~~源自虎王龍婆班大師旁系師兄龍婆克大師之招財虎王法脈~~ 泰國當代厲害卻低調的招財虎王術法名師 龍婆樂大師 佛曆2562年 運用祖師爺高僧--龍婆通約大師精深的招財術法 與 虎王龍婆班旁系師兄—龍婆克大師的虎王術法真傳 親自加持製作 非常特別且擁有許多招財靈驗事蹟 之 財寶招財虎王 (龍婆樂大師擅長於老虎聖物的加持，因此大師在當地擁有虎王之美稱，不僅其虎王擁有許多各種中獎招財的事蹟，在當地更擁有嚴重車禍卻平安存活，以及溺水不死…等等的神蹟，實在非常的厲害！) (龍婆樂大師說，當地有許多華人信眾，加上其依據該法門的靈感，並取該法門中招財守財的寓意，將虎王設計成昂首咆哮、肌理分明，雙足牢牢踏在滿溢金幣與寶物的元寶聚寶盆上(擁有濃厚的中國風)，前爪直按金錢柱，象徵「強勢獵財、財庫穩固不漏」。)

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▲ 加持寺廟：Wat Wang Jik

▲ 製作加持年份：佛曆2562年（距今7年）

▲ 尺寸：長約4 cm ；寬約：3.2 cm (含防水殼尺寸)

  

★今天要與大家分享介紹一樣，非常可愛且加持力滿滿、充滿財氣的招財好冠蘭，此為今年三月泰國跑廟時，無意間所發現的低調招財好師父佛寶！

 

有時候跑廟最迷人的地方，不是按圖索驥找那些名氣響亮的大廟，而是在旅途中不期而遇的驚喜，這一切源自於泰國鄉村裡的一間鄉間小麵店：

 

今年在泰中跑廟時，因為跑廟的地方地處農村鄉間，因此一路上能吃的店實在不多，找了許久無意間發現農村旁的這間看似不起眼，但擁有一些人潮的小麵店，故就進店點了一碗麵，正吃著目光就被收銀台上方懸掛的一尊金色虎王給抓住了。

 

該尊虎王小小的，但金光閃閃且氣勢威猛，與一般常見的虎王造型不同，其腳下踏著滿滿的元寶金山，在純樸的鄉村小店裡格外顯眼。因此結帳時忍不住指著老虎跟老闆攀談。老闆一聽，眼神整個亮起來，笑得合不攏嘴地說：這尊可厲害了！自從請回來供著，店裡生意好了許多，客人一桌接著一桌來，真的幫我招了好多財！」

 

老闆熱心地告訴我，這不是商業炒作出來的聖物，而是當地一位極其低調、深藏不露，深受當地人所敬仰的高僧，即Wat Wang Jik的--龍婆樂大師，所加持的佛寶。臨走前老闆知道我是外國人，也知道我正在尋找好師父好佛寶，因此大力拍胸脯推薦：「一定要親自去拜訪師父，真的很有修持！」

 

★順著老闆的指引，我一路尋到了寺廟，見到龍婆樂師父本人時，師父非常的慈祥平靜，與師父交談夠能感受到極為扎實沉穩的氣場。深入了解才知道，寺廟不僅是當地非常古老的名剎，師父更師承了該府，知名的法術祖師爺高僧--龍婆通約與龍婆南…等傳奇祖師的深厚法脈。

 

也因為龍婆樂大師擅長於老虎聖物的加持，因此大師在當地擁有虎王之美稱，不僅其虎王擁有許多各種中獎招財的事蹟，在當地更擁有嚴重車禍卻平安存活，以及溺水不死…等等的神蹟，實在非常的厲害！

 

而這尊讓麵店老闆讚不絕口的「財寶虎王」，正是師父佛曆2562年，所親自加持的得意之作。大師為龍婆通約大師的嫡系弟子，不僅師承其精深的術法與禪定，還習得了大師獨門的財寶虎王之法門！該法門據說源自於虎王龍婆班旁系師兄—龍婆克大師的真傳！

 

龍婆樂大師說，當地有許多華人信眾，加上其依據該法門的靈感，並取該法門中招財守財的寓意，將虎王設計成昂首咆哮、肌理分明，雙足牢牢踏在滿溢金幣與寶物的元寶聚寶盆上(擁有濃厚的中國風)，前爪直按金錢柱，象徵「強勢獵財、財庫穩固不漏」。

 

同時根據龍婆樂大師的說法，其更結合了強大的擋災避險經咒，因此於老虎內部也放入了強大的菩他坤聖粉與八吉祥聖粉，不僅能幫助招來八方財運與人氣外，更能震懾小人是非、化解不良煞氣，為佩戴者撐起強大的護身結界。

 

原本只是一次平凡的路邊吃麵，卻意外挖掘到了在地人口耳相傳的招財好佛寶。這是深入鄉間跑廟最大的價值與樂趣！這尊虎王，不僅兼具強大的霸氣招財效力，更擁有守財、護主、克制一切不好東西靠近的好功能，是一尊低調且加持力強大的好冠蘭。

 

可隨身或是放包包、鑰匙圈上，更可放置於辦公桌、收銀台、保險箱上方，常保財運亨通與事業穩固。非常推薦給喜歡強大招財好冠蘭的師兄姐們！

 

 

 

 

 

 

 

~~東北當代阿羅漢神通聖僧之冠蘭聖品~~ 泰國東北一代神通聖僧 擁有東燕山脈之神 之美稱 的 -- 龍普侃大師 佛曆2560~2562年左右 親自加持製作 運用 生長於邊境一處充滿靈力的地區 之 野生枯死木的檳榔果 (亦即檳榔樹在沒有明顯病害的情況下突然枯死，而尚未成熟的小檳榔仍留在樹上) 所加持製作 之 強大經典 靈力檳榔果 (大師現年94歲，是一位低調、厲害，專精於森林頭陀行，而非常受人尊敬的阿羅漢聖僧) (取自「死中求生、起死回生」的寓意，因此師父的檳榔果，不但對於己身正能量有補強之效用外更擁有強大的擋災避險效力，更特別在生活與工作中若遇到低潮或財務困頓時佩戴，有助於反轉運勢、保住根基不敗) (同時許多做當地人，也常將師父的檳榔果放在錢箱或是收銀櫃檯、保險箱或掛於隨身包，祈求生意興隆、開展財源，總擁有非常好的效力！)

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▲ 加持寺廟：Samanak Song Pa Nong Oo

▲ 製作加持年份：佛曆2560~2562年左右（距今約9~7年）

▲ 尺寸：長約3.2 cm ；寬約：2.2 cm (含防水殼尺寸)

  

★泰國東北一代神通聖僧，擁有東燕山脈之神美稱的--龍普侃大師，是一位低調、厲害，專精於森林頭陀行，而非常受人尊敬的阿羅漢聖僧！

 

龍普侃大師現年94歲高齡（但其實實際年紀更大），早年皆於東北邊境苦行，經常深入東北的崇山峻嶺中，並時常跨越邊境至寮國苦修。大師身著補丁袈裟、住非常簡陋的破屋，見信眾也非常的隨性，說話非常幽默風趣，但幽默中總帶有一針見血的禪機，常令人警醒與茅塞頓開！

 

★但當地人非常的敬仰師父，如果有什麼事情前去找師父幫助，都能迎刃而解，例如：

1.曾經有當地人的祖墳因為土石流被淹沒，先人骨骸無處遍尋，師父都能輕易地指出精準的位置，幫助順利尋得骨骸。

2.也有人因為外地仇家尋來，不得不躲到師父精舍內，師父讓他躲到柱子後，可此是非常的明顯位置，仇家卻遍尋不著完全沒看到似的，甚至最後仇家還受到師父感召，拜在師父門下，順利化解冤仇。

3.還有當地人以務農為生，只要農田作物不順，邀請師父到田中踏踏走走，立馬能袪除病蟲害，並使隔年大豐收，當地人屢試不爽。

4.還有當地人農戶，將幫忙耕作幾十年的老牛賣到屠宰場，屠宰場的車子來載牛，行經師父的精舍，車子直接拋錨，請了拖吊車來，拖吊車也壞，就這樣連續請了三台，壞了三台，屠戶方才驚覺師父的厲害與自己的冒犯，因而將牛隻放生捐給了師父精舍。

 

此外師父的精舍有著許多野生動物，師父平時可以輕易的用心念跟動物溝通，例如運用禪定召喚成群的猴子下山吃東西，旁邊池子中還有一隻300歲高齡的白色烏龜，是因為師父的到來而突然出現，並長年居住於此。其他甚至貓、狗、雉雞，甚至鱷魚...等等動物都自己前來，非常的神奇！

 

拜訪師父時，師父身體非常硬朗，即便高齡90多歲了，每日都依然自己幹活，自己托缽化緣、自己從事日常生活起居，是一位真正將修行實踐於日常生活的好師父，活脫脫一位活佛聖僧在眼前，像極了神僧龍普爽大師！

 

師父並無自己加持製作任何佛牌聖物，大部分佛牌都是泰國牌商製作後，請師父進行簡單的加持祝福，因此早年信眾如希望獲得師父的聖物，就只有師父的檳榔與檳榔渣，然這就是師父最好、最棒的聖品！其檳榔類聖物在當地以靈驗與強大著稱，是當地人人搶著要的聖品。

 

 

 

★其中今天所介紹的該檳榔果，即是當年拜訪龍婆侃大師時，有幸所供請而得！

此檳榔果看似簡單，但其實加持與製作並不容易，根據請供時，龍婆侃大師的說明，大師早年會選用一種生長於邊境，一處充滿靈力的地區，之野生的枯死木檳榔果，亦即檳榔樹在沒有明顯病害的情況下突然枯死，而尚未成熟的小檳榔仍留在樹上。

 

依據師父的說法，其採取與製作時還有一套特殊規矩：

1.採取者必須面朝東方爬上檳榔樹，攀爬途中持續持咒。

2.不能直接用手摘取，而要用嘴咬住檳榔果，再將其扯下。

3.取下檳榔後，將內部的果肉挖空。

4.在空腔內填充入寫有「心臟符文(賦予生命力)」的桑皮符紙

5.最後以地下蜂所築蜂巢中取得的蜂膠封住開口(擁有強大擋災避險效力，防堵災厄)

 

★根據師父說法，這種枯死木的檳榔果，本身是一種不需特別加持，即自帶強大力量的聖品，而其具備強大之力量的原因主要有三：

 

1.自然死絕而果不墜的「死中求生」之寓意

抗拒凋落的極致生機，檳榔樹已全株枯死，正常情況下果實應隨之腐爛、乾癟脫落。然而此幼果卻能在樹木死絕時依然牢牢懸掛枝頭，吸收完母樹最後一絲殘餘的元氣與精華，在法術觀念裡被視為「打破死亡規律」的象徵，對於身體較虛弱氣虛之人能有補足氣場能量之用。

 

 2.起死回生與反轉逆境之寓意

泰國法術觀點認為，這種特質的檳榔果天然蘊含強大的擋災避險與逢凶化吉之能，寓意配戴者即便面臨絕境或死局，也能「不死、不倒、不受傷害」。

 

3.自然風乾累積的大自然能量

未成熟的幼果在樹頂高處自然風乾，從未掉落地面沾染土壤與污泥之穢氣（泰國法術極度講究聖料純淨）。並經日月洗禮，長期高懸在樹冠接受日曬風吹，被視為吸飽了至陽的「能量」，本身就具備極強的辟邪、破降（破除黑巫術）力量。

 

4.此種檳榔在東北當地是天神與樹精守護的聖材

蓋自然枯死被視為「神收」，而非人為砍伐、非水淹蟲咬而莫名自枯的樹木，在古代泰國觀念裡，多被認為是「守護樹神或森林靈體」特意施法吸乾其生機，留下精華於果實中。

 

也因其帶有靈體守護，採摘時才必須念誦制靈避煞的經咒，並嚴禁用手碰觸、必須「用口咬下」含回，象徵以敬畏與降伏的法術姿態接納這股天地間殘留的自然力量。

 

根據當地信眾的分享，由於取自「死中求生、起死回生」的寓意，因此師父的檳榔果，不但對於己身正能量有補強之效用外更擁有強大的擋災避險效力，更特別在生活與工作中若遇到低潮或財務困頓時佩戴，有助於反轉運勢、保住根基不敗。同時許多做當地人，也常將師父的檳榔果放在錢箱或是收銀櫃檯、保險箱或掛於隨身包，祈求生意興隆、開展財源，總擁有非常好的效力！

 

龍婆侃大師的此「不倒、不敗、不死」檳榔果，是大師最好、最質樸的好冠蘭，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們。

 

★恭請數顆會隨機寄出聖物

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

~~大城府早期最珍貴難尋的師父自身之一~~ ~~大城府法術祖師--龍婆敢大師少數曾經加持過的經典佛寶之一~~ 大城府知名法術重鎮 以加持製作「Maha Rangab」戰勝千軍符管（又名大克敵符管）法門而聞名的--Wat Kasatrathirat 佛曆2476~2477年 為紀念該寺 (Wat Kasatrathirat)之法術大導師—龍婆崧(正面) ； 以及大城府法術重鎮--Wat Padroo Songkram法脈大導師之一的—龍婆喜(背面) 兩位大師 所手工古法鎔鑄製作 之 經典知名 雙師自身法相牌 (龍婆敢大師，極少數曾經親自加持過的佛寶聖物之一！) (神獸佛牌名師—龍婆班 、大城府法術神僧—龍婆鐘 、大克敵符管名師—龍婆Thiam(Wat Kasatrathirat)……等高僧亦參與加持) (該面自身不僅有著法脈之傳承寓意，更擁有強大的加持力與加持陣容，其融合了Wat Padroo Songkram法脈中諸法門進行加持，從而擁有強大的招財、起運、大克敵、人緣魅力、擋災避險...等功能，堪稱是一面全功能的好自身！)

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▲ 加持寺廟：Wat Kasatrathirat

▲ 製作加持年份：佛曆2476~2477年（距今約93年）

▲ 尺寸：長約：4.5 cm ；寬約：2.6 cm (含純銀防水殼尺寸)

  

★今天要與大家分享介紹一面Super等級，且非常珍貴殊勝，被譽為是大城府早期最難尋的師父自身之一！該面自身不但清楚的表徵了早期大城府法術脈流之傳承，更重要的是，他還是全泰十大法術高僧之一，名列全泰五大金屬自身之首的—龍婆敢大師，極少數曾經親自加持過的佛寶聖物之一！

 

此面自身即是大名鼎鼎，大城府知名法術重鎮，以加持製作「Maha Rangab」戰勝千軍符管（又名大克敵符管）法門而聞名的--Wat Kasatrathirat，佛曆2476~2477年，為紀念：

 

★該寺(Wat Kasatrathirat)之法術大導師—龍婆崧(正面)

以及大城府法術重鎮--Wat Padroo Songkram法脈大導師之一的—龍婆喜(背面)所手工古法鎔鑄製作之雙師自身法相牌！

 

首先相信資深的師兄姊一定都知道，謙虛的龍婆敢大師，當年是不願意加持自己的自身法相牌，然期盼殷切的弟子們，只好在不經其同意的情況下，自行督造了2469年的第一期自身，弟子們將該批自身偷偷的放置在大殿的佛像底座，透過龍婆敢大師每日在大殿的念經，無形中加持了此批自身！

 

因此相較於龍婆敢大師2469年的自身，此面2476~2477年的雙師自身的製作，龍婆敢大師當年不僅是知道且主動為之，更是全程親自參與加持的！因此雖然此面自身，因為牌上的兩位主人翁師父太過早期且遙遠，故知曉的人較少，然卻因為經過龍婆敢大師十足十、深切且扎扎實實的加持，而變得非常經典知名！

 

★此外當年Wat Kasatrathirat除了邀請龍婆敢大師參與加持外，還邀請了多位大城府厲害的法術祖師進行加持，其中包括了：

1.神獸佛牌名師—龍婆班

2.大城府法術神僧—龍婆鐘

3.大克敵符管名師—龍婆Thiam(Wat Kasatrathirat)……等等

 

加諸當年鎔鑄時，更加入了許多龍婆敢大師所提供，以及Wat Kasatrathirat所珍藏之大導師--龍婆崧大師的老符管與老符片進行鎔鑄製作，因此更使得該面自身擁有超高的Cp值，可以說是一面非常厲害且強大的自身，無怪乎深受大城府早期資深藏家的喜愛！

 

最後我們再回頭簡單的與大家介紹一下，該面雙師自身其上的兩位主人翁師父：

 

1.龍婆崧大師(正面)

根據記載，大師生於佛曆2388年，為龍婆敢大師的好友與同門師兄，更為Wat Kasatrathirat的大導師，以強大的法術著稱。例如相傳神蹟有：大師坐在自己的僧舍中，便能以禪定操作彈弓射擊遠處佛殿後方，偷爬玉蘭樹的頑皮小孩，或是懲戒在寺前划船競速吵鬧的僧人。故擁有彈無虛發的拐彎彈弓術神僧之美名。此外大師也精通索羅蒙坤與大克敵法門，同時預測彩票極準，並以及強大的人緣慈愛法門與刀槍不入、擋災避險術法聞名。

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2.龍婆喜(烏巴差喜)大師(背面)

龍婆喜大師為龍婆敢與龍婆崧的嫡系恩師，其年份極早，出生於大城王朝晚年，是大城府法術重鎮--Wat Padroo Songkram法脈的大導師之一，與龍普洛(蛇)、龍普孟、崇迪Suk為師兄弟，大師也是繼龍普洛(蛇)之後Wat Padroo Songkram的住持之一！對於傳播與發揚Wat Padroo Songkram法脈有著極大的貢獻，故而這也是為什麼，該面自身會將大師的法相至於背面一同紀念的緣故！

 

最後，該面自身形狀非常的特別，有別於一般自身的形狀，呈現出泰式花卉造型的吉祥意涵。此形狀近似「披坤花」，也就是泰國傳統藝術中常見的吉祥花卉紋樣。披坤花花朵細小、香氣持久，其造型經常運用於寺院木雕、天花板裝飾、佛座、法器，以及王室與宗教工藝之中。

 

此面該面自身也反映了早期泰國壓製佛牌的製作工藝，其採用傳統沖壓灌注的方式製作，外緣不像現代佛牌那樣由機器一次精密裁切，而是在沖壓成形之後，再由工匠使用鋸具及銼刀逐枚修整邊緣。因此此工法在泰國也被稱為「古式鋸邊」，是那個年代所獨有的特色與風味！

 

因此我們知道，該面自身不僅有著法脈之傳承寓意，更擁有強大的加持力與加持陣容，其融合了Wat Padroo Songkram法脈中諸法門進行加持，從而擁有強大的招財、起運、大克敵、人緣魅力、擋災避險...等功能，堪稱是一面全功能的好自身！

同時更帶有花卉造型的吉祥意涵，也具有紀念徽章般的莊重感，是一面久久才能找到一面的經典珍稀自身，擁有龍婆敢、龍婆班等夢幻等級之大師最完整的加持與祝福，實在推薦給喜歡超級祖師爺佛寶的師兄姐們！