2026年4月16日 星期四

~~極度經典珍貴之全泰五大粉質必打之首~~ ~~全泰第一之招財必打佛~~ 泰國早期超級祖師爺等級之高僧 龍普金(Jeen)大師 極為經典知名 由師父所獨創並設計所製作 之 經典古老 尊尊手做 百年 「枕頭腿坐模」必打佛(必打佛的腿倚靠在古老泰式靠枕內,形成了好像必打佛的雙手直接倚靠在靠枕上,只見靠枕不見腿的悠閒模樣 (寓意悠悠閒閒、輕輕鬆鬆、非常輕易就能獲得愜意好生活,亦即坐著富貴、坐著無憂、坐著就能有錢之意, 此乃是師父當年親口給予日後有緣供請者的深深祝福) (此面必打佛品項幾乎全美,形式不僅可愛圓滿,背後更能隱約見到當年龍普金大師所親刻寫之符文於上,這在龍普金大師必打佛中可以說絕無僅有的殊勝、罕見與珍貴!) (擁有坐著富貴、坐著無憂、坐著就能有錢…之好寓意的強大必打佛)

















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加持寺廟:Wat Tha Lad

製作加持年份:佛曆2410~2420年 (距今159~149年)

尺寸:長約:3.8公分; 寬約:3 公分 (含防水殼尺寸)

 

今天要再次與大家介紹一面,超級祖師爺等級的經典珍貴好必打,該必打佛不僅名列「全泰五大粉質必打中的招財之首」!更是五大必打佛中,強調悠悠閒閒、輕輕鬆鬆、非常輕易就能獲得愜意好生活,亦即坐著富貴、坐著無憂、坐著就能有錢…之好寓意的強大必打佛!

 

而這特別的好必打,即是全泰五大粉質必打名師之一的—龍普金(Jeen)大師,大名鼎鼎的--「枕頭腿坐模」必打佛!

 

★關於龍普金大師的必打佛,部落格在許久之前即曾與大家分享介紹過,師父的木杖型必打佛。而今天要繼續與大家介紹的是,師父更為珍貴難尋,同時被譽為是全泰必打佛中,招財第一名的--「枕頭腿坐模」必打佛。

 

首先所謂的「枕頭腿坐模」必打佛,為泰文之直譯,其符合中文語法的意思大概應為,必打佛的外觀形式看上去,必打佛的腿完全的倚靠在古老泰式靠枕內,形成了好像必打佛的雙手直接倚靠在靠枕上,只見靠枕不見腿的悠閒模樣(大家要發揮想像力,方能鑑賞古老佛寶之美^^)!

 

這樣形式的必打佛為當年師父所獨創且親手設計並尊尊手做之珍貴古老佛寶,為龍普金大師最知名的必打佛形式,不僅外觀可愛、樸素且擁有深厚的好寓意更是師父當年親口給予日後有緣供請者的深深祝福!

 

原來在古代泰國,是擁有奴隸的封建社會,唯有貴族、自由人、上層社會人士,方有辦法或能力,悠閒的坐在椅子上,同時還擁有象徵舒適生活的靠枕!大部分的奴隸都是餐風露宿,或是睡在簡單的草蓆上,靠枕根本就是夢寐以求的奢侈品!

 

★因此根據記載,師父將貴族生活的模樣與姿態,象徵式的擷取到自己的佛牌聖物中,並加入強大的招財、富貴、幸運術法,使配戴者配戴後,能擁有希望並進而改善生活環境,最終獲得更美好的人生!因此根據寺廟的記載,以及泰國古老佛牌界的佩戴心得:

 

龍普金大師的枕頭腿坐模必打佛,極助招財與幸運,能幫助配戴者非常容易就的獲得富裕好生活,為全泰第一名的招財必打佛!因此相對於木杖型必打佛係象徵有人扶持、攙扶與牽成…等強調人緣上的效力,枕頭腿坐模必打佛則重視招財、富貴與獲得好的物質生活!

 

同時根據寺廟目前的住持師父說法,此面必打佛,當年使用了諸多殊勝好材料進行製作,簡單介紹如下:

1.龍普金大師所親自加持秘密煉製的多種珍貴草藥

2.龍普金大師知名的人緣膏

3.龍普金大師所加持製作的多種巴利經文筆灰聖粉(包括師父知名的招財聖粉:瑪哈席鐵聖粉,以及彭庫Rak人緣聖粉…等)

4.師父吃剩下的缽內米飯

5.寺廟土

6.深山洞穴之中,師父所收集得之並經過念經加持的能量礦石粉

多種森林材料(例如貝殼化石粉、動物骨粉、蟲膠…)……等材料

 

從以上的材料介紹我們可以知道,這是一面用料非常豐富的好佛寶,而堪稱是龍普金大師非常經典知名的好必打佛!

 

此外值得一提的是,此面必打佛品項幾乎全美,形式不僅可愛圓滿,背後更能隱約見到當年龍普金大師所親刻寫之符文於上,這在龍普金大師必打佛中可以說絕無僅有的殊勝、罕見與珍貴!

 

絕對是一面祖師爺中的祖師爺等級之強大必打佛,五大中第一名的招財效力,實在非常的推薦給喜歡祖師爺等級佛寶的師兄姐們!

 

後記:

龍普金大師為全泰五大粉質必打名師中,時代最早,同時也是年紀最老的祖師爺高僧!師父的必打佛更是必打佛歷史中非常重要的里程碑,因為從師父開始,泰國即進入了必打佛的黃金時期!其遺緒影響超過了百年之久,更一直延續至今!

 

雖然在師父之前,早已有必打佛此一類型的佛寶聖物,但從師父之手,是真正將必打佛發揚光大的重要要開端!因為我們知道,師父的幾位重要習法弟子,例如:

1.龍普轎(Wat Krua Wan)

2.龍普Pu(Wat Nok)

3.龍普尖(Wat Kampang)

4.龍普Creep(Wat Samatha Luer)

5.龍普Yan(帕庫Yan)(Wat Som Pa Tuan)(五大必打名師龍普凱大師的恩師!)

6.龍婆Tor(Wat Noen Sutthawat)……等高僧

 

皆是泰國早期最厲害且重要的必打佛名師!因此師父的必打佛法脈,一花開六葉,結果自然成,透過這些徒子徒孫而開枝散葉,成為了影響至今,非常重要的,春武里-北欖-北柳三府最頂尖之必打法脈!

 

此外龍普金大師的必打佛,也創造了好幾個必打佛史上的經典形式(例如木杖型、枕頭腿坐模、印花模…等等),並深深的影響了現代的必打佛外觀。至於師父的必打佛效力更是不用多說,係以強大的人緣慈愛、招財、幸運…等效力而著稱,而堪稱是必打佛中的王者!

 

然而可惜的是,龍普金大師因為年代實在太過久遠,故而至今沒有法照傳世,只能到訪師父寺廟,禮拜師父的金身塑像與埋骨之舍利塔(詳見圖),表達對一代祖師的崇拜與無限景仰之情!

 

根據訪查寺廟與綜合師父傳世不多的文獻資料考證,可以知道,師父大約生於佛曆2320年(大城王朝末年)~佛曆2350年左右,距今已有250多年之歷史!傳說師父本係一位森林裡的遊方僧人,因為苦行而因緣際會來到了Wat Tha Lad(一座早期由一位逃難到泰國的柬埔寨城主所建立),受到村民們的強力慰留,從此定居了下來。

 

師父定居寺廟已是佛曆2420年左右的事情,當時師父雖然已經垂垂暮年,然而慈悲的師父,時常受到村民們的祈求,而運用精湛的醫術與草藥來拯救病患。此外師父更會將身邊的材料,例如草藥、聖粉、吃剩下的米飯、聖土、礦石粉…等材料混合,運用簡單的木頭模具製作成必打佛給予信眾配戴,信眾配戴後時常擁有極強大的擋災避險、招財與人緣慈愛…等功能!

 

簡單樸素的材料,因為師父高深的術法加持,成就了巔峰造極的好佛寶,因此使得師父的必打佛開始成為了全泰遠近馳名的好佛寶,當然也就開啟了必打佛超過百年興盛的黃金年代!我們或許可以這樣來比喻,崇迪佛之於亞贊多大師,就好像必打佛之於龍普金大師那樣的重要與經典之地位也!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2026年4月15日 星期三

~~泰北當今被認為是最數一數二的帕洛佛名師~~ 泰北一代法術高僧 為當今泰北地區僧齡最長(大師出家超過88年) 目前高齡95歲 之 古巴宋門大師 佛曆2560~2563年所親自加持(耗時3年加持) 並親手壓模製作而成 之 經典知名 帕洛佛 (離難佛、保命佛)(加入珍貴千年帕洛古佛...等材料) (能幫助突破瓶頸、困境,提昇運氣、大轉運,遠離一切大小危難) (緬甸克倫族游擊隊最強的保命佛寶)














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加持寺廟:Wat Muang Ton

製作~加持圓滿年份:佛曆2560~2563年 (距今9年)

尺寸:長約:3.2 公分; 寬約:2 公分 (含防水殼尺寸)

 

今天要與大家分享介紹一面泰北蘭納地區,評價非常高、擁有諸多靈驗事蹟的經典好--帕洛佛,此為泰北一代法術高僧,同時為當今泰北地區僧齡最長(大師出家超過88年),目前高齡95歲的—古巴宋門大師,佛曆2560~2563年所親自加持(耗時3年加持),並親手壓模製作而成。

 

首先這位厲害但低調的古巴宋門大師,早年師承多位泰北與緬甸厲害的法術高僧,不僅戒行嚴謹生活簡樸,更以戒律精嚴與強大的術法著稱,深得當地村民敬愛。大師不僅是目前泰北地區知名的法術高僧,更以加持製作帕洛佛而聞名!

 

大師的佛寶聖物,並以強大的人緣慈愛(Metta)與驚人的擋災避險與刀槍不入效力聞名。現今緬甸邊境克倫族游擊隊,時常派遣高階將領前來跟師父求取佛寶,這是因為大師的佛寶擁有強大的刀槍不入效力,因而深受長年實戰的游擊隊喜愛與敬仰。

 

★其中要與大家分享介紹的是,師父佛曆2560~2563年所加持製作,非常經典知名的帕洛佛!首先帕洛佛也被稱作為離難佛或保命佛,因為「洛」在泰文是「過關」、「存活」與「閃過」的意思,因此配戴祂也意寓了,對於所遇到的一切危險、危機與挑戰,都能安然脫身或渡過!

 

事實上,這裡的危機在泰國人的認知裡面,不僅包含了生命、身體之安全外,還包含了經濟上、事業上、甚至是生活上所面臨的各項挑戰與困難!因此帕洛佛適合於:

 

1.從事一切危險事物與工作的人配戴

2.對於想要遠離不好事物的糾纏

3.正遭逢瓶頸想突破困難與扭轉僵局進而轉變自己運氣,讓自身運氣更好者,有著逆境重生大轉運之效

4.想要在激烈的工作環境或是商場、職場競爭中順利存活下來者

 

針對以上問題與功能,帕洛佛都是非常具有助益的好選擇!因此帕洛佛在泰國,也被認為是全功能的好佛寶!跳脫了一般常見的招財與人緣之效果,而係全方位的讓人遠離一切危難與不順!這也是帕洛佛的特色之所在。

 

★今天所介紹的此面古巴宋門大師的帕洛佛,為師父佛曆2560~2563年所親自加持製作,不僅尊尊於寺廟內,由師父親手壓模製作,更加入了許多珍貴、殊勝、豐富的好材料於中,其中包括以下:

 

1.珍貴的千年帕洛古佛之碎料

2.古老貝葉經書灰

3.師父所親自書寫加持的多種巴利經文筆灰聖粉

4.多處吉祥之地的聖土

5.多種特別的能量礦石粉

6.多種師父親自加持製作的草藥

7.師父吃剩下的缽內米飯

8.古老城牆土(象徵強大的保護)……等材料

 

從以上的加持與這麼豐富的用料中我們可以知道,這是一面非常值得配戴的強大好佛寶,不僅由師父加持3年的時間,更擁有幫助人脫離危機、化險為夷、擋災避險等功能外,更是幫助起運、轉運,使生活扭轉一切不順與困難的好佛寶!

 

古巴宋門大師不僅低調自持,其佛寶聖物加持製作更是稀少,要真正當地懂得世外高人聖僧的人,方知道師父佛寶的厲害與珍貴!這種低調、厲害、僧齡長、修為超高,但佛寶聖物親手加持壓製的師父可以說越來越少,實在非常的推薦給喜歡這類好師父佛寶的師兄姐們!


★恭請數尊會隨機寄出聖物

 

 

 

 

 

 

 

 

 



 

2026年4月13日 星期一

~~正宗老蘭納出塔之經典烏巴庫~~ 非常古樸可愛 擁有300年左右歷史 泰北清邁知名求財寺廟—Wat Upakhut 佛曆2520年代左右 修建傾頹老佛塔時於佛塔中所發現並出塔 具有濃厚古老蘭納風格 之 金屬貝殼烏巴庫尊者 (此尊經典的烏巴庫尊者因為入塔位置的關係,已經形成厚厚一層的氧化層,擁有一種說不出來的古樸美感) (當地人相信有緣配戴Wat Upakhut出塔的古老烏巴庫,不僅能獲得尊者的強力守護與驅邪避凶外,更擁有強大的招財、幸運與永不貧窮、食祿不盡之無盡的祝福~)
















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加持寺廟:Wat Upakhut

製作加持年份:佛曆2250~2300年代左右 (距今約300年左右)

尺寸:長約:4.6 公分; 寬約:3.2 公分 (含純銀防水殼尺寸)

 

今天要與大家分享介紹一尊,非常古樸可愛,擁有300年左右歷史的出塔金屬老烏巴庫,此為泰北清邁知名求財寺廟—Wat Upakhut,佛曆2520年代左右,修建傾頹老佛塔時,於佛塔中所發現並出塔,具有濃厚古老蘭納風格之--貝殼烏巴庫尊者!

 

首先Wat Upakhut是一座深受當地商人與求財信眾敬仰的古老寺廟,它不僅建築極具特色,更與泰北著名的「月圓週三午夜供僧」之傳統息息相關。根據寺方記載,這座寺廟大約建於,佛曆2250~2300年年代左右(西元1707~ 1757年),當時正值清邁歷史上的重要轉折時期,為清邁準備脫離緬甸東籲王朝長期統治,清邁人開始要覺醒復國的開端。

 

事實上佛曆2101年開始(西元 1558 年),清邁被緬甸東籲王朝征服,開始了長達200多年的受統治時期。到了佛曆 2300年左右,緬甸內部更迭,當時緬甸正值東籲王朝崩潰、貢榜王朝崛起的混亂期。

因緬甸對清邁的統治極其嚴苛,頻繁徵調糧草與壯丁,導致當地蘭納貴族與平民積怨已久,各地反抗行動暗潮洶湧。​這段時期正是清邁人準備「復國」的蓄勢期。大約在佛曆 2310 年代,清邁名將 Kawila(卡維拉王) 與曼谷的拉瑪一世合作,最終才成功將緬甸勢力逐出清邁。

 

而在 2300 年前後,正是當地信仰尋求慰藉最深刻的時候。在戰亂與動盪中,民間對烏巴庫尊者的崇拜達到高峰,因為尊者被視為能夠--「降伏魔羅、平定災禍」的守護神。

​因此在這種局勢動盪的背景下興建 Wat Upakhut,具有深層的社會心理意義,特別在戰爭頻仍、前途不明的年代,建立一座祈求守護與增加財富的寺廟,是當地百姓心理上的重要支柱。

也因此儘管受到緬甸文化影響,Wat Upakhut的興建更反映了蘭納傳統信仰在外部統治下依然頑強生存。

 

★值得一提的是,Wat Upakhut更有著奇特的建廟故事,並與烏巴庫尊者的神蹟密切相關:

 

傳說清邁城外曾有一對非常貧窮的夫婦,他們靠務農和經商維持生計。某個冬日清晨,天色尚未亮,這對夫婦挑著要販賣的商品進城時,遇到了一位莊嚴的沙彌正在托缽。夫婦雖然自己生活拮据,但見到沙彌後內心充滿法喜,便決定將當天要賣的物品拿出來供養。沙彌接受供養後,便消失在附近的樹林中。

 

自從那次供養後,夫婦倆做生意一帆風順,生活迅速變得富裕。後來經高僧指點,他們才意識到那位沙彌其實是「烏巴庫尊者」化身(相傳尊者長居海中修行,偶爾會化身沙彌在月圓之夜現世化緣)。為了報答恩情並紀念這段神緣,這對夫婦便在遇到沙彌的地方興建了這座寺廟,並命名為「Wat Upakhut」。

 

此外也因為這樣的神蹟建廟故事,故Wat Upakhut也是清邁地區,極有特色的「月圓週三午夜供僧」的核心地:

 

蘭納(泰北)人相信,如果該月的滿月剛好落在週三,烏巴庫尊者會化身沙彌在凌晨出巡。因此當這一天到來時,成千上萬的信眾會在半夜(午夜 12 點)聚集在寺廟前及塔佩路一帶,等待僧侶托缽。信眾相信這能帶來極大的福報、驅除障礙並保佑財源廣進。

 

因此我們知道,Wat Upakhut可以說是烏巴庫尊者之神力、願力與守護當地信眾之神蹟所顯化而建成的寺廟!

 

根據寺廟記載,寺廟在興建完成後,進行了佛寶聖物的督造,其中最知名的莫過於此金屬材質的烏巴庫,當年由清邁地區19位知名法術高僧,與多位魯士參與加持念經,並於督造完成後放入佛塔內與寺廟大殿周圍。

 

相傳烏巴庫尊者長年於水中修行,並寄居於吉祥貝殼中,每當週三月圓之夜才從貝殼中出來,因此蘭納特色的烏巴庫尊者常會設計製作成尊者從貝殼中出來的形式,可以說非常的可愛!

 

此尊經典的烏巴庫尊者因為入塔位置的關係,已經形成厚厚一層的氧化層,擁有一種說不出來的古樸美感,當地人相信有緣配戴Wat Upakhut出塔的古老烏巴庫,不僅能獲得尊者的強力守護與驅邪避凶外,更擁有強大的招財、幸運與永不貧窮、食祿不盡之無盡的祝福~

 

是一尊非常古老優美,且殊勝珍貴,同時招財效力強大的好佛寶,實在非常的推薦給喜歡古老出塔佛寶的師兄姐們!