2026年5月28日 星期四

~~全泰五大金屬古佛之一~~ ~~據說為九世皇最愛的佛寶,擁有著—「戰神佛」或「不倒佛」之美稱~~ 泰國五大金屬古佛之一 其督造歷史可追溯至佛曆1800~2000年的烏通王朝時期 為古代三位具有極高神通的魯士共同加持製作而成 (其中最著名的核心人物名為「魯士達派」((火眼魯士)) ) 距今擁有600左右之歷史 被譽為是—「戰神佛」或「不倒佛」之美稱的 — 帕他甲蘭佛 (擁有無上之避險與刀槍不入之效力,同時更以強大的轉運、戰勝逆境、永不墜落等功能而聞名!) (像自然流露出的威猛、剛強、硬派之強大氣場,更被認為是當年,三位大魯士運用強大的:瑪哈安納法門無上權威法門所加持,因此不僅能幫助配戴者擋去災禍、扭轉乾坤,能讓身處逆境的人反敗為勝外;更擁有大無畏、助長自身勇氣、增權勢、使他人見到自己就敬畏的強大功能!) (該尊為珍貴且最受歡迎的--大模直髮髻版本,數量最少最難尋得)
















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加持寺廟:Wat Tha Kradan

製作加持年份:佛曆1800~2000年左右 (距今約600年)

尺寸:長約:5.2 cm ; 寬約:3.6 cm(含純銀防水殼尺寸)

                       

暌違多年要再次與大家分享介紹,泰國金屬材質佛寶的頂級至尊,為全泰五大金屬古佛中,擁有極高的歷史與藝術價值,被譽為是—「戰神佛」或「不倒佛」之美稱的—帕他甲蘭佛(據說為九世皇最喜歡的佛寶)!

 

根據北碧府地方誌與泰國國家博物館的藝術分類,帕他甲蘭佛屬於典型--烏通王朝(U-Thong Art,約西元12至15世紀)風格的佛像藝術,佛像古樸渾厚、線條粗獷剛健,擁有強烈的武將威嚴氣勢,因而擁有美功河流域之戰神佛牌之美稱!

 

佛陀呈現「降魔觸定印」,雙腿盤坐於單層的切角梯形法座上。其中最顯著的特徵是頭頂的髮髻非常長。出土時,許多佛牌的肉髻因為長期受到壓迫而產生彎曲,形成了獨特的「歪頭、斜髻」外觀。

 

同時佛陀面部五官深邃,雙眼微張,由於金屬氧化的特殊現象,雙眼處常帶有紅色的光澤,這是帕他甲蘭佛最核心的科學與工藝特徵。當年是由「生鉛」(古法熔煉的鉛礦石)鑄造。經過數百年的地底封存,鉛質與泥土中的礦物質、水分產生化學反應,表面形成了厚厚一層--硃砂紅鏽,這種紅鏽是鑑定其真偽與年份的關鍵依據。

 

★依據泰國出土文獻記載與考古研究,帕他甲蘭佛牌的歷史可追溯至佛曆1800~2000年的烏通王朝時期,同時依據泰國古代文獻《譚南》(Tamnan,地方神話與歷史紀錄)記載,這批佛牌並非由一般的僧侶所製,而是由當時的三位具有極高神通的魯士共同加持製作而成,其中最著名的核心人物名為「魯士達派」(火眼魯士)。

 

魯士達派在北碧山汶(Sri Sawat)一帶的深山山洞中修行,為了幫助與護佑古代北碧地區知名的--「他卡丹城」之國土並流傳佛法,他募集了當地的鉛礦石,運用古老法術將多種能量金屬與鉛熔煉,並注入了極強的「轉運」、「避險」與「刀槍不入」…等術法,而鑄造了這批佛牌。

 

他卡丹城在阿大城王朝時期,是北碧府治下的一個重要邊境要塞要道(位於美功河上游,現今的詩納卡寧水壩區域)。因為該城直面緬甸軍隊入侵的路線,屬於戰火最頻繁的軍事重鎮。因此魯士達派當時,可能是應了他卡丹城的城主之邀,特別加持了此批佛寶。

 

這批佛寶在當年被埋藏在他卡丹城的三座主要古廟中,其中今天所介紹的此尊,即是最為經典知名的--Wat Tha Kradan所出。該寺於佛曆2495年所正是挖掘出土的帕他甲蘭佛,是最知名且最受歡迎的,擁有著:佛像渾厚,胸部飽滿,臉部威猛、佛頂高聳、氣勢最強…等特色!

 

同時該尊為珍貴且最受歡迎的--大模直髮髻版本,不僅數量最少最難尋得外,佛像上更擁有著完美且迷人的硃砂紅繡遍布,加上古代製作時所貼上的老金箔,在經過600年左右的歲月洗禮,已經與佛像完美結合!堪稱是一尊完美且屬教科書等級的好佛寶。

 

然可惜的是,在佛曆2495年正式發掘後,泰國政府為了興建大型水力發電廠,於2503~2513興築了詩納卡寧水壩(Sri Nakharin Dam)。隨著大水漫灌,整個古代的他卡丹城、古廟遺址以及未被挖掘的佛塔,全部皆永久沉入了幾十公尺深的水底。這使得在水壩興建前出土的帕他甲蘭佛,成為了無法再複製的絕版歷史文物。

 

在泰國的傳統信仰中,帕他甲蘭佛在「五大金屬古佛」中擁有崇高之地位,其擁有無上之避險與刀槍不入之效力,同時更以強大的轉運、戰勝逆境、永不墜落等功能而聞名!

 

由於他卡丹城是古戰場,當時督造初衷就是為了讓士兵在戰場上保家衛國。因此泰國老一輩流傳許多神蹟,稱佩戴此牌者在面對利器、意外時能安然無恙,因此深受軍人、警察以及各界高階主管的青睞。

 

同時佛像自然流露出的威猛、剛強、硬派之強大氣場,更被認為是當年,三位大魯士運用強大的:瑪哈安納法門無上權威法門所加持,因此不僅能幫助配戴者擋去災禍、扭轉乾坤,能讓身處逆境的人反敗為勝外;更擁有大無畏、助長自身勇氣、增權勢、使他人見到自己就敬畏的強大功能!

 

帕他甲蘭佛不僅僅是一尊珍貴難尋的古佛,來自烏通王朝佛像工藝的結晶,其迷人的硃砂紅繡更自帶著強大的吉慶與避邪效力,是古代魯士文化的歷史見證,更是在那座已經沉入水底、不復存在的他卡丹古城的唯一物質遺存。實在非常的推薦給喜歡古佛屬的師兄姐們!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2026年5月26日 星期二

~~泰南近代第一魯士名師~~ ~~瓦考歐法脈之魯士代表名作~~ 泰南一代魯士法門名師 阿贊借大師 佛曆2485年左右 最為早期 由師父純手工加持並鎔鑄督造之(老模鑄造) 獨立靈智慧魯士 (根據記載當年師父鑄造該魯士時,加入了Wat Khao Daeng Tawan Tork後山中,出土的老魯士聖骨,這些老魯士為數百年前於寺廟後山之山洞內修行的老魯士,並於山洞中曾多次入阿贊借大師之禪定中,教導其術法與魯士法門!而入了魯士聖骨,即是將魯士靈加持進該魯士平面中,因此此最早期的魯士平面,可以說是非常的靈驗與強大!) (值得一提的是該面魯士,因為加入了大量的魯士骨灰進行鎔鑄製作,因此牌身還可以見到,高溫與骨灰所形成的白色結晶物質,可以說非常的神奇!) (能幫助思考、冥想、靜心與增加智慧外,更是非常厲害的禪定與法術指導靈 ; 並極助心想事成、成願、起運、守護……等強大功能)



















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加持寺廟:Wat Khao Daeng Tawan Tork (西)

製作加持年份:佛曆2485年左右 (距今約84年)

尺寸:長約:6 cm ; 寬約:2.5 cm(含純銀防水殼尺寸)

 

一說起近代泰國,專門加持製作魯士佛牌有名且厲害的高僧中,大家第一個都會想到來自東北烏汶府的魯士名師—龍普碰碼大師!然而與碰瑪師父大約同時期,還有一位非常厲害的魯士名師,這兩位師父一北一南齊名而並立,稱是當代最厲害的魯士名師之二!他就是來自泰南博他倫府的法術給積阿贊—龍婆借(阿贊借)大師!

 

相信對於佛牌較資深的師兄姊,一定都曾聽過這位當代非常厲害的泰南高僧,阿贊借大師不僅僅魯士法門與龍普碰瑪大師所齊名,更與其老鄰居,也就是近代泰南最有名且厲害的考歐法脈高僧之一—龍普Moon大師友好!(上述所提到的這三位高僧,他們所出生的年代都非常相近:碰瑪師父2440年生;阿贊借師父2445年生;Moon師父2440年生)。

 

兩位師父一位居住於Wat Khao Daeng的東側(龍普Moon),一位則是居住於Wat Khao Daeng的西側(阿贊借)。

 

然而與龍普Moon大師的寺廟相比起來(Moon師父寺廟之所以較為完善,除了因為是大城時期就存在的古剎外,更是當地社區的主要寺廟!),阿贊借大師寺廟更顯得樸實簡單,其原本也只是一個小精舍。後在龍普Moon大師的協助下,才有後來的一點規模!

 

因此我們可以知道,阿贊借大師本身即是一位,非常低調清修與安靜的師父。加上師父早期所學習的法術,許多皆是與魯士、草藥、禪定、冥想…方面有關。因此更喜歡簡單與樸素的生活!對於生活物質的優渥與否,皆不是太在意!關於這點實在與龍普碰瑪大師非常的相像!同時我們從這裡也能了解到,兩位師父是何以為魯士名師的。

 

而阿贊借大師之所以擅長魯士法門,這即與其深厚法脈師承有關係,以下簡單介紹其師承:

 

1.早年與博他倫府巴利文與法術名師—帕庫Thawong Kroniy大師習法(Wat Chin Dawa)(於此學習到閱讀泰南許多巴利文古籍法術密集的能力,對於日後法術的進步有大幫助!)

 

2.與博他倫府早期祖師爺等級高僧—龍普Intor大師(Wat Laem Kruat)習法(師父於此學習到了高深的術法、草藥與醫學,對於日後擅長運用草藥幫信眾們治病,有深遠的影響!)

 

3.與博他倫府祖師爺高僧—龍普通大師(Wat Prachim Thisaram)習法(這位厲害的龍普通大師不僅為考歐寺祖師爺高僧--阿贊通濤大師的師兄,更是泰南早期非常厲害的法術與禪定高僧)(阿贊借師父不僅在此學習到了高深的禪定與法術外,更學習到了非常厲害的魯士法門,以及金屬佛牌的鎔鑄與製作技術!)(因此龍普通大師可以說是阿贊借大師魯士法門最嫡系的恩師!)

 

4.到瓦考歐與阿贊通濤、阿贊易兩位考歐當代最厲害的高僧習法 

 

由此我們可以知道,阿贊借大師不僅對於各類法術皆非常的精熟外,更擅長於魯士法門!

 

後來師父也走入了多處泰南森林中習法,例如師父曾經到過洛坤府與春蓬府…等多處山林中尋訪名師。根據寺廟說法,甚至最遠還到過緬甸習法!因此阿贊借大師相對於其他考歐系法脈的高僧來說,非常的不一樣與特別!

 

後來師父一直到近50歲才開始定居於 Wat Khao Daeng Tawan Tork (西),師父在此還幸運的找尋到,山上老佛塔內的多本大城時期所遺留下來的法術密集。

 

師父細細地將這些法術秘笈學習起來,並運用裡面的法術開始來加持製作佛寶。其中有名且厲害的佛寶有許多(例如魯士、行走佛、菩卦、善加財、必打…等),但要屬師父的魯士佛牌最受到歡迎!

 

★其原因在於師父的魯士不僅非常的靈驗外,還是尊尊由師父獨立手工鎔鑄製作加持,並入以獨立的魯士神靈於其中!不僅能幫助配者思考、冥想、靜心與增加智慧外,更是非常厲害的禪定與法術指導靈!同時若配戴者誠心與魯士爺爺祈求,更能有幫助心想事成、成願、起運、守護……等功能!堪稱是非常獨一無二的好魯士!

 

今日上傳的是師父非常珍貴難得的老魯士,為師父佛曆2485年左右,使用古模鑄造之方式,所加持製作之師父最為早期的平面型經典老魯士!

 

所謂的古模鑄造,即是使用手工模具,徒手獨立澆灌金屬所鑄成。期間並視其品項,再經過手工雕琢、修飾與切割之謂!簡單的說,即是使用古代鑄金屬的技術(失蠟法),全程手工進行製作與加持!

 

此外當年師父使用的材料,不僅加入了考歐山洞中的諸多特別的能量金屬礦石,許多更是師父身邊隨手可及的金屬器物(例如師父的缽、村民捐贈的老舊農具、老符管、老佛像、老錢幣…等),加上博他倫府市區幾位金店華商的捐贈。因此師父的金屬佛牌,具有少量的黃金成分,也是大家所公認的事實!

 

另外最值得一提的是,該師父最早期的魯士,根據記載當年師父鑄造時,更於魯士中加入了Wat Khao Daeng Tawan Tork後山中,出土的老魯士聖骨,這些老魯士為數百年前於寺廟後山之山洞內修行的老魯士,並於山洞中曾多次入阿贊借大師之禪定中,教導其術法與魯士法門!

 

而入了魯士聖骨,即是將魯士靈加持進魯士平面中,因此此一最早期的平面魯士,可說是非常之靈驗與強大!同時值得一提的是該面魯士,因為加入了大量的魯士骨灰進行鎔鑄製作,因此牌身還可以見到,高溫與骨灰所形成的白色結晶物質,可以說非常的神奇!

 

根據寺廟說法,師父晚年時眼睛與氣管都非常的不好(甚至脖子腫大,呼吸困難!),這是因為在鑄造佛牌時,長時間的吸入大量的金屬高溫煙氣所致!然而師父還是無懼怕的繼續用心加持製作,為的即是希望能留下,可以祝福世人的好聖物!

 

因此根據相關之記載,師父的此面魯士能幫助禪定與修行,守護修行者平安、興旺與幸運,並指導修行者開啟與增加靈覺,特別適合正在從事修行的人配戴。如此難能可貴的的好師父與好佛寶,實在非常的推薦給喜歡魯士的師兄姐們!

 

 

 

 

 

 

 

~~非常傳奇之森林派祖師爺等級之好自身~~ 泰國東北早期一代森林派祖師 — 龍普肯大師 佛曆2518~2520年 高齡110歲時 所親自加持製作 (加持整整2年之時間方才圓滿出寺) 之 經典好自身 (龍婆肯大師不僅是森林派祖師—阿姜曼的同門師兄,同時還是森林派祖師阿姜索以及寮國第一法術聖僧—崇迪倫大師的嫡系弟子!因此不僅擅長森 林禪法與禪定,更對於各種術法與神通非常的精通) (師父的佛寶聖物,更以靈驗而著稱,總有強大的招財、人緣慈愛與擋災避險…等強大之成願力,因此深受百姓的喜愛。) (恭請時更聽寺廟師父分享~當時在戰爭結束後,有很多佩戴的信眾在遭遇到危難時,都奇蹟似的毫髮未傷大難不死的神蹟頻傳,也由於師父使用了人緣慈愛與大招財的法門加持,讓有緣擁有的信眾財利大開,家庭和樂,對於修補人際關係上有大幅地改善之效)

















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加持寺廟:Wat Thep Singhan

製作~加持圓滿年份:佛曆2518~2520年 (加持2年) (距今49年)

尺寸:長約:4.8 cm ; 寬約:3.5 cm(含純銀防水殼尺寸)

 

今天要與大家分享介紹一面,非常傳奇之森林派祖師爺等級之好自身,此為泰國東北早期一代森林派祖師—龍普肯大師,佛曆2518~2520年所親自加持製作,加持整整2年之時間方才圓滿出寺的,高齡110歲之經典好自身!

 

龍婆肯大師是泰國早期最知名且厲害的森林派聖僧之一,不說大家可能還不知道,大師不僅是森林派祖師—阿姜曼的同門師兄,同時還是森林派祖師阿姜索,以及寮國第一法術聖僧—崇迪倫大師的嫡系弟子!因此不僅擅長森 林禪法與禪定,更對於各種術法與神通非常的精通。

 

★此外師父還是森林派高僧中最長壽的一位,大師生於佛曆2410年(比阿姜曼大上3歲),歷經了六朝君主(拉瑪四世~拉瑪九世),於拉瑪九世皇時期,也就佛曆2523年,方才以113歲之高齡安詳圓寂(神奇的是,根據時人之記錄,師父圓寂前看上去的年紀不過70多歲,非常擅長養生)!

 

由此我們可以知道,龍普肯大師不僅是泰國早期最厲害的森林派祖師之一,更是一位長壽且精於術法的高僧,加上大師個性非常的慈愛且和藹可親(師弟阿姜曼大師個性則比較嚴肅),因此不僅深受當地人民的敬仰,同時也是九世皇非常敬愛的師父。

 

早年九世皇時常諮詢師父國事,非常折服於師父的智慧與見解,因此龍普肯大師也有「森林中的國師」之美稱;加諸師父的佛寶聖物,更以靈驗而著稱,總有強大的招財、人緣慈愛與擋災避險…等強大之成願力,因此深受百姓的喜愛。

 

★其中今天所與大家分享介紹的此面自身,為師父佛曆2520年,所特別加持製作,以110歲之高齡進行加持,不擁有了森林派高僧所獨有的強大成願心力,更加入了崇迪倫大師所傳授之大招財、人緣慈愛術法於其中,堪稱是師父一生的集大成之作。

 

值得一提的是,當時的泰國正處於冷戰時期的動盪階段,特別是東北部(烏隆府、廊開府等)與寮國交界處,邊境局勢非常緊張,衝突頻傳。駐守邊疆的軍人、警察以及邊防自衛隊面臨極大的生命威脅。

 

​為了幫助邊境人民與軍警之安全,因此師父也特別加持入了強大的擋災避險術法於其中,並由師父親自命名為—「萬眾一心,送愛到邊疆」,並贈送與邊境人民與軍警,該批佛寶不僅擁有強大的擋災避險效力(例如最有名的,曾有軍人配戴該面自身,採到地雷,地雷多次未爆的神蹟!)

 

恭請時更聽寺廟師父分享~當時在戰爭結束後,有很多佩戴的信眾在遭遇到危難時,都奇蹟似的毫髮未傷大難不死的神蹟頻傳,也由於師父使用了人緣慈愛與大招財的法門加持,讓有緣擁有的信眾財利大開,家庭和樂,對於修補人際關係上有大幅地改善之效

 

因此該面自身不僅是人瑞聖僧最好的祝福,更是龍普肯大師運用畢生術法之力所加持而成,是一面非常值得配戴與收藏的森林祖師爺佛寶,實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們!