。是一面加持好、師父好、功能好,擁有超高Cp值的好佛寶,實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們!

 

 

 

 

 

 

 

 

2026年6月25日 星期四

~~財佛龍婆艮大師最為知名經典之珍貴難尋招財菩提葉崇迪佛~~ 泰國一代祖師爺級高僧 財佛龍婆艮大師 佛曆2456年 為了幫助 Wat Huai Khen 興建新大雄寶殿 使用諸多殊勝珍貴之材料 於本寺內所親自加持2年 同時手工壓模製作 之 經典知名 菩提葉招財崇迪佛 (擁有強大的招財、幸運、開智慧、助事業高升...等功能) (師父特別金口祝福 ~ 願有緣請供捐助寺廟之信眾,一生衣食無憂、永不貧窮、好命自在)






















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製作寺廟:Wat Huai Khen 

加持製作年份:佛曆2456年 (距今113年)

  尺寸:長約:3.6 cm ;寬約:2.2 cm (含純銀防水殼尺寸)

 

今天要與大家分享介紹一面,在泰國當地擁有許多招財靈驗事蹟,並以強大之招財效力而聞名,深受許多泰國資深佛牌藏家所喜愛的,百年經典夢幻逸品老崇迪,此即為全泰十大法術高僧之一,被譽為全泰第一招財聖僧的財佛龍婆艮大師,佛曆2456年所親自加持製作之,經典菩提葉崇迪佛!

 

首先我們知道,財佛龍婆艮大師是拉瑪王朝開國以來,被公認為最厲害的幾位大師之一,其佛牌聖物的招財能力,更被認為是全泰第一!此外也因為師父的泰文小名為「艮」,即「錢」或「銀」的意思。因此配戴師父的佛寶,也被認為猶如配戴「錢」在身上一般,擁有非常「富有」的好寓意在。

 

然而在龍婆艮大師親做的佛寶中,大家大部分會想到他老人家知名的金屬自身小立尊、小鋤頭…等經典自身類的佛牌聖物,但師父一生那麼長的時間與歲月中(114歲),其所親自加持製作的佛牌聖物當然不僅僅於如此,例如部落格中就曾與大家介紹過許多,師父當年所親自加持的佛寶聖物,例如符管、五方佛…等等,皆是師父經典且膾炙人口的佛寶!

 

然師父當年所親作,同時為本寺所出的佛寶聖物,例如最膾炙人口的小立尊、小鋤頭、符管…等佛寶,其供金極高並非一般人所能輕易負擔,但若能找尋到擁有明確歷史記載,為師父過寺所製作的佛寶聖物,其供金不僅相對平宜,同時也是最好的替代選擇也!

 

★例如許久之前,曾與大家今介紹過的,為師父於佛曆2456年,特別為好友高僧(也是其師弟的龍婆納大師),於披集府邦門納縣--Wat Huai Khen新建大雄寶殿(Ubosot)募款,而親自加持製作,極為經典知名的粉質自身小立尊與珍貴的金屬平面自身法相牌…等等,皆是龍婆艮大師所親製的,最好且經典過寺好佛寶也!因此延續上述,今天所要與大家介紹的此面經典的崇迪佛,即是同時期之另一經典知名好佛寶!

 

根據當年之文獻記載,師父幫助Wat Huai Khen新建大雄寶殿(Ubosot),而製作募款的佛牌聖物,除了自身類法相牌與小立尊外,還有粉質類的佛寶聖物,其中菩提葉崇迪佛,即是最受到大家歡迎的佛寶之一!根據記載,當年只要捐款1銖的信眾,就能結緣一尊菩提葉崇迪佛。

 

事實上這類龍婆艮大師為了替其他寺廟,募款整修經費所加持製作的佛寶,雖然屬於「過寺牌」的屬性,然而師父其實是全程的加持與念經,同時就連開模與佛牌製作,都是完全在本廟瓦芒刊內所製作完成!因此名義上是過寺佛牌,實則與本廟所出的佛牌聖物並無二致!

 

例如這面經典的崇迪佛,根據記載,當年原本早已在師父的本寺瓦芒刊所製作完成2年多,並一直放在師父的禪房內進行加持,後來師父決定幫助Wat Huai Khen,因此特別用大象載運的方式,將此批崇迪佛攜帶到Wat Huai Khen!因此我們可以知道,此批崇迪佛不僅可以說是完全的於本寺所製作外,更由師父加持了2年多的時間,實在可以說是非常的殊勝與難得!

 

根據記載,該批崇迪佛不僅加入了龍婆艮大師當年所親自加持的,多種巴利經文筆灰聖粉所製作外,更加入了師父所吃剩下的缽內米飯、108種草藥、花粉、能量礦石粉末、有靈氣氣的聖土、吉祥貝殼化石粉……等等材料,可以說是非常的殊勝與難得!

 

當年師父將此批崇迪佛帶到Wat Huai Khen開放結緣,據說很快的在幾天內結緣完畢,也順利的為Wat Huai Khen募得新建之經費!Wat Huai Khen至今的老大殿,即是當年龍婆艮大師所幫忙興建的,為了紀念這段歷史,以及感念龍婆艮大師的幫忙,至今大殿中還供奉著龍婆艮大師的金身塑像!

 

而此批崇迪佛,因為用料與加持皆是龍婆艮大師親力親為,因此也被認為是龍婆艮大師最經典知名的崇迪佛!不僅非常的珍貴難尋且極具特色外,更是擁有龍婆艮大師滿滿祝福於其中!

 

龍婆艮大師實在是一位非常熱心於公益,且擁有大慈悲的好師父,大家要知道,龍婆艮大師在當時已經100多歲了,要一個百歲的老爺爺辛苦的到處幫忙加持籌措募款經費,對其體力與心力來說,在現今都不是一件容易的事情了,何況是百年多前醫藥衛生都不發達的當時,這實在是非常不容易的事情!

 

這類龍婆艮大師所加持製作,為了募款性質的佛寶,根據龍婆艮大師之傳記之紀載,師父更特別帶有祝福的心意在!也就是說,師父曾經承諾願意給予發心請供這些,製作為了幫助寺廟興建設施的請供者,一生衣食無憂、永不貧窮、好命自在的祝福!

 

因此我們可以知道,龍婆艮大師此類的過寺佛寶,皆是擁有師父強大的祝福心願在的!對於當地披集府人民說,這類過寺佛寶既不像本寺佛牌那樣的高價外,更多了一份高僧的祝福心意在,因此是當地人非常喜歡的龍婆艮佛寶類型!實在非常的推薦給喜歡強大之招財佛寶或喜歡祖師爺等級之崇迪佛的師兄姊們!

 

 

 

 

 

 


 


 

~~泰國東北近代最數一數二的阿羅漢聖僧~~ 泰國東北一代阿羅漢聖僧 — 龍婆亞譚Suan(亞譚算)大師 佛曆2547~2548年 由師父所親自加持製作 加持整整1年之時間方才出寺 為紀念自己96歲大壽之 八輪壽辰自身粉牌 ( 大師加持約莫整整一年的時間,因材料珍貴有限,因此製作數量不多,師父親自命名為「圓滿」,是為祝福有緣之配戴者,做什麼事情都能:成功、如願、順利之意也!) (加入大量的師父檳榔渣、聖髮與缽內飯菜...等材料製作) (在泰國佛教文化中,高僧的檳榔渣、聖髮與缽內剩飯菜,皆被視為極具代表性的個人聖料,不僅象徵高僧修持與法脈的延續,更是高僧師父們將食祿、財運、一口飯留給信眾之意,擁有強大的衣食無憂與食祿不盡之祝福!)
















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加持寺廟:Wat Na Udom

製作~加持圓滿年份:佛曆2547~2548年 (加持1年)(距今21年)

尺寸:長約:4.2 cm ; 寬約:2.7 cm(含防水殼尺寸)

                       

泰國東北一代阿羅漢聖僧—龍婆亞譚Suan(亞譚算)大師,相信台灣的師兄姊一定都不陌生,師父不僅以強大的神通術法聞名東北,其強大且靈驗的佛寶聖物更享譽全泰!

 

師父不僅師承多位東北早期法術聖僧,例如亞譚Pen、亞譚圖、亞譚轎...等大師法門,更在森林裡修行時遇見師公--崇迪倫大師,因此更直接的與崇迪倫大師習法!

 

因此我們可以知道,亞譚Suan大師可以說是近代東北,集完整崇迪倫大師法脈之大成的高僧之一,許多崇迪倫大師獨門的術法,都由師父所承繼,堪稱是術法與神通皆名列東北當代數一數二的!

 

★其中今天要與大家分享介紹一面,師父非常經典知名的好佛寶,為佛曆2547~2548年,由師父所親自加持製作,加持整整1年之時間方才出寺,為紀念自己96歲大壽,之八輪壽辰自身粉牌(泰國傳統以十二年為一輪生肖循環,因此八輪即代表九十六歲。)。

 

此面自身由師父親自命名為圓滿自身,不僅由龍普親自單獨加持整整一年的時間,屬於師父晚年最重要紀念作品之一,在師父系列聖物中一直擁有相當高的人氣。

 

這是因為八輪壽辰的特殊意義在於,能夠修行至此高齡,本身便是難得的福德象徵。許多信眾認為,高僧晚年所製作的紀念聖物,往往更能展現其一生修持所累積的功德與願力,因此歷來皆受到高度重視。

 

此面自身正面為龍普晚年法相,慈祥莊嚴,神態安定祥和。背面則壓印龍普簽名字樣,並於「八輪」字樣上方特別鑲嵌寶石,此寶石為師父早年親自於寮國知名靈修聖地紅牛洞中所取得,當地人稱之為—食祿不盡石!

 

此外該面自身,用料非常珍貴殊勝,不僅相當講究,除了傳統佛法聖粉之外,更加入了:

1.師父所親自加持煉製的多種珍貴聖草藥

2.師父親自咀嚼過的大量珍貴檳榔渣

3.師父的聖髮

4.師父吃剩下的缽內飯菜

5.師父禪定之座下聖土……等

 

在泰國佛教文化中,高僧的檳榔渣、聖髮與缽內剩飯菜,皆被視為極具代表性的個人聖料,不僅象徵高僧修持與法脈的延續,更是高僧師父們將食祿、財運、一口飯留給信眾之意,擁有強大的衣食無憂與食祿不盡之祝福!

 

此外最令人津津樂道的,莫過於泰國多位高僧皆對亞譚Suan大師尊敬與讚譽有加,例如龍婆坤大師曾對師父的高度讚譽。據許多弟子與相關文獻記載,龍婆坤曾多次公開表示對亞譚Suan大師修行成就的敬重。而另一位著名大城府高僧--龍普添大師,更曾向弟子提及:「亞譚Suan大師是一位阿羅漢。」

 

在泰國佛教文化中,「阿羅漢」並非隨意使用的稱號。對於一位高僧而言,能夠獲得另一位著名修行者如此推崇,已足見其德行與修證受到同輩高僧的肯定。由此我們可以知道亞譚Suan大師的厲害,絕非一般!

 

此面自身牌,大師加持約莫整整一年的時間,因材料珍貴有限,因此製作數量不多,師父親自命名為「圓滿」,是為祝福有緣之配戴者,做什麼事情都能:成功、如願、順利之意也!

 

是一面師父好、用料好、加持更好的強大經典好自身,實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們!