2026年6月5日 星期五

~~全泰十大古佛之一~~ ~~泰國最古老的佛牌之一,擁有近1400年之歷史~~ 泰北南奔府近1400年所出塔的經典古佛之一 當年哈里奔猜王國偉大之開國君主--Camadevi女王 為城市之繁榮安定 以及 城市免於危難災禍 命四大魯士與孟族眾高僧 所加持而成 名列全泰10大古佛之一 大名鼎鼎 擁有強大之「避劫」功能 能幫助配戴者在災禍發生前,就提前繞開、化解於無形,特別強調於:避免、躲開、逃脫、消弭…一切不好之壞事、厄運、災難的強大佛寶,泰北人稱之為「避劫佛」或「化吉佛」的 — 帕亮 (Phra Liang) (帕亮佛具有濃厚的高棉式佛像風格,也是泰國古老佛牌中少數同時具有高棉、緬甸蒲甘、印度大乘佛像風情的佛寶,可以說非常的珍貴難得!) (幫助配戴者在危險發生之前,就提前避開,大事化小,讓危險與你擦身而過、不相交集)


















著作權所有 未經授權 圖文請勿重製或是片斷節錄轉載 若經發現 侵害必究

加持寺廟:Wat Pratu Li

製作加持年份:佛曆12世紀 (西元7世紀) (距今近1400年)

尺寸:長約:4.5 cm ; 寬約:2.5 cm(含純銀防水殼尺寸)

                       

今天要再次與大家分享介紹,泰北南奔府近1400年所出塔的經典古佛屬,同時也是名列全泰10大古佛之一,為大名鼎鼎,擁有強大之「避劫」功能,能幫助配戴者在災禍發生前,就提前繞開、化解於無形,特別強調於:避免、躲開、逃脫、消弭…一切不好之壞事、厄運、災難的強大佛寶,泰北人稱之為「避劫佛」或「化吉佛」的—帕亮(Phra Liang)!

 

帕亮佛,亦為當年哈里奔猜王國,偉大之開國君主--Camadevi女王,為了城市之安穩、平安與繁榮安定所督造,命四大魯士與孟族眾高僧所加持而成!以學習高棉帝國吳哥窟式與緬甸蒲甘王朝的藝術手法而聞名,因此帕亮佛牌的法相非常獨特且華麗,融合了多個古代文明的藝術風格:

 

其主體法相,佛陀呈現觸地印禪坐於中央。同時獨特的頭飾,於佛陀頭上戴著「冠冕」,這種裝飾深受大乘佛教(Mahanaya)風格影響。同時華麗的外框與背景,佛陀兩側通常有外道(Dairathee)圖案陪襯,背後則是類似柬埔寨「吳哥窟式」的甍,而頂端精細的「天神與神鳥」圖案則展現了緬甸蒲甘王朝的藝術手法,整體呈現非常特別的三角形或水滴形狀。

 

因此帕亮佛具有濃厚的高棉式佛像風格,也是泰國古老佛牌中少數同時具有高棉、緬甸蒲甘、印度大乘佛像風情的佛寶,可以說非常的珍貴難得!

 

★★同時根據佛塔中古老之孟族銘文記載(哈里奔猜王國時期是有文字的喔!),此帕亮佛祖為了使城市及王國:「免於一切災難、災厄、疾病與飢荒!」故而有帕亮佛之名,蓋「亮」為泰北古語:事先躲開之意!因此「避開所有災難、危險與疾病」是帕亮的主要功能。

 

然師兄姊可能會有疑問,那帕亮與名為離難佛的帕洛,究竟有何不同之處?我們可以把這兩個字在泰文中的語境和字面文意做一個對比:

 

A.帕亮(Phra Liang)文意為: 避免、躲避、繞開(To avoid / To bypass),其泰文語境為「在危險發生之前,就提前避開了」。

 

情境比喻:比如原本要走某條路,但因為某種靈感或因緣改走別條路,結果原本那條路隨後發生了嚴重的連環車禍。連車禍的現場都沒碰上,這就叫做「(Liang / 避開)」。

 

因此其核心內涵為:大事化小,讓危險與你擦身而過、不相交集。

 

B.帕洛(Phra Rod )其文意為:生存、生還、安全脫身、倖免於難、活下來(To survive / To escape safely)。其泰文語境為「危險已經發生了、你也在現場,但你卻奇蹟般地活了下來、沒有受傷」,亦即死裡逃生之意。

 

若用情境比喻:比如你就在那輛發生嚴重車禍的車上,整輛車被撞到面目全非,但搜救人員把你拉出來時,你竟然毫髮無傷、奇蹟生還。這種身處險境卻活下來的情況,就叫做「(Rod / 生還)」。

 

其核心內涵為:死裡逃生,在絕境中獲得拯救與生還

 

★★因此兩者差異,如果用一句話來形容這,就是「帕亮」是讓危險根本碰不到你;而「帕洛」是就算危險找上你,你也死裡逃生。

 

所以在泰國的佛牌文化中,這兩尊同樣來自南奔府的千年古佛,雖然最終帶給佩戴者的結果都是「平安」,但「亮」傾向於預防性的迴避,而「洛」則傾向於對抗毀滅性災難時的奇蹟生還!

 

而此尊美麗又完整的帕亮佛,為最知名的Wat Pratu Li所出塔,此寺廟為當年哈里奔猜王國的王宮所直屬的五大寺廟之一,是帕亮佛所出塔之寺廟中,被認為最古老且受歡迎的版本,更是古老銘文出塔的寺廟,因而是直接受到銘文祝福的對象!

 

根據記載,當年使用聖粉、城牆土、108種草藥、聖石、礦石粉…等材料所窯燒製作而成,高超的工藝技術,使得佛牌上的立體浮雕都非常的細緻美麗!

 

相較於帕空佛的保護力、幫助穩定與繁榮昌盛;帕洛佛幫助生存與擋災避險;帕奔佛的征服、剷除與輾壓一切不順利;帕亮佛則特別強調大事化小,小事化無,讓危險與你擦身而過、不相交集,是危險與我們永不相遇的概念!

 

真不愧是千年的佛寶,皆擁有著人類永恆不變的價值與信仰於其中實在非常的推薦給喜歡強大古佛屬的師兄姐們!

 

 

 

 

 

 

 

 



 

~~森林派高僧自身牌中排名第一的傳奇祖師爺自身~~ 泰國早期一代森林派祖師 阿姜曼大師的嫡系恩師 大名鼎鼎的 -- 龍婆Jan (Sirijantho)(昭坤烏巴里)大師 佛曆2466~2467年 所親自加持製作 之 經典知名 第一期自身法相牌 (擁有非常不可思議的強大成願力與招財效力,為阿羅漢聖僧佛寶,強大「心力」與殊勝、無染的「吉祥氣場」所致) (根據記載,阿姜曼大師與多位森林派高僧,例如阿姜范、阿姜敦…等,都親自參與了該法會 ((這也是唯一有正式文字記載阿姜曼所參與加持的佛寶)) )
























著作權所有 未經授權 圖文請勿重製或是片斷節錄轉載 若經發現 侵害必究

加持寺廟:Wat Bornong Niwa

製作加持年份:佛曆2466年(距今103年)

發行年份:佛曆2467年 (距今102年)

尺寸:長約:4.5 cm ; 寬約:3 cm(含純銀防水殼尺寸)

                       

今天要與大家分享介紹一面Super等級的祖師爺自身,此面自身不僅被譽為是森林派高僧自身牌中的第一名,更是森林派祖師—阿姜曼大師一生中唯一有清楚文字記載,曾經參與加持的自身牌!此即為泰國早期一代森林派祖師,阿姜曼大師的嫡系恩師,大名鼎鼎的--龍婆Jan (Sirijantho)(昭坤烏巴里)大師,佛曆2466~2467年,所親自加持製作之經典第一期自身法相牌!

 

我們知道,森林派大導師阿姜曼大師有兩位最主要的授業恩師,其中一位是大家所熟知的阿姜索大師;而另一位則是我們今天的主人翁聖僧—龍婆Jan大師了!關於這位泰國早期森林派大祖師,部落格許久之前即與大家分享介紹過,今天要更深入的與大家分享介紹這位偉大的森林派聖者:

 

在泰國佛教與禪修史上,龍婆Jan(昭坤烏巴里)大師是一位頂天立地的傳奇聖僧,他不僅在曼谷皇家寺院與僧團高層中擁有崇高地位,更是泰國現代「森林派(法宗派)禪修傳統」走向正統與發揚光大的核心精神支柱與護法者。

 

大師佛曆2400年,誕生於泰國東北烏汶府(依善地區),少年時期便剃度為沙彌,後來正式受具足戒為僧,法名「Sirijantho」(意為吉祥之月)。為了精進佛學,他前往曼谷精修巴利語與三藏經典,考取了巴利四級學位,在當時的東北僧侶中,屬於極少數通曉深度經教的精英。因此後來被五世皇延攬到皇家寺廟Wat Bornong Niwa擔任住持,同時指導皇室成員禪法與修行。

 

在泰國佛教史上,大師最具歷史定位的貢獻,是他不僅修為精深、禪法高明,更教導出森林派大導師阿姜曼大師,同時始終扶持與庇護著阿姜曼。當時泰國佛教界分為專注於都市經律研究的「城市僧」與專注於叢林苦修頭陀行的「森林僧」。早期森林僧常被城市主流僧團視為不務正業、甚至是不守戒律的流浪者。

 

龍婆Jan大師雖然身居曼谷高位,但他個人的禪定修為極高。他是阿姜曼大 師一生中最敬重、也是最重要的知音與導師。每當阿姜曼在森林苦修中遇到禪定上的瓶頸,或是對果位有疑惑時,往往會徒步千里前往曼谷向龍婆Jan大師請益。

 

同時當主流僧團對森林派僧侶施加壓力時,正是因為有龍婆Jan大師在曼谷(以及他後來擔任各教區大教長時)以其崇高的學識與政治地位極力擔保、背書,並向王室證明森林派的「戒律之嚴格」與「禪定之正統」,這才讓阿姜曼與其弟子們(如龍普范、龍普敦等)得以在東北森林中安心辦道,奠定了現代森林派蓬勃發展的基石。

 

龍婆Jan大師是一位極具修持原則、剛正不阿的「硬骨頭」聖僧,泰國歷史上著名的 「撤銷僧銜與軟禁事件」 充分體現了他的風骨:在佛曆 2458 年(拉瑪六世國王在位期間),大師當時被封為「Phra Thep Moli(泰皇御賜的特級僧銜)」。在一場由拉瑪六世國王親臨的講道法會上,大師針對當時國王推行的一些政策與言論,直接在講壇上提出了極為直白、近乎嚴厲的批評與規勸(在泰國,對國王不敬是極其嚴重的罪行)。

 

這引發了拉瑪六世的震怒,國王當場下令褫奪他所有的僧銜稱號,並將他「監禁」在Wat Bornong Niwa中,嚴格限制他的出入。然而,大師在面對皇權打壓時毫無懼色,在被軟禁期間依然泰然自若地禪修、說法。僅僅一年後,拉瑪六世感佩於他的德行、高尚的操守以及毫無私心的剛正,意識到這位高僧是真心為了國家與佛教好,於是主動登門致歉,不僅恢复了他的僧銜,更在往後對他更加尊崇。

 

隨著風波過去,大師的聲望達到了頂峰,佛曆 2466年,他的功績與修持獲得全泰國僧團的公認,晉升為「Phra Phothiwongsacharn」;佛曆 2468 年更獲封終極僧銜「Phra Upali Gunupamacariya」(昭坤烏巴里),該職位的地位大約就是森林派僧皇之意,這也是他歷史上最廣為人知的尊稱!

 

★佛曆2475年,龍婆Jan大師因年邁於Wat Bornong Niwa圓寂,享壽 75 歲。在圓寂前夕,大師展現了極高的禪定功夫與大無畏精神。即便飽受病痛折磨,他依然神智清明,在生命的最後關頭還在向身邊的弟子們開示「無常」與「苦空」的真諦。他以完全自主、安詳的方式在大禪定中示現圓寂,為其傳奇的一生畫下了功德圓滿的句點。

 

也因為上述大師的修為、勇氣、功績與大智慧,因此在泰國藏家心中,佩戴大師的自身牌,不僅是尋求避險與權威的庇佑,更是在緬懷一位不畏強權、精進禪修、守護正法的佛教大宗師。

 

同時非常神奇的地方還在於,大師的自身與其他森林派聖僧之自身一樣,擁有非常不可思議的強大成願力與招財效力!這或許是阿羅漢聖僧佛寶,其強大「心力」與殊勝、無染的「吉祥氣場」,能幫助配戴者無往不利的緣故!這也是為什麼,大師的自身牌在佛牌界一直被視為神聖至寶的原因。

 

★★其中今天所與大家分享介紹的該面經典自身,即是大師佛曆2466年所親自加持,相對於同期的雙龍自身,該面自身為拉瑪六世所特別捐款督造,並舉行盛大的法會所加持。根據記載,阿姜曼大師與多位森林派高僧,例如阿姜范、阿姜敦…等,都親自參與了該法會(這也是唯一有正式文字記載阿姜曼所參與加持的佛寶)。

 

並於隔年佛曆2467年,龍婆Jan大師前往Wat Khao Phra Ngam主持皇家級別的結界大典時所特別發放結緣,該法會拉瑪六世更親自駕臨主持!也因為上述種種的光榮原因,因此該面自身被認為是大師的第一期流行模自身牌。是森林派高僧自身中,第一名且最為珍貴難尋的一面!

 

師父晚年時,拉瑪六世國王早已對其執弟子禮,因此龍婆Jan大師也被尊稱為國師!也因此師父的該面自身更非常受到歡迎,被譽為是國師等級的自身,不僅擁有強大的成願力、幸運、吉祥與招財等效力外,更多次發生擋災避險的靈驗事蹟,讓人見識到森林派阿羅漢聖僧佛寶的強大之處!實在非常的推薦給喜歡祖師爺等級自身的師兄姐們!

 

 

 

 

 

 

 


2026年6月4日 星期四

~~珍貴難尋之術法名師避邪除鬼聖品~~ 泰中近代法術頂尖高僧 以強大之神通術法而聞名的 — 龍婆Pon大師 佛曆2558年所親自加持製作 加持時間超過10年之久 同時當年係純手雕刻製作 非常珍貴難尋 可遇而不可求 之 雷劈水牛角小法刀 (該雷劈水牛角為當年一位森林中的老魯士所相贈,並由該老魯士加持超過十年的時間) (平時可以隨身佩戴與攜帶,若遇到不好與不乾淨的東西可以主動的拿出防禦,甚至可以在地上或空間畫出結界,阻擋住不好的東西進入。此外去到不乾淨的地方,或是身邊有人被沖煞卡到…等,可以將小法刀泡在乾淨的水中製成聖水,進行灑淨與喝下,而達到簡單的驅邪除煞之功能!)











著作權所有 未經授權 圖文請勿重製或是片斷節錄轉載 若經發現 侵害必究

加持寺廟:Wat Nong Muang

製作~加持圓滿年份:佛曆2558~2569年 (加持超過10年)(距今11年)

尺寸:長約:9.5 cm ; 寬約:2 cm(含防水殼尺寸)

                       

今天要與大家分享介紹一支,非常厲害的擋鬼避邪、破除陰法邪術,同時在遇到不乾淨的東西靠近時,能使用來與之對抗,甚至畫出結界保護自己的強大擋鬼避邪神器!

 

此為泰中近代法術頂尖高僧,以強大的神通術法而聞名的—龍婆Pon大師,佛曆2558年所親自加持製作,加持時間超過10年之久,同時當年係純手雕刻製作,非常珍貴難尋,可遇而不可求的—雷劈水牛角小法刀!

 

龍婆Pon大師師承廣博,為當代魂帕傭名師龍婆聖雅大師的嫡系師弟,其不僅傳承了當地早期一代法術奇僧—龍婆平瑪來大師與龍婆沙瓦大師之傳奇金針術法外,更為祖師爺高僧龍普通肅大師的親孫,因此也傳承了通肅師父許多精深的法門,平時非常的低調自持,是泰中地區非常厲害的法術給基。特別師父的佛寶聖物在當地效力強大且成願力高,因此深受歡迎。

 

★例如今天所要與大家分享介紹的該雷劈水牛角法刀,即是師父的經典名作!在當地擁有強大的治鬼、解降、降伏山精魍魎…,以及當地白衣,運用該法刀鬥法而勝利的知名事蹟。

 

故而此行拜訪寺廟,主要即是希望請供此傳奇法刀而前往。非常的幸運的,在拜訪寺廟時與師父相談甚歡,因此特別詢問了師父,是否有強大的擋鬼避邪、破除黑法術的防身聖品。師父在幾經思考後,終於從禪房內拿出了,該把擁有諸多傳奇事蹟的經典法刀!

 

根據師父說法,師父早年於森林內修行時,因幫助山中一位偶遇的高齡90多歲的老魯士解決困難,因而受贈取得此批珍貴雷劈水牛角。師父說該水牛角跟著老魯士身邊已非常多年,本身就很有力量,在經過老魯士長時間超過十年的坐禪誦經加持~其力量就更為飽滿強大了,有此難得的因緣,這法刀更加地珍貴殊勝! 

 

根據泰國傳統的說法認為,被雷劈過的物質是不需特別加持,即能擁有非常強大的力量。若用該雷劈物質來製作佛牌聖物,本身即有:擋災、避邪、擋降、增加幸運…等功能!同時經過吸收雷擊這種自然界至正至陽的力量,將擁有非常好的避邪效果。因此雷劈水牛角本身即是非常難得且有力量的殊勝好材料!

 

而以雷劈水牛角來說,任何事物要被雷擊中的機率都是非常低的,更何況是時常在移動與耕田的水牛。因此這種雷劈材料,古今中外都是非常難能可貴的聖物!而如上所述,雷劈材質的物件自古即被認為,具有神奇的力量存在。因此雷劈過後的水牛角,也被認為是,不用特別加持即具有強大的擋災、避邪、驅鬼化煞與提升幸運,甚至能放大法術效果的好材料!因此用雷劈水牛角來製作法刀類聖物,不僅非常的適合,更可以說如虎添翼!

 

此一期雷劈水牛角小法刀數量不多,不僅為師父親自切割更是親手手工雕琢並書寫符文並反覆反覆不斷加持所圓滿完成。平時可以隨身佩戴與攜帶,若遇到不好與不乾淨的東西可以主動的拿出防禦,甚至可以在地上或空間畫出結界,阻擋住不好的東西進入。此外去到不乾淨的地方,或是身邊有人被沖煞卡到…等,可以將小法刀泡在乾淨的水中製成聖水,進行灑淨與喝下,而達到簡單的驅邪除煞之功能!

 

從以上的功能介紹我們可以知道,這是種一把非常實用且厲害的好佛寶,更是人人都值得且必備的實用好聖物!實在非常的推薦給喜歡雷劈類聖物或是喜歡刀劍類佛寶聖物的師兄姐們!

 

供請數支,將會隨機寄出法刀