~~泰國傳奇女尼的經典佛寶之一~~ 泰國一代傳奇女修行者 -- 冠咩佈倫 之 本寺Wat Arwut 於佛曆2511年所督造 加入大量珍貴的 2494年之普多耐老材料所製作 之 第二期普多耐 (由當時Wat Arwut的住持師父--龍婆沙源大師所主法加持，並為了重現冠咩布倫大師的傳奇力量，在製作這批普多耐時，幾乎是把廟裡最壓箱寶的聖料全部加入) (更邀請了當時曼谷與周邊地區最頂尖的高僧僧團共同誦經加持。在強大的老料基底上，再次注入了滿滿的人緣、招財與擋災避險法門。) (泰國信眾評價口碑，其更擁有強大的醫術與治病之願力，故配戴能幫助身體健康與消弭病氣...等功能)

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▲ 加持寺廟：Wat Arwut (瓦阿屋)

▲ 製作加持年份：佛曆2511年 (距今58年)

▲ 尺寸：長約：4 cm ; 寬約：2.5 cm（含防水殼尺寸）

                       

★在泰國佛牌聖物的世界裡，若要選出最具傳奇色彩、同時也是最受泰國人敬愛的女性修行者，「冠咩佈倫」絕對是其中最為耀眼的名字之一！特別在傳統以男性修行者為尊的南傳佛教中，她無疑是非常特別且閃耀的一位。

 

其以虔誠的修持、無私的大愛、不可思議的修證境界，以及強大的神通術法，受到泰國王室、高僧大德以及廣大信眾的共同敬仰，被譽為：泰國近代最具神通與慈悲精神的傳奇女尼！

 

★冠咩佈倫出生於佛曆2437年，原本只是泰國一位平凡女性。然而自幼便具有宿世慧根，成年後醉心佛法，長期修持禪定與誦經，並以布施、濟世為己任。據泰國諸多文獻與弟子回憶記載，冠咩佈倫在深厚的禪定修持下，逐漸展現出不可思議的修證能力，諸如預知、感應、治病、化解災厄等事蹟，至今仍在泰國佛教界廣為流傳。

 

然而，對於信眾而言，大家最懷念她的，並非神通，而是她那宛如母親般的慈悲。無論貧富貴賤、身份高低，只要有人前來求助，她總是傾盡所能予以幫助，因此泰國信眾親切地尊稱她為：「媽媽」，因為在眾人的心中，她就像一位永遠守護著孩子們的慈母。

 

★而提起冠咩佈倫，最廣為人知的代表作，莫過於大名鼎鼎的--「普多耐(Phra Putthu Noi)」。所謂「普多耐」，直譯可理解為：「禪定小佛陀」。

然特別的是，其外型又為佛陀抱藥瓶之形式，因此也被認為是冠咩的粉質小藥師佛。這與冠咩布倫，擁有強大神通力，同時具有強大的醫術與治病之願力不謀而合！加諸普多耐的誕生，並非為了募集建寺資金，也不是為了商業流通，而是出自冠咩佈倫希望將佛法慈悲與護佑力量，留給世間眾生的心願。

 

因此普多耐系列自問世以來，便被泰國信眾視為：招財、人緣、護身、避險與慈悲能量的象徵，同時更擁有強大的醫術與治病之願力。

然而有關注泰國佛寶聖物的師兄姊一定都知道，普多耐至今價格已經非常的高，並非能輕易入手，因此今天即要與大家分享介紹的是，冠咩佈倫之本寺Wat Arwut，於佛曆2511年所督造，加入大量珍貴的普多耐老材料所製作的第二期普多耐！

 

該佛曆2511年所製作的第二期普多耐，距離冠咩佈倫雖已圓寂多年，但依舊延續著其嫡傳法脈與精神傳承。由當時Wat Arwut的住持師父--龍婆沙源大師所主法加持督造。

 

龍婆沙源為了重現冠咩布倫大師的傳奇力量，在製作這批普多耐時，幾乎是把廟裡最壓箱寶的聖料全部加入，其中包括了：

​1.2494 第一期普陀耐的碎料與聖粉

2.​2506 傳奇的「芒坤瑪哈拉（大吉祥）」經典佛牌老料

3.冠咩布倫生前親手書寫、加持的神聖經粉與聖水土

4.冠咩布倫生前所加持的治病草藥與人緣油膏

5.冠咩布倫的聖髮、袈裟布料粉末……等材料

 

值得一提的是，當年冠咩布倫曾對信眾許下一個承諾：「我的普多耐，就算日後打碎磨成粉、再次督造，裡面的力量也同樣靈驗、永遠不會消失。」​因此雖然是2511年所督造，但裡面滿滿的都是冠咩布倫當初留在廟裡的福報與加持。

 

此外，除了用料頂級，2511年的這場瓦阿屋大法會，更邀請了當時曼谷與周邊地區最頂尖的高僧僧團共同誦經加持。在強大的老料基底上，再次注入了滿滿的人緣、招財與擋災避險法門。

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因此我們可以知道，2511年普多耐，不僅擁有了大量的古老好材料於其中，更擁有了打碎了也同樣靈驗的祝福，從而完美體現了冠咩布倫的慈愛與佛寶之力量，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！

 

★恭請到二尊會隨機寄出聖物

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

~~泰國近期最厲害的必打佛名師之一~~ 泰國當代知名法術高僧 必打王龍普多大師之嫡系弟子中 第一名的學生 並以加持必打佛而聞名的 龍婆當大師 佛曆2565~2566年 所親自加持製作 使用大量且高濃度之龍普多大師必打佛材料與聖粉所加持製作 之 經典知名 富裕＋清債 必打佛 (加入了大量龍普多大師經典珍貴的珍寶一、二之材料所進行製作，同時也加入了大量龍普多大師之聖粉、草藥與人緣油膏、缽內米飯…等殊勝材料所製作) (背後使用了傳承延襲龍普多大師經典的--「必打銀蘭」背後所使用的--滴型禾符文法門進行加持！) (滴型禾法門擁有了：1.吸納所有好的人、好的事，摒除所有的壞事災難 2.極助招財(所有財利) 3.大起運(快速的除去厄運，並使運氣大大提升、翻轉已身的劣勢) 4.擋去火災、兵災、水災、風災…等一切災害之功能！) (該必打佛極助轉運、改運，幫助財務狀況起死回生、快速還清債務…等功能，如果運勢正在底部，或財運長期低迷之人非常適合的招財好佛寶！)

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▲ 加持寺廟：Wat Tham Singto Thong

▲ 製作~加持圓滿年份：佛曆2565~2566年 (加持約1年)(距今3年)

▲ 尺寸：長約：4.2 cm ; 寬約：3.2 cm（含防水殼尺寸）

                       

★今天要與大家分享介紹一面加持與用料非常好，擁有超高Cp值的好必打，此為泰國當代知名法術高僧，並以加持必打佛而聞名的—龍婆當大師，佛曆2565~2566年所親自加持製作，使用大量且高濃度之龍普多大師必打佛材料與聖粉所加持製作，之經典知名—「富裕清債」必打佛！

 

龍婆當大師為目前全泰，必打王龍普多大師之嫡系弟子中，第一名的學生，深得龍普多大師之真傳。早年龍普多大師圓寂前就一直隨侍在側，當年有人問龍普多，如果師父圓寂後，有需要幫助，要找什麼師父好？龍普多大師不假思索的馬上回答：龍婆當！

 

事實上，龍婆當大師一直以來也沒有辜負恩師的期望，非常努力的修行，也默默的為國家、社會做了很多事，例如興建寺廟、學校、孤兒院、老人院...等等！當地百姓有任何疑難雜症，無論中降頭、需要招財方面的幫助，例如土地賣不掉、生意不好、牲畜生病、五穀不豐收...等等，找師父幫忙，師父都能圓滿的解決，因此一直以來師父有著「小龍普多之美稱」！

 

此外值得一提的是，Wat Tham Singto Thong更與龍普多大師有著極為深厚的淵源。這裡不僅是大師晚年最重要的「苦行與禪定修持聖地」，許多大師生前知名的必打佛都是在此所加持，同時寺廟更是由他所一手親自建立並發展起來的。因此能承繼此寺廟住持之位，可見龍婆當大師在龍普多大師的心中擁有極高的地位。

 

★其中今天所與大家分享介紹的，即是龍婆當大師，佛曆2565~2566年所親自加持製作，加持大約一年多時間，方圓滿出寺的經典--富裕清債必打佛！

 

根據請供時，龍婆當大師親口之說明：

 

該必打佛不僅運用了龍普多大師所教導的，招財與人緣財利法門進行加持，因此擁有強大的招財、轉運、改運，幫助財務狀況起死回生、快速還清債務…等功能！

 

同時更加入了大量龍普多大師，早年所留下的經典珍貴的珍寶一、二之材料，以及大師之聖粉、草藥與人緣油膏、缽內米飯…等殊勝材料所製作，同時背後還傳承延襲了與龍普多大師經典的--「必打銀蘭」背後所使用的--滴型禾符文法門進行加持！

 

★而相信有關注我部落格的師兄姊，一定對於滴型禾法門不陌生，此符文法門不僅是美功河法系的術法絕學，更是早年多位高僧(例如亞贊多大師)喜歡運用的強大法門，同時也是龍普多大師必打佛常用的符文之一，其擁有了：

 

1.吸納所有好的人、好的事，摒除所有的壞事災難

2.極助招財(所有財利)

3.大起運(快速的除去厄運，並使運氣大大提升、翻轉已身的劣勢)

4.擋去火災、兵災、水災、風災…等一切災害之功能！

 

因此我們可以知道這是一面，如果運勢正在底部，或財運長期低迷之人非常適合的招財好佛寶！在當地更擁有著許多改變財運的好事蹟，深受當地人喜愛！

 

大家要知道，龍普多大師必打佛，當年推出時，一個必打出寺價都只賣50銖左右！過了幾十年至今，都已經漲破數萬與數十萬不等，身為龍普多最傑出高徒的龍婆當大師必打，當年龍普多大師即預測，這個弟子的佛寶一定會成為無價之寶！

 

因此無論是功效或加持，甚至是未來的收藏價值，師父必打佛絕對是非常推薦的！根據請供時龍婆當大師親口之說法，該期必打佛的製作，使用了大量龍普多大師的材料所製作，因此師父說這幾乎是龍普多大師的必打佛了！因此我們知道，這是一尊擁有超高Cp值的經典好必打，想體驗龍普多大師必打佛的師兄姊，此尊必打佛是絕對不能錯過的！

★僅恭請到三尊，會隨機寄出聖物

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

~~ 極為難尋珍貴的經典好佛寶，泰國東北最為經典的自身法相牌之一 ~~ 泰國東北一代法術神僧與宗師(東北人最喜歡的高僧之一) 龍普康卡寧大師 親自加持製作 佛曆2527年 慶祝大師90歲大壽 之 經典知名 第一期自身法相牌 (康卡寧師父為祖師爺高僧崇迪倫大師最知名的嫡系傑出弟子之一) (也因此大師曾經與神獸佛牌大師龍婆班法術比試平分秋色) (極助大招財、人緣與提升幸運，並擁有強大的保護力) (同時對於禪定修行之突破 與 開智慧,穩定自身能量有極好之助益)

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▲ 加持寺廟：Wat Tham Khuha Sawan

▲ 製作加持年份：佛曆2527年 (距今42年)

▲ 尺寸：長約：4.5 cm ; 寬約：3.2 cm（含純銀防水殼尺寸）

                       

★若要我選出泰國東北近代最令人敬佩的高僧之一，那麼龍普康卡寧大師絕對名列前茅。師父不僅是東北地區極負盛名的禪修與法術大師，更是少數在歷史文獻中有明確記載，曾與泰中地區神獸佛牌大師—龍婆班大師比試法術而不分勝負的傳奇人物。

 

這件事在當時可說轟動一時！

 

因為在泰國人的傳統觀念裡，泰中地區向來是佛學、巴利文與法術文化最興盛的地方，許多赫赫有名的法術高僧皆出自泰中。因此，一位來自東北烏汶府的年輕魯士(相較於龍婆班大師當時的年紀，康卡寧大師相對年輕許多)，竟能與當代最負盛名的法術大師之一平分秋色，自然令許多人感到震驚與佩服。

 

後來眾人才知道，原來龍普康卡寧大師的恩師之一，正是東北與寮國的傳奇高僧--崇迪倫大師。不僅傳承了其高深的禪定，更習得崇迪倫大師精深的術法，為大師最知名且傑出的弟子之一！

 

而龍婆班大師與康卡寧大師也因此結下深厚友誼，彼此惺惺相惜。根據相關紀錄，龍婆班大師更曾贈與康卡寧大師許多親自加持製作的珍貴聖粉，可見其對師父的高度尊敬。

 

★其中康卡寧大師最具代表性的經典自身，即是今天要與大家分享介紹的，為大師佛曆2527年所親自加持製作，極具代表性的第一期自身法相牌！

 

此面自身被認為是師父一生最具代表性的自身法相牌之一，正面為康卡寧大師莊嚴法相。仔細欣賞其神情，能感受到師父歷經歲月淬鍊後的慈悲與堅毅，眼神沉穩而深邃，充分展現出一位長年修持森林苦行、證得深厚禪定功夫高僧的風範。

 

同時此面自身法相牌背面，中央則為缽、傘、僧具等出家修行之象徵。這些圖騰不僅代表師父一生清淨修持、利益眾生的僧侶生涯，也象徵著佛法傳承與僧團精神。因此這不單純只是一面紀念自身。更是一件記錄龍普康卡寧大師修行成就的重要歷史見證。

 

同時這組圖騰代表的正是師父一生長年於泰、寮邊境深山森林中，進行極其嚴厲的「森林苦行」精神。師父將這種不畏艱難、專注於內觀禪定的功德，完全灌注於這面第一期自身牌中。

 

圖騰上方與下方的泰文，則詳細記載了這是為了紀念大師「90歲大壽」所督造，即便90歲高齡，當時師父的身體非常健康，故於加持此面自身時，大師將一生所習得的法術精華與長年禪定的高深修為，皆在2527年毫無保留地傾注於這面自身之中。

 

為何康卡寧大師如此受到東北人民敬愛？幾次親自前往烏汶府拜訪之後，從當地師父與信眾口中，深刻感受到康卡寧大師在東北地區崇高的地位。當地許多人提起師父時，眼神中依然充滿敬仰。

 

★原因其實很簡單，因為師父的佛寶向來以靈驗聞名。無論是：

 

1.招財與事業發展

2.人緣與貴人運

3.平安保護

4.化解困難障礙

5.禪定修持

6.開智慧與增長福報……等皆深受信眾推崇。

 

尤其許多東北地區的長輩認為，佩戴師父自身法相牌，便如同時刻受到師父護佑一般。當人生遭遇困境時，更可誠心向師父祈求指引與幫助。因此自身法相牌在泰國人的觀念中，一直被視為最全面、最具親近感的佛寶種類之一。

 

龍普康卡寧大師圓寂後，其肉身至今仍受到廣大信眾恭敬供奉。師父一生修持精進，德行廣受讚譽。其金身更被安奉於由泰王拉瑪九世御賜之聖木金棺中，成為烏汶府最重要的朝聖聖地之一。至今每天仍有無數信眾前往頂禮膜拜。

 

此面大師佛曆2527年第一期自身法相牌，不僅擁有重要的歷史地位與紀念價值，更凝聚了龍普康卡寧大師一生修持的精神象徵。對於喜歡東北高僧佛寶的師兄姊而言，這是一面兼具歷史性、收藏性、靈修意義，與護身保平安於一身的經典好佛寶。實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們。