~~極度珍貴難尋的超級祖師爺等級之小法照~~ ~~泰國最厲害的法刀祖師爺之一(農坡法刀法脈之精粹)~~ 泰國一代超級祖師爺等級聖僧 龍婆Ted大師 (法刀名師龍婆登大師的嫡系恩師) 佛曆2440~2450年左右 來得及大師親自念經加持 之 百年純正sepia tone風格 之 珍貴殊勝小法照 (見法照如見斯人，泰國人相信，法照直接將師父們的形象，如實且完整的拍攝下來，並由師父加持入能與其能溝通、感應的法門在內，使得我們在配戴法照的同時，猶如師父在我們身邊一樣，遇到任何事情都能直接的與師父祈求，願望、夢想與請求，直達天聽！)

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▲ 寺廟：Wat Sa Talay

▲ 製作~加持圓滿年份：佛曆2440~2450年左右 (距今約129~119年)

▲ 尺寸：長約：5 cm ；寬約：3.2 cm (含純銀防水殼尺寸) 

 

★今天要與大家分享介紹一張超級祖師爺等級的好法照，此為法刀名師—龍婆登大師最嫡系的恩師之一，泰國北欖坡府早期，真正厲害的祖師爺高僧之一，同時更是拉瑪王朝以降，全泰法刀排行前二的超級高僧—龍婆Ted大師，佛曆2440~2450年，所親自加持超級珍貴之經典小法照！

 

關於這位大名鼎鼎的超級祖師爺高僧，部落格過去亦曾介紹過師父經典珍貴的老法刀，相信一直有關注我部落格的師兄姐可能還有印象！而龍婆Ted大師之所以如此擅長於法刀的製作，這是因為大師師承了農坡法脈(龍婆登大師寺廟瓦農坡之法脈)第二代傳人大師—龍婆Kham大師之法脈。

 

而龍婆Kham大師則是師承於農坡法脈的創始人與大導師，大城王朝末期北欖坡府傳奇法術高僧—龍普濤(洛)大師之法脈(關於龍普濤大師的詳細介紹，部落格許久之前亦曾介紹過，有興趣的師兄姊可以自行搜尋之)。關於龍普濤大師法脈下的法刀之所以如此厲害，這是因為其法脈源流，係來自於早年鄭王起兵時，軍中一流的鑄刀術，同時此刀術更擷取了早期大城王朝鑄造戰刀的術法精華！

 

因此本來身為鄭王部將的龍普濤大師，在出家後將軍中的刀術，結合了術法之精隨，開創了瓦農坡之術法與法刀脈流！故身為瓦農坡法脈第三代傳人的龍婆Ted大師，更是完全的承繼了農坡法脈的法刀術法，成為了拉瑪王朝開國後，全泰第一第二的法刀大家！

 

因此Ted師父的法刀與佛寶聖物之製作，都是早期北欖坡府乃至全泰，非常厲害且強大的！例如今天所與大家分享介紹的此法照，即是龍婆Ted大師最經典知名的好佛寶之一，同時也是大師法刀以外最受當地人喜愛的聖品！

 

許多師兄姊時常會問我，粉質佛牌或金屬佛牌的材料那麼豐富多元，但師父的小法照僅僅就一張相片紙，卻為何泰國人非常喜歡師父法照，甚至喜歡的程度比起上述佛牌有過之而無不及！究竟法照有什麼厲害的地方嗎？關於這個問題，我們可以分以下幾個層次來看：

 

★首先法照與材料佛寶(佛牌與冠蘭)兩者是不同的東西，金屬或粉質等佛寶聖物重視的，除了是師父所加入的術法外，還依靠材料本身的力量，例如草藥、人緣植物、雷劈木、魔力象牙、虎牙、礦石粉或能量金屬，甚至是人骨，師父的骨灰舍利、檳榔渣、袈裟、聖髮…等等，本身都是力量的來源！有些材料更是不用特別加持，即能擁有力量。

 

★但就法照來說，其與自身法相牌類似，除了有師父的術法與祝福外，更是直接且完全的與師父之連結，簡單說師父們加持時，除了運用各種法門外，更會放入能與祂們互相感應連結的術法！而這種感應術法，擁有祂就好像擁有了與師父直接的聯絡方式，就好像得到了一組師父的電話或通訊軟體帳號，遇到事情時能立即的告訴師父，猶如中文裡說的「直達天聽」的意思！

 

因此法照相較於佛牌或冠蘭，更強調於我們的祈求、願望能達到於師父！即便是師父圓寂辭世了，這個聯絡管道依然存在，因為泰國人相信，許多早期厲害的聖僧他們早已證得阿羅漢果位，得此果位不生不滅，跳脫輪迴轉世，因此我們的祈求，通達的是天上的阿羅漢！

 

而法照相比自身牌來說，泰國人認為相片更完整保留了師父們100%的形象，因此與師父的連結更強！關於這個概念，或許是來自於古人對於照相擁有「攝魄」的功能，而這點傳統中國亦有這個概念，例如古代中國人認為照相會奪取一個人的精氣神一樣的想法！

 

在清朝末年，很多留學生和外國洋人都在中國開設照相館，認為這一定是一個大商機。沒想到許多中國人壓根不買帳，拒絕讓人拍照。因為在他們看來，卡擦一下就吐出一張和自己一模一樣的東西，是非常恐怖的事。認為人的三魂六魄就像是一縷青煙，在卡擦瞬間，魂魄已被那個奇怪的機器吸了進去，而會命不久矣！

 

而這個會攫取人精氣神的想法，在早期泰國同樣存在，然而聰明的泰國人也運用了這點，保留了師父們圓寂前的精氣神！這也是為什麼早期師父們常是在圓寂前，特別請人來拍照，希望將自己的力量、精神保留於法照中，以便自己圓寂了，陸續沖洗的法照還能繼續的複製力量，而來幫助眾人！

 

以上是古典師父們拍攝法照的思想，雖然無法經過科學驗證，但其存留在法照中祝福意念，早已隨著法照不斷的沖洗，而流芳百世，冥冥中給予大家力量與信心！因此泰國人常說，配戴師父法照就好像將師父帶在身邊，時時刻刻的給予自己保護與祝福也！

 

此外古代照片又是特別珍貴的東西，師兄姐可以發現，泰國有些老師父的年紀甚至比我們的曾曾祖父還老，祂們都有照片留世，但我們的曾曾祖父卻不一定有照片留世，在中國或台灣早期要能留下照片的人，都是達官貴人，因此老師父的照片可以說是極其珍貴也(從這點也能知道，泰國人是非常重視僧人的)！加上泰國人是喜歡照片的民族，因此早期若是來得及師父加持的法照，都是極度被珍視的佛寶也！

 

最後照片這種紙張材料，雖然看似簡單，但其實是非常好入法與入靈的材料也！關於這點我也時常提到過，例如古代中國道教認為，紙是最好的入法入靈媒介，道教甚至有：一紙二土三木四石五金……的說法！紙紮的神明常是最快入神的材料，這也是為什麼道教建醮祭典或王船祭，皆是用紙來製作王船、客王與諸神也。同時中國人過世時，後人都會運用紙紮人、紙紮屋、紙錢來給死者做東西，取其焚化後亦於收到也！

 

綜合以上的因素我們可以知道，師父們的小法照會受到泰人喜歡並非沒有原因也！而今天所要與大家介紹的該法照，更是Super等級珍貴的好法照，蓋Ted師父一生所流傳下來的法照超級稀少，因此當年擁有法照都宛如黃金般的珍貴，加諸此法照係來得及由大師所親自念經加持，因此更顯得珍貴殊勝！ 

 

 

此法照距今擁有約120年左右歷史，為經典的深褐色調之sepia tone照片！根據史載，中南半島最早期的彩色相片，是由法國人所傳入，並於佛曆2420年左右，引進了深褐色調 (sepia tone)照片之技術。然而這種照片其材料與技術相當昂貴，直到西元20世紀30、40年代才有所降低。因此早期泰國能使用這種技術拍照的人，都是非富即貴，或者社會顯達，其中也包含了像是龍婆Ted這樣當世聖僧！

 

此法照因為年代久遠，而顯得斑駁與退色許多，然而也因為這樣更看得出擁有了極其陳舊的歷史感，同時法照原始的玻璃壓框更顯得其古老與珍貴！

 

 此小法照在師父自身尚未普及的當年，師父可以說是非常認真且卯足全力的進行加持，蓋小法照代表了師父自己，師父必須全力灌注，以便弟子有事情時，方能得到其助力，否則這將是丟了自己的臉！也因此我們可以知道，此時期的小法照都是師父加持非常強大且力量飽滿的超級佛寶也。

 

見法照如見斯人矣，特別泰國人相信，法照直接將師父們的形象，如實且完整的拍攝下來，並由師父加持入能與其能溝通、感應的法門在內，使得我們在配戴法照的同時，猶如師父在我們身邊一樣，遇到任何事情都能直接的與師父祈求，願望、夢想與請求，直達天聽矣！

 

加諸早年在照相與洗相片技術未臻發達，照一張相與洗一張相片都非常昂貴的時代，來得及祖師爺高僧或阿贊所加持的小法照，自然而然的成為了，泰國老牌聖物藏家們心中，最最珍視與寶貝的師父佛寶！

 

非常珍貴難得的小法照，實在非常推薦給喜歡強大佛寶聖物，或是喜歡祖師爺等級聖僧之小法照的師兄姊們！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

~~泰國史上不敗軍神~~ 泰國古代知名歷史人物好牌 泰國皇家陸軍與皇后禁衛隊 佛曆2514年共同捐款 由 泰東巴真府知名皇家寺廟--Wat Rong Kwian 佛曆2514年所督造 非常經典知名 全泰第一期 之 「拉瑪三世時期名將--昭披耶·博丁德差（Singha Singhaseni）」自身 (拉瑪三世時期的名將，不僅是泰國史上赫赫有名的戰神，更是古代東南亞地區令敵人聞風喪膽的不敗軍神) (多位當代知名的法術高僧參與加持，其中最著名的包括： 1.猜納府一代法術高僧—龍婆圭大師(Wat Kositaram） 2.巴真府當代第一法術高僧—龍婆伊亞(龍婆壓)(Wat Ban Dan） 3.羅勇府派古曼坤平名師—龍普添大師(Wat Raharai) 4.尖竹汶府一代法術高僧—龍婆公大師(Wat Wang Sappharot) 5.碧猜汶府一代法術高僧—龍普Tod大師 (Wat Chon Daen)……等等) (1.瑪哈安納：幫助強大的威嚴與增加權勢 2.大威德：幫助提升領導力、震懾力，讓下屬或眾人信服 3.官運與事業：幫助配戴者突破職場或事業上的重重障礙與競爭對手 4.避險與刀槍不入：強大的擋災、避險、保平安。 因而該面自身非常適合於公務員、軍警、海巡、保安性質工作之人外，更對於管理階層、或是需要獨開創事業、掌管團隊的人非常有助益！) (背面有著運用糧食的牛車，不僅象徵配戴者衣食不虞匱乏外，更擁有著大量源源不絕的後援之意！)

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▲ 加持寺廟：Wat Rong Kwian

▲ 製作加持年份：佛曆2514年 (距今55年)

▲ 尺寸：長約：4 cm ; 寬約：2.2 cm（含防水殼尺寸）

                       

★今天要再次與大家分享介紹一面，泰國古代知名歷史人物好牌，此為泰國皇家陸軍與皇后禁衛隊，佛曆2514年共同捐款，由泰東巴真府知名皇家寺廟--Wat Rong Kwian，佛曆2514年所督造，非常經典知名的，為全泰第一期之--「拉瑪三世時期名將--昭披耶·博丁德差（Singha Singhaseni）」自身。

 

這位拉瑪三世時期的名將，不僅是泰國史上赫赫有名的戰神，更是古代東南亞地區令敵人聞風喪膽的不敗軍神，就連當時遠在中國的乾隆皇都曾聽聞他的威名！特別在19 世紀初（三世皇時期），泰國面臨週邊強權的夾擊。每當國家陷入最危險的邊疆危機，三世皇腦海裡第一個浮現的人絕對是他。

 

他最傳奇的故事發生在暹羅與萬象王國的戰爭中。當時萬象大軍一路勢如破竹，直逼距離曼谷不遠的北標府。在全城恐慌之際，他臨危受命，帶著軍隊以不可思議的速度進行「閃電反擊」，一舉逆轉戰局，平定了叛亂。這場戰役讓他直接晉升為三軍統帥（昭披耶）。

 

隨後，隔壁的越南崛起，企圖吞併柬埔寨並染指泰國。波丁德查將軍再度披掛上陣，在條件極其惡劣的柬埔寨前線一待就是 15 年！他不僅是個戰術天才，更像一個擁有鋼鐵意志的巨神兵。

 

相傳他治軍極其嚴厲、威震八方，只要他往戰場上一站，敵軍聽聞他的名字就會膽寒。他硬是憑藉著過人的戰略和毅力，把強大的越南軍隊牢牢擋在國門之外，最終逼得雙方和談，奠定了近代泰國的東部版圖。

 

他的一生，就是不斷在為泰國「開疆闢土、擺平危機」。在泰國人心中，他不是坐在辦公室的政客，而是真正流過血、擋過子彈、用一生守護國家的超級英雄！

 

★而此面由巴真府Wat Rong Kwian所督造的自身，不僅是博丁德差第一期的紀念自身，其歷史背景與加持陣容更非常的扎實與強大。根據記載當年不僅由皇室與軍方所捐款督造，更邀請了多位當代知名的法術高僧參與加持，其中最著名的包括：

 

1.猜納府一代法術高僧—龍婆圭大師(Wat Kositaram）

2.巴真府當代第一法術高僧—龍婆伊亞(龍婆壓)(Wat Ban Dan）

3.羅勇府派古曼坤平名師—龍普添大師(Wat Raharai)

4.尖竹汶府一代法術高僧—龍婆公大師(Wat Wang Sappharot)

5.碧猜汶府一代法術高僧—龍普Tod大師 (Wat Chon Daen)……等等

 

有了這幾位大師共同加持，讓這面紀念性質的自身，在法力與靈驗度上得到了極大的保證。特別由於這面自身牌，承載了「開國名將」與「保家衛國」、「常勝、大勝利」的意象，因此根據寺廟記載，加持師父們運用了以下之法門進行加持：

 

1.瑪哈安納：幫助強大的威嚴與增加權勢

2.大威德：幫助提升領導力、震懾力，讓下屬或眾人信服

3.官運與事業：幫助配戴者突破職場或事業上的重重障礙與競爭對手

4.避險與刀槍不入：強大的擋災、避險、保平安。

 

因而該面自身非常適合於公務員、軍警、海巡、保安性質工作之人外，更對於管理階層、或是需要獨開創事業、掌管團隊的人非常有助益！

 

此外值得一提的是，根據寺廟說法，Wat Rong Kwian，意為「牛車廠寺」，正是當年博丁德差率領大軍駐紮該地、平定邊疆時所親自興建的古老寺廟。因為當年為了補給順利，寺廟駐滿了大量的牛車補給隊伍，因此該面自身背面有著運用糧食的牛車，不僅象徵配戴者衣食不虞匱乏外，更擁有著大量源源不絕的後援之意！

 

該面自身正面，昭披耶·博丁德差將軍威嚴正坐，雙手緊握軍棍並穩穩置於雙膝上，這是他最具代表性的統帥姿態。據說將軍在行軍時，隨身都會攜帶一根粗重的軍棍。每當軍隊遇到無法渡過的河流或險阻，他就會用法棍指向前方，帶頭衝鋒。這根軍棍後來也成為他「大威德、無所畏懼」的象徵，這也是為什麼佛牌正面，能看到他雙手牢牢握著法棍、威風凜凜的模樣！

 

這是一面非常具有歷史與紀念意義的好佛寶，同時更寓意著勝利、大威德、無所畏懼，以及強大的統御、領導力，加上象徵不虞匱乏的糧食支援，更能幫助配戴者獲得好的財運與工作機運。是一面加持好、師父好、功能好，擁有超高Cp值的好佛寶，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！

 

 

 

 

 

 

 

 

~~財佛龍婆艮大師最為知名經典之珍貴難尋招財菩提葉崇迪佛~~ 泰國一代祖師爺級高僧 財佛龍婆艮大師 佛曆2456年 為了幫助 Wat Huai Khen 興建新大雄寶殿 使用諸多殊勝珍貴之材料 於本寺內所親自加持2年 同時手工壓模製作 之 經典知名 菩提葉招財崇迪佛 (擁有強大的招財、幸運、開智慧、助事業高升...等功能) (師父特別金口祝福 ~ 願有緣請供捐助寺廟之信眾，一生衣食無憂、永不貧窮、好命自在)

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▲ 製作寺廟：Wat Huai Khen 

▲ 加持製作年份：佛曆2456年 (距今113年)

▲  尺寸：長約：3.6 cm ；寬約：2.2 cm (含純銀防水殼尺寸)

 

★今天要與大家分享介紹一面，在泰國當地擁有許多招財靈驗事蹟，並以強大之招財效力而聞名，深受許多泰國資深佛牌藏家所喜愛的，百年經典夢幻逸品老崇迪，此即為全泰十大法術高僧之一，被譽為全泰第一招財聖僧的財佛龍婆艮大師，佛曆2456年所親自加持製作之，經典菩提葉崇迪佛！

 

首先我們知道，財佛龍婆艮大師是拉瑪王朝開國以來，被公認為最厲害的幾位大師之一，其佛牌聖物的招財能力，更被認為是全泰第一！此外也因為師父的泰文小名為「艮」，即「錢」或「銀」的意思。因此配戴師父的佛寶，也被認為猶如配戴「錢」在身上一般，擁有非常「富有」的好寓意在。

 

然而在龍婆艮大師親做的佛寶中，大家大部分會想到他老人家知名的金屬自身小立尊、小鋤頭…等經典自身類的佛牌聖物，但師父一生那麼長的時間與歲月中(114歲)，其所親自加持製作的佛牌聖物當然不僅僅於如此，例如部落格中就曾與大家介紹過許多，師父當年所親自加持的佛寶聖物，例如符管、五方佛…等等，皆是師父經典且膾炙人口的佛寶！

 

然師父當年所親作，同時為本寺所出的佛寶聖物，例如最膾炙人口的小立尊、小鋤頭、符管…等佛寶，其供金極高並非一般人所能輕易負擔，但若能找尋到擁有明確歷史記載，為師父過寺所製作的佛寶聖物，其供金不僅相對平宜，同時也是最好的替代選擇也！

 

★例如許久之前，曾與大家今介紹過的，為師父於佛曆2456年，特別為好友高僧(也是其師弟的龍婆納大師)，於披集府邦門納縣--Wat Huai Khen新建大雄寶殿(Ubosot)募款，而親自加持製作，極為經典知名的粉質自身小立尊與珍貴的金屬平面自身法相牌…等等，皆是龍婆艮大師所親製的，最好且經典過寺好佛寶也！因此延續上述，今天所要與大家介紹的此面經典的崇迪佛，即是同時期之另一經典知名好佛寶！

 

根據當年之文獻記載，師父幫助Wat Huai Khen新建大雄寶殿(Ubosot)，而製作募款的佛牌聖物，除了自身類法相牌與小立尊外，還有粉質類的佛寶聖物，其中菩提葉崇迪佛，即是最受到大家歡迎的佛寶之一！根據記載，當年只要捐款1銖的信眾，就能結緣一尊菩提葉崇迪佛。

 

事實上這類龍婆艮大師為了替其他寺廟，募款整修經費所加持製作的佛寶，雖然屬於「過寺牌」的屬性，然而師父其實是全程的加持與念經，同時就連開模與佛牌製作，都是完全在本廟瓦芒刊內所製作完成！因此名義上是過寺佛牌，實則與本廟所出的佛牌聖物並無二致！

 

例如這面經典的崇迪佛，根據記載，當年原本早已在師父的本寺瓦芒刊所製作完成2年多，並一直放在師父的禪房內進行加持，後來師父決定幫助Wat Huai Khen，因此特別用大象載運的方式，將此批崇迪佛攜帶到Wat Huai Khen！因此我們可以知道，此批崇迪佛不僅可以說是完全的於本寺所製作外，更由師父加持了2年多的時間，實在可以說是非常的殊勝與難得！

 

根據記載，該批崇迪佛不僅加入了龍婆艮大師當年所親自加持的，多種巴利經文筆灰聖粉所製作外，更加入了師父所吃剩下的缽內米飯、108種草藥、花粉、能量礦石粉末、有靈氣氣的聖土、吉祥貝殼化石粉……等等材料，可以說是非常的殊勝與難得！

 

當年師父將此批崇迪佛帶到Wat Huai Khen開放結緣，據說很快的在幾天內結緣完畢，也順利的為Wat Huai Khen募得新建之經費！Wat Huai Khen至今的老大殿，即是當年龍婆艮大師所幫忙興建的，為了紀念這段歷史，以及感念龍婆艮大師的幫忙，至今大殿中還供奉著龍婆艮大師的金身塑像！

 

而此批崇迪佛，因為用料與加持皆是龍婆艮大師親力親為，因此也被認為是龍婆艮大師最經典知名的崇迪佛！不僅非常的珍貴難尋且極具特色外，更是擁有龍婆艮大師滿滿祝福於其中！

 

龍婆艮大師實在是一位非常熱心於公益，且擁有大慈悲的好師父，大家要知道，龍婆艮大師在當時已經100多歲了，要一個百歲的老爺爺辛苦的到處幫忙加持籌措募款經費，對其體力與心力來說，在現今都不是一件容易的事情了，何況是百年多前醫藥衛生都不發達的當時，這實在是非常不容易的事情！

 

這類龍婆艮大師所加持製作，為了募款性質的佛寶，根據龍婆艮大師之傳記之紀載，師父更特別帶有祝福的心意在！也就是說，師父曾經承諾願意給予發心請供這些，製作為了幫助寺廟興建設施的請供者，一生衣食無憂、永不貧窮、好命自在的祝福！

 

因此我們可以知道，龍婆艮大師此類的過寺佛寶，皆是擁有師父強大的祝福心願在的！對於當地披集府人民說，這類過寺佛寶既不像本寺佛牌那樣的高價外，更多了一份高僧的祝福心意在，因此是當地人非常喜歡的龍婆艮佛寶類型！實在非常的推薦給喜歡強大之招財佛寶或喜歡祖師爺等級之崇迪佛的師兄姊們！