2026年11月8日 星期日

11月7日 頂禮泰中早期,一代超級法術祖師--龍婆坪大師2440~2450年左右加持華松符文牌(背面更有師父親刻符文,當年僅僅給與近身弟子)

頂禮泰中早期,一代超級法術祖師--龍婆坪大師🙏🙏🙏😊😊

大師不僅是早期泰中地區術法最為高強的法術高僧之一,而與猜納府法術神僧龍普肅大師所齊名外,同時更是法刀名師—龍婆登大師最嫡系的恩師之一!

大師因為年代久遠,加上生前極其低調且製作的佛寶聖物稀少,因此歷史上所留下的紀載並不多,我們從有限的文獻中僅知道,大師不僅與龍普肅大師是好朋友,兩位大師更時常切磋術法!因此不但深受龍普肅大師的敬重外,更曾經幫龍普肅大師刺符過!

大家要知道,如龍普肅大師這樣厲害等級的法術聖僧,竟願意讓其他人幫其刺符,可見大師對這位高僧的敬重與信任之情!

其中師父最知名厲害的法門,為非常特別,全泰僅見的--納華松(又被稱之為--龍型符文牌)(藏頭符法)符文法門!該符文,係從納字符與釋迦摩尼符文改良而來的,亦即符文佛頭的部分不見了!因此被稱為藏頭符。

根據紀載,此為龍婆坪大師所獨有且擅長,為當年龍婆坪大師從禪定中,獲得一位騎龍的大阿羅漢於禪定中所授法!該位阿羅漢運用自己的座下金龍,命其盤旋彎曲出符文的形狀向其示法!因此該符文其實是來自金龍所示現,故納華松符文,又被稱之為--龍型符文!
 

該符文不僅融合了納字符與佛頭符之效力,因此擁有強大的幸運、招財與擋災避險...等功能外,更因為來自金龍所示,因此更擁有金龍的吉祥、富貴與權勢威望,可以說是北欖坡府第一名的符文法門!事實上該府也因為華僑眾多,因此龍也一直是該府的象徵!

 
後來該符法為龍婆登大師所承繼,並繼續發揚光大,因此龍婆登大師的法刀中,亦融入了該符法之加持,從而大師的法刀擁有了滿滿的正能量,當地華人稱之為龍氣之刀即是此原因!

而今天所與大家介紹的該面納華松符文牌,即是當年龍婆坪大師所親手壓模製作而成,年份大約在2440~2450年左右,距今已有百多年之歷史,使用了108種草藥粉、納華松符文聖粉、多種特別的能量礦石粉與大師身邊隨手可得的聖料…等材料所製作,背面更有師父親刻符文,當年僅僅給與近身弟子,為龍婆坪大師非常珍貴少見的佛寶聖物!

該符文牌能幫助配戴者獲得強大的幸運、轉運、招財與平安,不僅能獲得金龍護體,更擁有非常好的寓意,象徵了祥龍瑞氣、飛龍在天與萬物興龍…等好兆頭,是等地華裔信眾非常喜愛的好佛寶,有幸再次尋得,實在非常開心!

再次頂禮這位北欖坡府早期,數一數二的超級祖師爺高僧🙏🙏


2026年11月7日 星期六

11月7號 跑廟札記

「潮州普邑洪山鄉 陳紹全 敬薦」

短短12個「從右到左書寫」的正體中文字,訴說著對於老家的眷念之情,這12個字彷彿歷史的時空膠囊,保存了百年前,中國潮汕移民血淚的移民辛酸史,以及對海角新樂園落地生根的渴望情緒,兩者宛如旋律交織著!

人的生命有限,但功德與善行卻會留下,佛教的生命,也在一代一代人的努力積累下繼續前進,雖然佛教偶遇風雨,但相信佛教是有韌性的!

三百年的風雨將殿宇剝蝕至骨架,紅磚與新泥在陽光下交織,古老的大殿褪去了昔日的屋瓦,迎來這場跨越世紀的重修。

三百多年的佛像依舊莊嚴靜穆,暫棲在一頂白色的遮陽篷下,垂目凝視著眼前的聚散與流轉。而在那斑駁泛黃的蓮花座基石旁,一行穿透歲月的楷書墨跡卻讓人屏住了呼吸——「潮州普邑洪山鄉,陳紹全敬薦」。旁邊還隱約並列著一行泰文題刻,兩種文字在同一塊磚石上靜默相守。

百餘年前,一位少年或青年懷揣著未知的命運,登上漂泊於風浪中的紅頭船,辭別潮州普寧的洪山鄉,踏上了這片炎熱而陌生的暹羅土地。他曾在這異鄉的烈日與泥濘中如何打拼、如何立足,歷史早已無從考證;

但當他在這座寺廟的大殿前虔誠合十、傾囊相助時,他選擇將生他養他的故土刻在佛座之下。這不只是一次布施的功德芳名,更是迢迢萬里之外,一個遊子對家鄉最深沉的牽掛與印記。縱使身在異域漂泊一方,靈魂深處依然記得自己的根在何方。

然透過功德以及參與寺廟的重建,對於老家的眷戀,似乎轉化成了對異鄉的貢獻與認同,此時此刻,異鄉成為了新家園,落地生根於此,完美的詮釋了對暹羅這片海角新樂園的認同之情!

殿頂雖空,青空浩渺;光陰雖逝,石墨未泯。大殿終將修繕一新,香火依舊會日夜繚繞,而這座佛台下的名字,已將那段波瀾壯闊的華人開拓史,無聲而永恆地鑄成了寺廟血脈裡的一抹底色。

百年後異鄉成為了家鄉,這段塵封文字因地方有志之士與住持師父的引領下,進行百年重修,意外重見天日,讓人見識到這段動人的歷史,我想這就是泰國的兼容並蓄與偉大之處吧!

2026年11月6日 星期五

11月6號 擁有千年歷史的七龍古佛--「龍婆納」佛身由古代砂岩石雕琢而成,從其石刻手法與面部神韻來看,融合了墮羅缽底(Dvaravati,西元 6 至 11 世紀),晚期至羅渦/早期高棉風格(Lopburi Style)的特質,因此文史考察皆普遍認可其歷史已超過千年

這尊香火鼎盛,擁有千年歷史的七龍古佛--「龍婆納」,是農村當地人們的心靈寄託與信仰中心!

佛身由古代砂岩石雕琢而成,從其石刻手法與面部神韻來看,融合了墮羅缽底(Dvaravati,西元 6 至 11 世紀),晚期至羅渦/早期高棉風格(Lopburi Style)的特質,因此文史考察皆普遍認可其歷史已超過千年。

​在當地村民及全泰各地慕名而來的信眾心中,龍婆納古佛以「求願極為靈驗」而聞名:

特別對於工作升遷與事業順遂信徒特別喜歡向龍婆納祈求事業突破、官運亨通或考試合格,據說只要誠心許願,多能迅速感應。

此外七龍護佛的法相本身即具有「擋風遮雨、百毒不侵、退避災禍與惡靈」的強大威德,因此被視為地方的守護佛陀。

甚至許多外地信眾,在經商遇到瓶頸時會前往參拜,願望達成後常以鮮花、香燭、彩布或傳統泰式還願舞向佛祖還願。

也因為古佛千年來駐守此地,擁有極佳的靈氣與磁場,因此早年龍婆圭大師還曾駐錫過此地習法修行,並為此加持修建了一尊巨大的希瓦利尊者,同樣也以靈驗與強大的招財效力聞名!

行經此地特別前往參拜七龍古佛與希瓦利尊者,並遙想當年的墮羅缽底孟族聯邦佛教的興盛場景☺️🙏🙏