2026年7月7日 星期二

~~泰國近代非常靈驗知名的強大動物冠蘭~~ 泰國一代法術神僧 時常將符管加持到飄浮起來 同時也是全泰近代第一蚧蛤(壁虎)名師的 龍普藍大師 佛曆2557年所親自加持製作並親手彩繪 運用精深之—山豬法門所親自加持製作 非常經典知名 之 第一期且為唯一一期 之 招財山豬路翁 (當年僅僅製作500隻左右,其中又以聖木材質的製作最少,今天所介紹山豬即是聖木材質,為當年師父從山區中所採集的一種特別的人緣聖木,並由師父親手彩繪而成,當年僅給予親近之弟子,可以說非常的珍貴殊勝!) (擁有以下諸多強大之功能: 1.防止毒蛇猛獸 2.刀槍不入 3.招財富足 4.避開災厄 6.避邪、防小人 7.阻擋黑法術...等功能)















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加持寺廟:Wat Samakkhi Tham

製作加持年份:佛曆2557年(距今12年)

尺寸:長約:3.2 cm ; 寬約:3 cm(含防水殼尺寸)

  

今天要與大家分享介紹一樣非常吉祥可愛,圓滾滾充滿福氣,同時擁有強大之招財與擋災避險效力的動物好冠蘭,此為泰國一代頂尖法術高僧—龍普藍大師,佛曆2557年,運用精深之—山豬法門所親自加持製作,非常經典知名之第一期且為唯一一期之—招財山豬路翁!

 

在中文語意裡,豬的形象常被用在貶抑之詞中,例如會將懶惰、愚笨、肥胖、貪嘴、低下、好色…的人比喻成豬!但除此之外,豬還是有好的意象在地,例如其有富裕、豐滿、福氣與可愛的象徵!早期人們會將撲滿製作成小豬的模樣,即是希望所存之金錢能有滿溢之好兆頭!

 

相對於中文較貶抑豬來說,泰語中的豬大部分是比較偏向好的意象,例如泰語若罵人笨不會用豬來比喻,用的是水牛。豬相反的不僅是富裕的象徵外,還有聰明的意思在(事實上依據動物科學的觀察,豬的智商頗高)!此外雖然也有貪嘴的意思,但不若中文難聽!也因為豬非常好養,因此更有方便、做什麼都容易的意思在!

 

★同時在泰國法術文化中,山豬更有幾個特殊象徵(以至於許多招財與擋災避險法門是以山豬為主要之符文圖騰):

1.不怕猛獸 (在野外老虎也不敢輕易攻擊)

2.皮厚耐打

3.聰明且生命力頑強

4.富足、豐衣足食

5.避開災厄

6.刀槍不入

7.避邪、防小人

8.阻擋黑法術

 

因此不少師父都曾加持製作過「山豬」造型的聖物,作為招財、保命、防身之冠蘭。

 

★其中今天即要與大家分享介紹,泰國一代法術高僧龍普藍大師非常經典知名,在泰國發生過不少起靈驗事蹟的山豬!

 

首先相信喜歡動物類冠蘭的師兄姊,一定都知道這位厲害的龍普藍大師,大師早年不僅時常將符管加持到飄浮起來,更是全泰早期第一蚧蛤(壁虎)高僧--龍婆坑大師,最傑出之嫡系弟子,因而大師所加持的--蚧蛤,被譽為是近代泰國第一!

 

師父的蚧蛤以具有極強的招財、保護、人緣、幸運…等效力而聞名,是近代非常有口碑的動物類冠蘭!由此我們也可以知道,大師非常擅長於幸運與招財類之術法!然而龍普藍大師並不僅僅擅長於蚧蛤法門,大師在泰國當地還以非常知名厲害,以帶來強大的幸運、招財與強大之擋災避險效力的—山豬而聞名!根據寺廟說法,該法門係傳承自龍普藍大師的恩師之一,泰國早期一代法術高僧—龍婆裴大師而來(Wat Bang Ya Phreak)。

 

★龍普藍大師一生主要以加持蚧蛤為主,是一次因信徒上山工作被老虎咬傷差點死掉,因此師父特別加持了此山豬,非常神奇據說配戴師父的該山豬後,信眾進出山區不但不會受到猛獸的侵擾,連毒蛇都畏懼三分,更厲害的是還時常能滿載而歸回來!因此師父的山豬開始火紅,深受當地人喜愛,然可惜的是當年僅僅製作500隻左右,其中又以聖木材質的製作最少,今天所介紹山豬即是聖木材質,為當年師父從山區中所採集的一種特別的人緣聖木,並由師父親手彩繪而成,當年僅給予親近之弟子,可以說非常的珍貴殊勝!

 

山豬是既兇猛又聰明的動物,嗅覺敏銳、行動迅速,遇到危險時又能展現出強大的攻擊力!一對長長的大獠牙,是連老虎與獵犬都懼怕的強大防禦武器!因此配戴山豬是強而有力的攻擊防禦好聖品。

 

因此山豬除了象徵勇猛、戰鬥力強大外,更代表了招財與擁有好的食祿,是師父非常知名且有口碑的好冠蘭,在泰國當地除了有許多擋災避險事蹟外,更曾有中獎之事蹟,與刀槍不入與反彈降頭黑法的神蹟,可以說非常的強大威猛!實在非常的推薦給喜歡動物類冠蘭的師兄姐們!

 

僅共請到3尊,會隨機寄出

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2026年7月3日 星期五

~~彭世洛五大古佛之一~~ ~~全泰最珍貴難尋的古佛屬之一~~ 泰國最經典知名且珍貴難尋的古佛之一 彭世洛府 Wat Chulamanee 所出塔 距今約600年左右歷史 名列--「彭世洛五大古佛之一」 非常大名鼎鼎且形象特別的 --「正面為禪定魯士形象之佛陀;背面則為女者形象之佛陀」的 — 魯士火焰古佛 (又名:朱拉瑪尼寺古佛) (正面為魯士修行樣貌之佛陀(象徵大智慧)) (女者象的背面佛陀,被認為是五古佛中的--女王佛的始祖,擁有強大的人緣魅力、威望與平安護身之功能) (根據出塔時的塔內銘文紀載,此批佛寶在當年鲁士們加持時給予了非常大的祝福願力: 「願日後有緣擁有之信眾,不僅能守護其健康,使得生命得到平安保障外,更能使有緣的信眾在各方面都昌盛躍進、工作事業上順利、永不愁吃穿!」) (擁有了以柔克剛的強大韌性與能量,可以說是一尊擁有慈悲與智慧並存,同時非常有歷史與經典的古老佛寶!)















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加持寺廟:Wat Chulamanee (彭世洛府)

製作加持年份:佛曆1970~1990年左右(距今約599~579年)

尺寸:長約:4 cm ; 寬約:2.8 cm(含純銀防水殼尺寸)

                       

今天要再次與大家分享介紹,泰國最經典知名且珍貴難尋的古佛之一,此為彭世洛府Wat Chulamanee所出塔,距今約600年左右歷史,名列--「彭世洛五大古佛之一」,非常大名鼎鼎且形象特別的--「正面為禪定魯士形象之佛陀;背面則為女者形象之佛陀」的—魯士火焰古佛(又名:朱拉瑪尼寺古佛)!

 

根據記載,此佛牌的歷史為,佛曆1970~1990年左右,當時大城王朝最偉大的國王之一—波隆摩·戴萊洛迦納王,於彭世洛古城中最重要的皇家寺廟--Wat Chulamanee所督造(該寺為彭世洛府歷史最悠久的寺廟,相傳始建於高棉帝國統治時期,寺廟至今留有古高棉時期的老佛塔!)。

 

而我們知道,自古只要佔據彭世洛,往東可以經略伊善(泰國東北)、瀾滄(寮國),往北能夠窺視蘭納,往南更是扼守阿育陀耶(大城)的大門!因此大城王朝時期,王國首都在阿育陀耶(大城),但國王都會特別指派太子為總督,鎮守彭世洛,頗有天子守國門的態勢!此外,大城王朝時期,也曾幾次短暫的將首都搬遷到彭世洛過,再再頭顯現其重要性!

 

當年彭世洛府可以說是大城王朝的前哨城市,因此我們的主人翁--戴萊洛迦納王更是從太子時期就奉命鎮守於此,因此戴萊洛迦納王年輕時即曾在Wat Chulamanee出家8個月15天!

 

★而根據歷史記載,戴萊洛迦納王之所以在Wat Chulamanee出家受戒長達8個多月,這是因為當時彭世洛府發生了嚴重的瘟疫,身為王子的他聽從了多位孟族高僧與厲害的魯士之建議,決定捨身出家進入寺廟,為百姓與社稷祈福。在寺廟期間不僅虔誠的修佛舉辦多場的禳疫法會,更在寺廟指揮抗疫,最終成功的撲滅溫疫!

 

為了紀念這場王子對抗瘟疫的勝仗,因此當時的戴萊洛迦納王決定督造一批佛寶,運用皇室的規格邀請了當時全國諸多厲害的高僧,與魯士們一同參與加持。其中這批佛寶共督造三種住主要版本,分別為:

1.成功佛

2.女王佛

3.魯士

 

其中成功佛與女王佛皆是彭世洛府的象徵,而魯士則是為魯士修行樣貌之佛陀(魯士形象象徵了智慧),另一說法則是為了紀念當時,成功運用草藥拯救大家的幾位老魯士(可惜老魯士的名字皆已不可考!)同時根據紀載,這批佛寶除了使用寺廟的泥土所製作外,還加入了:

 

1.老魯士所加持製作的108種草藥

2.老魯士所加持製作的藥草油膏

3.多位孟族高僧所加持製作的巴利聖粉

4.多種特殊的能量礦石

5.Nan河多處的繁盛碼頭土……等材料

 

這批佛寶製作完成後,一部份分發給彭世洛的人民,一部份則是放入Wat Chulamanee的高棉古老佛塔中。而古佛塔於五世皇時期傾倒,因此使得該批佛寶得以重見天日,也因為該批佛寶的重現,讓史學家應證了歷史上的這場抗疫行動!

 

★★根據出塔時的塔內銘文紀載,此批佛寶在當年鲁士們加持時給予了非常大的祝福願力:

 

「願日後有緣擁有之信眾,不僅能守護其健康,使得生命得到平安保障外,更能使有緣的信眾在各方面都昌盛躍進、工作事業上順利、永不愁吃穿!」

 

也因為上述的銘文紀載更始得彭世洛人民非常珍視之,名列為彭世洛五大出塔古佛之一!雖然外國人較少人知道之,但卻是彭世洛府乃至於整個泰國古佛牌中,鼎鼎大名的其中之一!

 

 

此外更值得一提的是,該魯士背後:線條柔美、形象婉約、三角形輪廓、跏趺坐姿、衣紋簡化…等形象,被稱之為女者象的背面佛陀,更與日後該府大名鼎鼎的全泰五大古佛之一的—女王佛(帕南帕亞)有著極深的淵源!

 

Wat Chulamanee正是當時彭世洛佛像藝術與法術重要的發展重心,因此根據研究,日後大名鼎鼎的女王佛即是參造此批佛寶而製作的!故而該面佛寶,更可以說是女王佛的始祖,同樣擁有著,幫助配戴者:

 

1.獲得慈悲與人緣:容易受到長輩欣賞,容易獲得貴人幫助,人際關係上在無形之中化解不順進而變得圓融合諧,做任何事情容易得到信任與支持。

2.增加威望與氣場:有助於提升自信,增加領導魅力,談判時更有說服力,並在團體中更容易獲得尊重

3.平安護身:強大的避邪、保平安、消災解厄

 

因此朱拉瑪尼寺古佛被認為與女王佛南帕亞一樣,不像某些古佛屬:很威猛、很剛烈,相反的其擁有了以柔克剛的強大韌性與能量,可以說是一尊擁有慈悲與智慧並存,同時非常有歷史與經典的古老佛寶,實在非常的推薦給喜歡古佛屬的師兄姐們!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2026年7月2日 星期四

~~曼谷五大經典古佛之一~~ 百年多前老曼谷地區第一受歡迎,能與亞贊多大師崇迪佛所相提並論的強大好佛寶~~ 就連當時的聖僧亞贊多大師都對其非常的尊崇!因此甚至告訴弟子,如果希望擁有物質好生活、人生不墜落、不橫死、不意外,就去找尋龍普正大師的佛寶~~ 泰國極早期Super等級之祖師爺高僧 (與亞贊多大師同時代) 擁有精深之術法與禪定 之 龍普正大師 佛曆2410~2430年左右 所親自加持製作 名列「曼谷五大古佛」之一的 — 不墜佛 ~ 所謂的不墜落,指的是人生不受貧窮、危險、病痛…總總之不如意所苦;而有光明則是指,人生富裕、順遂、安定與平安!) (極助招財、富裕、平安順遂,人生不受貧窮、危險、病痛…總總之不如意所苦!)


















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加持寺廟:Wat Rangsi Sutthawat

製作加持年份:佛曆2410~2430年左右 (距今約160年)

尺寸:長約:4.2 cm ; 寬約:2.5 cm(含純銀防水殼尺寸)

                       

今天要再次與大家分享介紹,百年多前老曼谷地區第一受歡迎,能與亞贊多大師崇迪佛所相提並論,並被亞贊多大師親讚:「擁有之則人生不墜落!擁有之則人生有光明!(Khai Mi Phra Wat Rangsi Chiwi Mai Wadway)」的傳奇強大好佛寶!

 

此為泰國早期一代Super等級之祖師爺高僧,同時也是聖僧亞贊多大師之好友,大曼谷地區十大古老寺廟之一的--Wat Rangsi Sutthawat之第四任住持師父,大名鼎鼎的—龍普正大師(Phra Dhammakitti Chang),佛曆2410~2430年左右,所親自加持製作,名列「曼谷五大古佛」之一的—不墜佛!

 

接觸佛牌的師兄姐們都知道,泰國有許多古老、祖師爺等級的頂級佛寶聖物,是許多佛牌藏家心目中的夢幻逸品,其中例如大名鼎鼎的亞贊多大師崇迪佛,即是泰國這100年來,在佛牌圈中一直引領風騷,為每一位泰國人都夢想擁有一面的超級聖品!

 

然而如果時光倒退回到100多年前的泰國,龍普正大師的不墜佛,在當時其受歡迎之程度是更勝於亞贊多大師崇迪的!

 

龍普正大師不僅與亞贊多大師為同時期的高僧,其佛寶聖物更被當時的人們譽為是:「擁有之則人生不墜落!擁有之則人生有光明!(Khai Mi Phra Wat Rangsi Chiwi Mai Wadway)」

 

其中所謂的不墜落,指的是人生不受貧窮、危險、病痛…總總之不如意所苦;而有光明則是指,人生富裕、順遂、安定與平安!

 

也因為該位聖僧的佛寶,擁有如此強大的護佑、富裕等功效,因此在100多年前的泰國曼谷地區,其供金高出亞贊多大師崇迪佛許多,甚至根據史載,如欲拿100面亞贊多大師崇迪與曼谷人交換該位聖僧的佛寶,沒有一位曼谷人會同意的!由此大家即能知道,這位聖僧的厲害與佛寶聖物受歡迎的程度,實在令人驚訝!

 

關於龍普正大師的生平行誼,歷史上的文字紀載並不是太多,只知道大師不僅極擅長法術、神通與醫術草藥外,更是當世所罕見的禪定高僧!早年更多次入宮教導拉瑪四世皇與當時的太子即後來的五世皇禪定,大家要知道拉瑪四世皇登基前,早已出家20多年,本身已是一位非常厲害的高僧與學問僧,因此能教導其禪定,可見大師禪定之精深絕非一般!

 

此外大師的佛學素養精深,當年五世皇耗費巨資與大量的人力物力編纂泰語版之大藏經時,更直接的聘請其擔任大藏經之首席編纂顧問,因此後來更奉上Dhammakitti的僧爵,意即佛法知識中最高級的長老之意!

 

即便大師可稱得上是一位國師等級的高僧,然大師一直以來都非常的低調自持,就連當時的聖僧亞贊多大師都對其非常的尊崇!因此甚至告訴弟子,如果希望擁有物質好生活、人生不墜落、不橫死、不意外,就去找尋龍普正大師的佛寶!

 

也因為亞贊多大師所留下的推薦隻字片語,因此龍普正大師的佛寶一直成為了古老曼谷人的最愛,其喜愛程度更是超越了亞贊多大師崇迪!一直到近代,因為今人對於古老的龍普正大師較不熟悉,加上龍普正大師的佛寶聖物製作稀少,因此才逐漸的只知亞贊多大師而不知龍普正大師,殊為可惜也!

 

★而今天所與大家分享介紹的,即是龍普正大師,佛曆2410~2430年左右,所親自加持,純手工壓模製作,並經窯燒之,非常經典知名的--不墜佛!

 

首先不墜佛的命名,來自於前面所提到的,亞贊多大師親口述說:「擁有之則人生不墜落!擁有之則人生有光明!(Khai Mi Phra Wat Rangsi Chiwi Mai Wadway)」的說法,因此龍普正大師的該粉質佛寶,擁有強大的,幫助生命維持、幫助生活不陷入低谷,從而獲得人生好命好運之功能,故而也被稱之為不墜佛!

 

此外值得一提的是,師父的不墜佛,其肉質與古老程度,與同時期的亞贊多大師瓦拉康崇迪非常相似!加上兩位大師為好友,因此亦有說法認為,當年亞贊多大師亦有可能參與加持與製作(事實上這在製作佛牌聖物不多的當時,好友高僧們互相交流、幫忙…等等之作為是可以理解的)!

 

最後不墜佛擁有非常古典與古樸的形式外觀,是該時代的佛牌標準形式之一!老曼谷人皆認為,擁有之將獲得「永不動搖的財富地位」,因此亦是大師佛寶中最珍貴難尋的,真正可遇而不可求的招財聖品之一!

 

龍普正大師圓寂後,Wat Rangsi Sutthawat因為與僧皇寺僅有一牆之隔的距離,因此拉瑪五世皇決定將兩寺合併,龍普正大師與Wat Rangsi Sutthawat也成為僧皇寺重要的資產,每年龍普正大師聖誕,寺中都有舉行盛大的法會以資慶祝!

 

《孟子.萬章下》:「頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也,是尚友也。」龍普正大師的生平事蹟與行誼雖然歷史紀錄有限,然透過大師佛寶聖物的傳世,以及有緣配戴師父的佛寶聖物,並受其護佑、祝福,讓後我們知道早期還有這麼一位偉大且厲害的法術聖僧,這真是尚友古人、認識師父最好的方式也!

 

再次頂禮這位Super等級、能與亞贊多大師並駕齊驅的聖僧,同時也推薦給喜歡厲害祖師爺高僧佛寶,或喜歡古佛屬的師兄姊們!