2026年4月30日 星期四

~~全泰少見的雙符管聖品~~ ~~祖師爺等級的強大好符管~~ 泰中早期一代法術祖師 — 龍婆Klum大師 佛曆2500~2510年左右 所親自加持 親手刻寫符文而製作 之 經典知名 --「人與巨人符管」(Takrut Manut-Yak) (該符管被認為是全功能的好聖物,因為其同時涵蓋了:強大的辟邪、擋災避險、讓部屬或競爭對手產生敬畏之心,同時更化解小人中傷及黑法術攻擊(巨人力量);以及增進人緣、讓他人容易親近、說話有說服力、獲得貴人扶持(人的力量)…等功能)
















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加持寺廟:Wat Fang

製作加持年份:佛曆2500~2510年左右 (距今約69~59年)

尺寸:長符管長約:5.5公分;短符管長約:4.5 公分  

 

今天要與大家分享介紹一對,非常厲害且特別,擁有諸多強大好功能的經典好符管,此為泰中早期一代法術祖師—龍婆Klum大師,佛曆2500~2510年左右,所親自加持親手刻寫符文而製作之經典知名--「人與巨人符管」(Takrut Manut-Yak)!

 

首先關於這位法術精湛的早期高僧,台灣的師兄姐可能較不熟悉,然師父不但是當時紅統府最數一數二的法術高僧,更是龍婆高僧中,非常少數同時精通—黑法術的高僧,原來大師在尚未出家時,便已開始鑽研各種術法,特別是古高棉或緬甸的黑法術更感到興趣,因此早年曾不遠千里苦行拜師,故對黑法非常的專精。

 

而後師父正式剃度出家進入佛門後,更拜在多位當代知名的法術祖師門下,例如:

1.大名鼎鼎的大城府法術祖師—龍婆筍大師(Wat Bang Pla Mor)(神獸佛牌名師龍婆班與白覽佛名師龍普術的嫡系恩師)

2.龍婆伴(Wat Pikul)(大城府神僧龍婆鐘大師的嫡系恩師)

3.紅統府法術祖師龍婆Pak(Wat Bot)(全泰五大擋降貝名師之一)

4.一位隱逸的厲害白衣—阿贊Ban(相傳為龍普肅大師的厲害俗家弟子)……等等

 

也因此大師的術法更上一層樓,達到了黑白術法兼通的境地!也因為大師精湛且深厚的法力,故吸引了無數弟子前來追隨,這也使得當時的Wat Fang極為興盛,成為當時當地知名的法術重鎮!

 

此外當地關於大師法術事蹟傳說非常多,例如:

 

1.​曾於深夜前往當地一間知名鬼寺廟--Wat Oi的橡木林中(鬼森林),運用念經的方式提取屍油(不須火烤),並以之為法物來製作聖物

2.曾施法將腰間的白手帕變成一隻兔子在地上跳動

3.曾降服當時著名的大盜Suea Phet,其死後成為厲鬼肆虐村莊的鬼魂

4.曾將香囊化作招財旗幟,幫助弟子將整艘船的貨物在瞬間銷售一空

5.其擋降貝直接讓東北下降頭的黑法巫師法力全失,從此無法為虐……等等

 

此外還有強大的醫治能力、解降能力、尋回遺失物,以及他心通,看人一眼即知道內心想法與疾病……等等之事蹟,都廣為地方所津津樂道!由此我們可以知道,龍婆Klum大師的厲害絕非一般,堪稱是近代厲害的法術祖師!

 

★其中今天要與大家分享介紹的,即是大師最為經典知名的冠蘭聖物之一,為大名鼎鼎的--雙符管,人與巨人符管(Tkrut Manut-Yak)!首先Manut為泰文「人」的意思,而Yak則是「夜叉」之意,相傳夜叉身高超級巨大形似巨人,因此該符管被稱為—人與巨人符管。

 

此法門為大師從恩師之一的祖師爺高僧--龍婆噴大師(Wat Prajam Rang)處所習得,該法門的核心在於「剛柔並濟」與「力量平衡」,原來「Manut」(人)與「Yak」(巨人)在泰國法術界中,代表了兩種截然不同的能量特質。

 

人符管:

人的特質擁有平凡、可愛、具同理心、容易接近等特色,因此也代表了慈愛(Metta)、溫柔、憐憫、溝通與協調。故而人符管法門的功能在於:增進人緣、讓他人容易親近、說話有說服力、獲得貴人扶持。

 

巨人符管:

巨人或者說夜叉,其特質代表了權威、力量、震懾、防禦與剛猛…等等。因此巨人符管的功能在於:強大的辟邪、擋災避險、讓部屬或競爭對手產生敬畏之心,同時更化解小人中傷及黑法術攻擊。

 

龍婆Klum大師特別專精於上述該兩種法門,其並將兩種法門結合為一,並搭配成一組符管,蓋其認為一個人若只有「人」的慈愛,容易被欺負、缺乏威嚴;若只有「巨人」的剛猛,則會讓人恐懼、人際關係緊繃。故將兩者合一成「人與巨人符管」,將會幫助配戴者--慈愛中帶有威嚴,權威中不失溫情!

 

因此這種平衡對於領導者、創業者或需要管理團隊的人士來說非常重要,能讓配戴者在商場或職場上既能得到下屬與合作夥伴的喜愛(人),又能震懾不懷好意者(巨人)。

 

該兩支符管當年加持時,師父必須尋找特定的吉時,並分別運用了人與巨人法門進行加持,製作時需將兩者分開放在不同的托盤中,在加持過程中,師父會反覆誦法,直到兩股力量完全交融互不排斥,才選定最後吉時將兩支符管用繩索繫在一起,使「人」與「巨人」法脈相連,如此才算大功告成。

 

值得一提的是,師父的人與巨人符管大多製作比較大,因此在早期只能繫在腰上(隨身攜帶重且不容易),而此符管為師父製作較小的尺寸,且為純銀材質製作,故不僅相對方便攜帶,更為當年僅僅製作與師父親近之弟子而得,可以說非常的少見與珍貴!

 

該符管被認為是全功能的好聖物,因為其同時涵蓋了:威嚴、擋災避險、擋黑法術、刀槍不入(巨人力量);以及人緣、招財、受人愛戴(人的力量)…等功能,不僅是師父畢生法力的結晶,更蘊含了深厚的泰式處世哲學,亦即如何在強勢競爭與溫和待人之間取得完美的支點,實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們!

 

 

 

 

 

 

2026年4月29日 星期三

~~美功河法系知名且強大「無病息災」佛寶~~ 泰國一代法術高僧 美功河法系早期頂尖術法名師 龍普佑大師 (龍婆瑪哈素拉薩大師的嫡系恩師) 佛曆2538年 所親自加持製作 非常經典知名且特別 之 遠離疾病七龍臥佛 (正面法相是由:臥佛與七龍佛所組成,其寓意:悠閒自在中擁有強大的護衛!) (佛寶背面使用三大經文所加持:四聖諦心咒、法輪心咒、七部大阿毗達摩心咒,其構築了一個全方位的保護與屏障,蓋當一個人內心具備了佛法的智慧(四聖諦)與強大的法力守護(阿毗達摩)時,身心的疾病與外在的災禍便難以入侵。) (擁有強大的:滅苦、息災,幫助人生幸福與健康之功能!)

















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加持寺廟:Wat Kaew Charoen

製作加持年份:佛曆2538年 (距今31年)

尺寸:長約:4公分;寬約:2.7 公分 (含防水殼尺寸)

 

今天要與大家分享介紹一面非常好且強大,擁有極好的:無病息災、遠離疾病、化解災厄、增進身體健康、幫助幸運與大吉祥…等功能的好佛寶,此為泰國夜功府早期,美功河法系中大名鼎鼎的一代頂尖法術高僧—龍普佑大師,非常經典知名且特別的—遠離疾病七龍臥佛!

 

首先該面特別的佛寶,其正面法相是由:臥佛與七龍佛所組成。在泰國傳統中,臥佛通常是星期二出生者的守護佛,而七龍護佛則是星期六。這種結合,根據寺廟說法,為龍普佑大師依據古法所設計,取臥佛的凡事悠閒自在與七龍佛的強大守護,為的是幫助各星期的出生的配戴者,擁有了全方位的守護。

 

事實上臥佛與七龍佛法相的結合,即是寓意:悠閒自在中擁有強大的護衛!此特別的法脈來自龍普佑大師的嫡系恩師,美功河法系大導師—龍普齋大師(Wat Sadet)之各星期守護佛法門而來。

 

★龍普佑大師不僅將各星期守護佛合而為一,加持進此面佛寶外,更運用了三大法門進行加持,也就是該面佛寶背面的三行經文:

 

1.第一行:四聖諦心咒​:Thu Sa Ma Ni

​其代表了佛法最核心的「四聖諦」:

Thu:苦 (Dukkha) - 認清生命中的苦。

Sa:集 (Samudaya) - 苦的起因。

Ma:滅 (Nirodha) - 苦的熄滅。

Ni:道 (Magga) - 滅苦的路徑。

 

根據記載,此咒代表智慧與解脫。能幫助配戴者獲得冷靜、看透障礙、化解困難的能力,從而擁有強大的:滅苦、息災,幫助人生幸福與健康之功能!

2.第二行:法輪心咒:Tha Ma Sa Ka

​此心咒被稱為「法之核心」,為《轉法輪經》的大濃縮。

根據記載,此咒語象徵佛法的運轉與守護,能帶來平和、安寧以及正向的力量,被認為能驅散一切疾病、不祥、邪氣與暗黑力量。

 

​3.第三行:七部大阿毗達摩心咒: Sang Vi Tha Pu Ka Ya Pa

​此為阿毗達摩(論藏)七部經文的首字縮寫,此心咒被認為是泰國法會中威力最強大的經文之一。它代表了至高無上的智慧與法力保護,能幫助配戴者免受各種無形力量的傷害,並提升個人的靈性與運勢。

 

因此此面佛寶,結合了四聖諦、法輪、與阿毗達摩三大核心咒語,這在龍普齋大師法脈中,是用來構築一個全方位的保護屏障!

蓋龍普齋大師認為,當一個人內心具備了佛法的智慧(四聖諦)與強大的法力守護(阿毗達摩)時,身心的疾病與外在的災禍便難以入侵。

故而龍普佑大師,將此面七龍臥佛,命名為「無病息災」,特別強調健康、平安、擋災避險與帶來幸運與一切大吉祥。可以說是一面設計與加持都非常嚴謹且法義深厚的佛寶,非常適合重視身心平衡與長期健康的人士佩戴。

 

此一期佛寶在泰國擁有許多靈驗事蹟,不僅能帶來好運,對於祈求身體康泰、擋除惡運更有顯著的口碑,不僅是龍普佑大師非常經典知名的聖品,更是美功河法系之至寶,實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們!

 

龍普佑大師小記:

龍普佑大師生於佛曆2454年,於佛曆2541年圓寂。早年並拜在夜功府祖師爺高僧龍普齋、龍婆凱(五大必打名師之一)、龍婆鐘(大城府聖僧)等三位名師門下,習得了非常高深的術法。

 

師父非常的慈悲,早在森林修行時,就時常製作佛牌聖物給與可憐的人配戴,配戴過他佛牌的人,後來都獲得不錯的成效,生活也改善不少。

 

因此在當地人熱心的邀請下,師父接任了Wat Kaew Charoen的住持,任內讓寺廟發光發熱,因為師父的佛牌聖物一直有非常好的事蹟,包括被毒死咬而不死、雷擊不死、車禍毫髮未傷、中樂透、生計改善…等事蹟。因此師父越來越有名氣!並成為了夜功府當代術法最好的高僧之一。

 

此外向師父習法的弟子也有許多,其中包括了龍婆瑪哈素拉薩、龍婆齋(Wat Phrayayat)…等近代知名的法術高僧。而師父也深受當代多位高僧的敬重,並結成好友,其中師父的好友有:龍婆烏達瑪、龍普Tim(大城府)、龍婆艮(瓦冬亞宏)…等高僧!

 

因此我們可以知道,師父絕對是一位夜功府近代,非常受到敬愛的法術高僧。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

2026年4月24日 星期五

~~全泰加持彈殼符管第一名的高僧~~ 泰國當代法術高僧 以強大的硬法術而聞名的 — 龍婆歐(帕阿贊歐)大師 佛曆2567~2568年 運用泰國軍方高將將領所擊發射擊過的兩枚彈殼合而為一 所加持製作而成之經典知名 — 雙彈殼符管 (彈殼符管內再放入師父親手刻寫之鑽石盔甲法門之小符管與聖粉…等材料,搖動有聲響) (擁有強大之擋災避險、刀槍不入與防止危險發生之功能) (使用泰國軍方高階將領所射擊過的彈殼,象徵了高階將領所擁有的正氣、權威,以及其所發射出的威攝之力,不僅能幫助佩戴者破除一切陰法邪術與降頭,更同時擁有強大的權威與震懾力。能幫助配戴者擁有強大的威嚴,並獲得人見人敬畏的強大氣場!)
















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加持寺廟:Wat Sai Mai

製作加持年份:佛曆2567~2568年 (加持1年)(距今1年)

尺寸:長約:4.2公分;寬約:1.8 公分 (含防水殼尺寸)

 

睽違許久,於去年泰國行時再次拜訪了,我一直很敬愛的泰國當代法術高僧,以強大的硬法術與極靈驗的擋災避險神器--子彈符管……等佛寶而聞名的—龍婆歐(帕阿贊歐)大師。

 

大師不僅師承師承廣博,為當代知名法術高僧,厲害的金口聖僧—龍普通拜大師的嫡系高徒外,更是神僧龍普肅大師的親姪後代,因此也傳承了許多龍普肅大師精深且獨門法本術法,故而大師可以說是近代泰國硬法術的代表之一!

 

★其中今天要與大家分享介紹的即是,龍婆歐大師佛曆2567~2568年,運用泰國軍方所擊發射擊過的兩枚彈殼合而為一,所加持製作而成之經典知名—雙彈殼符管。 該彈殼為泰國當地知名的彈藥生產廠商,專門供應泰國軍警的--「THAI ARMS」公司所生產,子彈口徑大小為9mm。

 

這種「擊發過的彈殼」在泰國法術界中被認為,是比「全新的子彈」更有力量!根據龍婆歐大師的說法:

 

1.射擊過的子彈已經「死過一次」(能量已經釋放),且沒有奪走生命(通常會選用練習射擊或未傷人的彈殼),這代表了「危險已經發生過了,不會再發生第二次」;

 

2.加諸已經打出去的子彈象徵著威力的頂峰,藉由加持將這種「止於危險」的力量封存在符管內。

 

且值得一提的是,師父使用的是,泰國軍方高階將領所射擊過的彈殼,這也象徵了高階將領所擁有的正氣、權威,以及其所發射出的威攝之力,不僅能幫助佩戴者破除一切陰法邪術與降頭,更同時擁有強大的權威與震懾力。能幫助配戴者擁有強大的威嚴,並獲得人見人敬畏的強大氣場!

 

因此師父運用兩枚射擊過後的空彈殼,將內部火藥清空後,再將親手刻寫之—鑽石盔甲法門之小符管與聖粉…等材料置入其中(因此符管搖動有聲響),最後再對接封口,進行了為期1年的加持!兩枚彈殼對接,這也代表了雙重的守護力量,堪稱是龍婆歐大師最為經典知名的冠蘭聖品!

★加諸泰國人認為子彈不會傷害子彈,槍枝不會傷害小孩(子彈)的想法,更使得師父的彈殼符管在泰國非常的知名且有特色,加諸大師強大之避險法門加持,更使其符管以靈驗而著稱,擁有強大的刀槍不入與擋災避險之效力外,更是防禦陰法邪術與降頭的強大好聖品!

 

最後,子彈本身自帶一種剛猛、肅殺的氣息,象徵著力量與決斷力,有助於增加佩戴者的領導力與震懾力。因而在軍警或是高風險工作者中非常受歡迎。同時師父符管在當地,擁有許多槍枝無法擊發與刀槍不入的神蹟,因此師父的符管可以說是保命護身的保證!

 

實在非常推薦給,高風險行業者,諸如軍警、保全業、道上兄弟、建築工程人員……等,此外行業處於競爭激烈的環境中,需要威嚴感、不怕挑戰的業務或主管階級,配戴師父的雙彈殼符管更是非常好的選擇也!