~~被譽為北欖府第一名的人緣聖品~~ ~~早期泰中地區最數一數二的粉質人緣與招財佛寶~~ 泰國一代招財與人緣法術祖師爺 龍婆ㄆ(Phuek)大師 佛曆2460~2465年左右 早期親自加持 手壓模製作 使用師父大名鼎鼎多種殊勝之招財聖粉、亞贊多大師瓦拉康崇迪粉料 以及諸多殊勝的好材料 所特別製作之經典 — 庫薩佛 (泰文直譯為：挖水塘佛) （龍婆ㄆ大師第一名的招財佛寶） (根據廟方記載，當年龍婆ㄆ大師加持製作此面佛牌時，因為非常發自內心的感謝無償幫忙的人們，故特別為此進行祝福，親口預言將來有緣配戴之人：「配戴後，生活將如同到挖寶藏一般，從無到有富裕起來！」因此我們知道，此面佛牌真可以說是名副其實的--挖寶佛牌，能許自己一個，高僧所承諾的富裕未來！) (擁有強大的招財、人見人愛、人緣財利、富裕、脫貧轉富、達成一切之正願)

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▲ 製作寺廟：Wat King Kaeo

▲ 加持製作年份：佛曆2460~2465年左右 (距今約109~105年)

▲  尺寸：長約：4 cm ；最寬處約：2.7 cm (含純銀防水殼尺寸)

 

★今天要與大家分享介紹一面，泰中地區非常非常經典知名的招財好佛寶，此為泰中早期招財與人緣法術聖僧--龍婆ㄆ大師，非常大名鼎鼎的招財聖品，當年大師特別許以承諾：「配戴後，生活將如同到挖寶藏一般，從無到有富裕起來！」的—庫薩佛(泰文直譯為：挖水塘佛)！

 

首先我們知道，有泰國北欖府Bang Phli 縣之神之美稱的龍婆ㄆ大師(港譯：龍婆丕)，相信是許多台灣師兄姊都聽過且認識的好師父！師父的佛牌聖物，從庫薩(挖水塘佛)、坤平、成功佛、崇迪牌到自身法相牌……等等，都是近代非常有名，且真正受到泰國人所歡迎的好佛寶。

 

特別因為師父的佛牌聖物總擁有非常好的招財、人緣與幸運之功能，因此師父的佛牌也被認為是近代泰中地區，最厲害且靈驗的佛寶之一！而龍婆ㄆ大師之所以佛牌聖物非常的靈驗有效力，這除了與師父本身的修為極高之外，還與師父擁有非常好的師承有關！

 

★原來師父曾經習法的高僧有許多，然而最有名的要屬以下兩位高僧：

 

1.帕阿贊Imm大師(Wat King Kaeo的前任住持大師，為北欖府早期5

位最厲害的法術祖師爺高僧之一，這位大師同時也是虎王龍婆班大師

的師兄弟)

 

2.北欖府大名鼎鼎的祖師爺高僧—龍普通大師(Wat Radchayotha)

(龍普通大師為亞贊多大師的嫡系高徒，為早期泰國法術最厲害的高

僧之一，部落格中曾多次介紹過這位厲害大師的佛牌聖物)

 

此外龍婆ㄆ大師不僅擁有了，上述兩位重量級高僧之教導外，師父還曾與神僧龍普肅、虎王龍婆班、百苦仙……等多位厲害之高僧與高人短暫習法過。承上所言~師父的佛牌聖物可以說是融合了，早期多位祖師爺之法術而來，而擁有好的力量與法脈。

 

★而今天要與大家介紹的—庫薩佛，無疑是大師早期最為經典知名的佛寶聖物！在華文世界的資料中，時常都將此佛寶稱為光輝佛或光輝崇迪，從而使得該佛寶的特色無從彰顯，殊為可惜，致使華人世界中大師的坤平更有名於該佛寶，事實上在泰國，大師第一名的佛寶，無疑是該面大名鼎鼎的庫薩佛！

 

而該佛寶之所以如此受到歡迎且擁有如此特別的名稱，這是有一段小典故的：

 

佛曆2460年代，Wat King Kaeo還位於一片低窪的森林中，龍婆ㄆ大師初任住持不久，有感於寺廟嚴重低窪，每每雨季時都會淹大水，因此非常希望將能大雄寶殿墊高重建，然而當時寺廟非常窮，龍婆ㄆ大師也還未出名。因此大師決定以督造佛牌然後結緣的方式，給予信眾，希望信眾前來寺廟參拜時，就順便替寺廟挖掘幾尺的土，即贈與一面佛陀牌！

 

起初前來幫忙的信眾實在不多，都寺廟附近幾個村庄的人們前來幫忙，大家拿到師父的佛陀牌也都不以為意的放在家中。後來陸續有幾位農民，覺得師父的佛牌不錯，故隨身攜帶在身，某次他們在自家田地耕田時，竟不約而同的都挖到了古物與寶石，將之出售後都賺了為數不少的錢！此外還有人配戴該佛牌後，陸續有人前來收購自己的田地與物業，甚至有漁民配戴該佛牌出外打漁，無不滿載而歸…神奇的事蹟多到驚人！

 

因此大師該佛牌靈驗的事蹟開始不脛而走，每日有更多的人前來幫忙挖土，很快的就挖到了大師所預定的土方量，不僅大殿順利墊高重建，還挖出了數個可以蓄水防洪的大水塘，因此該佛寶就被稱之為—庫薩佛(挖水塘佛) ！根據寺廟記載，當年大師一共為此加持了三種形式的庫薩佛，分別為大模、小模與三角形版本。為大師從佛曆2460年左右，一直加持到2465年為止！

 

該佛寶靈驗的程度，甚至連二次世界大戰時，入侵泰國的日本高級將領與財閥，都聽聞該佛寶的厲害，多此前往寺廟找尋，根據寺廟現任住持師父的分享，當年三井、三菱與住友財閥的公司會社高層，許多人都特別配戴此佛寶，顯現該佛寶強大的招財效力！多年前泰國行拜訪師父寺廟，還見到許多日本人到Wat King Kaeo參拜，足見此說法有很大的可信度在！

 

 

★而今天所與大家介紹的此面庫薩佛，即為非常珍貴極度受到歡迎的—大模版本，為當年大師特別加持製作給成年男子所配戴之版本！根據記載，師父庫薩使用了諸多殊勝的好材料進行製作，其中包括了：

 

1.大量師父所親自加持製作的—一滴傑聖粉(此聖粉擁有強大的人緣異性魅力，是師父人緣佛寶中，最重要的材料之一)

2.大量亞贊多大師瓦拉康崇迪之佛牌材料(包括：一滴傑、巴塔芒、菩他坤、滴形禾…等聖粉)

3.多種特別的招財聖粉

4.多種特別的能量種礦石粉末

5.師父所親自加持煉製的人緣油膏

6.蒐集於於當地河口的招潮蟹土、蟻穴土、旺地土(象徵繁盛與招財)

7.多種人緣花粉

8.師父吃剩下的缽內米飯……等材料

 

因此從以上的材料介紹，我們可以知道這是一面用料非常豐富多元的好佛寶，更因為擁有大量亞贊多大師的佛牌聖料，不僅擁有強大的招財、人緣、幸運…等多功能的效力外，更被認為是亞贊多大師瓦拉康崇迪最好的替代選擇之一！

 

最後值得一提的是，根據廟方記載，當年龍婆ㄆ大師加持製作此面佛牌時，因為非常發自內心的感謝無償幫忙的人們，故特別為此進行祝福，親口預言將來有緣配戴之人：「配戴後，生活將如同到挖寶藏一般，從無到有富裕起來！」因此我們知道，此面佛牌真可以說是名副其實的--挖寶佛牌，能許自己一個，高僧所承諾的富裕未來！

 

這是一面非常珍貴難尋且受到自古泰國人老牌圈中喜愛的經典名牌，不僅能幫助配戴者擁有好的人緣魅力、財利與幸運外，更是一尊極其靈驗的經典好佛陀牌，被譽為是--北欖府第一名的招財人緣粉牌，能祈求一切正願之達成，並幫助脫貧轉富，擁有富裕的好未來！

 

 

 

 

 

 

 

~~全泰少見的雙符管聖品~~ ~~祖師爺等級的強大好符管~~ 泰中早期一代法術祖師 — 龍婆Klum大師 佛曆2500~2510年左右 所親自加持 親手刻寫符文而製作 之 經典知名 --「人與巨人符管」(Takrut Manut-Yak) (該符管被認為是全功能的好聖物，因為其同時涵蓋了：強大的辟邪、擋災避險、讓部屬或競爭對手產生敬畏之心，同時更化解小人中傷及黑法術攻擊（巨人力量）；以及增進人緣、讓他人容易親近、說話有說服力、獲得貴人扶持（人的力量）…等功能)

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▲ 加持寺廟：Wat Fang

▲ 製作加持年份：佛曆2500~2510年左右 (距今約69~59年)

▲ 尺寸：長符管長約：5.5公分；短符管長約：4.5 公分  

 

★今天要與大家分享介紹一對，非常厲害且特別，擁有諸多強大好功能的經典好符管，此為泰中早期一代法術祖師—龍婆Klum大師，佛曆2500~2510年左右，所親自加持親手刻寫符文而製作之經典知名--「人與巨人符管」(Takrut Manut-Yak)！

 

首先關於這位法術精湛的早期高僧，台灣的師兄姐可能較不熟悉，然師父不但是當時紅統府最數一數二的法術高僧，更是龍婆高僧中，非常少數同時精通—黑法術的高僧，原來大師在尚未出家時，便已開始鑽研各種術法，特別是古高棉或緬甸的黑法術更感到興趣，因此早年曾不遠千里苦行拜師，故對黑法非常的專精。

 

而後師父正式剃度出家進入佛門後，更拜在多位當代知名的法術祖師門下，例如：

1.大名鼎鼎的大城府法術祖師—龍婆筍大師(Wat Bang Pla Mor)(神獸佛牌名師龍婆班與白覽佛名師龍普術的嫡系恩師)

2.龍婆伴(Wat Pikul)(大城府神僧龍婆鐘大師的嫡系恩師)

3.紅統府法術祖師龍婆Pak(Wat Bot)(全泰五大擋降貝名師之一)

4.一位隱逸的厲害白衣—阿贊Ban(相傳為龍普肅大師的厲害俗家弟子)……等等

 

也因此大師的術法更上一層樓，達到了黑白術法兼通的境地！也因為大師精湛且深厚的法力，故吸引了無數弟子前來追隨，這也使得當時的Wat Fang極為興盛，成為當時當地知名的法術重鎮！

 

​★此外當地關於大師法術事蹟傳說非常多，例如：

 

1.​曾於深夜前往當地一間知名鬼寺廟--Wat Oi的橡木林中(鬼森林)，運用念經的方式提取屍油(不須火烤)，並以之為法物來製作聖物

2.曾施法將腰間的白手帕變成一隻兔子在地上跳動

3.曾降服當時著名的大盜Suea Phet，其死後成為厲鬼肆虐村莊的鬼魂

4.曾將香囊化作招財旗幟，幫助弟子將整艘船的貨物在瞬間銷售一空

5.其擋降貝直接讓東北下降頭的黑法巫師法力全失，從此無法為虐……等等

 

此外還有強大的醫治能力、解降能力、尋回遺失物，以及他心通，看人一眼即知道內心想法與疾病……等等之事蹟，都廣為地方所津津樂道！由此我們可以知道，龍婆Klum大師的厲害絕非一般，堪稱是近代厲害的法術祖師！

 

★其中今天要與大家分享介紹的，即是大師最為經典知名的冠蘭聖物之一，為大名鼎鼎的--雙符管，人與巨人符管(Tkrut Manut-Yak)！首先Manut為泰文「人」的意思，而Yak則是「夜叉」之意，相傳夜叉身高超級巨大形似巨人，因此該符管被稱為—人與巨人符管。

 

此法門為大師從恩師之一的祖師爺高僧--龍婆噴大師(Wat Prajam Rang)處所習得，該法門的核心在於「剛柔並濟」與「力量平衡」，原來「Manut」（人）與「Yak」（巨人）在泰國法術界中，代表了兩種截然不同的能量特質。

 

人符管：

人的特質擁有平凡、可愛、具同理心、容易接近等特色，因此也代表了慈愛（Metta）、溫柔、憐憫、溝通與協調。故而人符管法門的功能在於：增進人緣、讓他人容易親近、說話有說服力、獲得貴人扶持。

 

巨人符管：

巨人或者說夜叉，其特質代表了權威、力量、震懾、防禦與剛猛…等等。因此巨人符管的功能在於：強大的辟邪、擋災避險、讓部屬或競爭對手產生敬畏之心，同時更化解小人中傷及黑法術攻擊。

 

龍婆Klum大師特別專精於上述該兩種法門，其並將兩種法門結合為一，並搭配成一組符管，蓋其認為一個人若只有「人」的慈愛，容易被欺負、缺乏威嚴；若只有「巨人」的剛猛，則會讓人恐懼、人際關係緊繃。故將兩者合一成「人與巨人符管」，將會幫助配戴者--慈愛中帶有威嚴，權威中不失溫情！

 

因此這種平衡對於領導者、創業者或需要管理團隊的人士來說非常重要，能讓配戴者在商場或職場上既能得到下屬與合作夥伴的喜愛（人），又能震懾不懷好意者（巨人）。

 

該兩支符管當年加持時，師父必須尋找特定的吉時，並分別運用了人與巨人法門進行加持，製作時需將兩者分開放在不同的托盤中，在加持過程中，師父會反覆誦法，直到兩股力量完全交融互不排斥，才選定最後吉時將兩支符管用繩索繫在一起，使「人」與「巨人」法脈相連，如此才算大功告成。

 

值得一提的是，師父的人與巨人符管大多製作比較大，因此在早期只能繫在腰上(隨身攜帶重且不容易)，而此符管為師父製作較小的尺寸，且為純銀材質製作，故不僅相對方便攜帶，更為當年僅僅製作與師父親近之弟子而得，可以說非常的少見與珍貴！

 

該符管被認為是全功能的好聖物，因為其同時涵蓋了：威嚴、擋災避險、擋黑法術、刀槍不入（巨人力量）；以及人緣、招財、受人愛戴（人的力量）…等功能，不僅是師父畢生法力的結晶，更蘊含了深厚的泰式處世哲學，亦即如何在強勢競爭與溫和待人之間取得完美的支點，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！

 

 

 

 

 

 

~~美功河法系知名且強大「無病息災」佛寶~~ 泰國一代法術高僧 美功河法系早期頂尖術法名師 龍普佑大師 (龍婆瑪哈素拉薩大師的嫡系恩師) 佛曆2538年 所親自加持製作 非常經典知名且特別 之 遠離疾病七龍臥佛 (正面法相是由：臥佛與七龍佛所組成，其寓意：悠閒自在中擁有強大的護衛！) (佛寶背面使用三大經文所加持：四聖諦心咒、法輪心咒、七部大阿毗達摩心咒，其構築了一個全方位的保護與屏障，蓋當一個人內心具備了佛法的智慧（四聖諦）與強大的法力守護（阿毗達摩）時，身心的疾病與外在的災禍便難以入侵。) (擁有強大的：滅苦、息災，幫助人生幸福與健康之功能！)

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▲ 加持寺廟：Wat Kaew Charoen

▲ 製作加持年份：佛曆2538年 (距今31年)

▲ 尺寸：長約：4公分；寬約：2.7 公分 (含防水殼尺寸)

 

★今天要與大家分享介紹一面非常好且強大，擁有極好的：無病息災、遠離疾病、化解災厄、增進身體健康、幫助幸運與大吉祥…等功能的好佛寶，此為泰國夜功府早期，美功河法系中大名鼎鼎的一代頂尖法術高僧—龍普佑大師，非常經典知名且特別的—遠離疾病七龍臥佛！

 

首先該面特別的佛寶，其正面法相是由：臥佛與七龍佛所組成。在泰國傳統中，臥佛通常是星期二出生者的守護佛，而七龍護佛則是星期六。這種結合，根據寺廟說法，為龍普佑大師依據古法所設計，取臥佛的凡事悠閒自在與七龍佛的強大守護，為的是幫助各星期的出生的配戴者，擁有了全方位的守護。

 

​事實上臥佛與七龍佛法相的結合，即是寓意：悠閒自在中擁有強大的護衛！此特別的法脈來自龍普佑大師的嫡系恩師，美功河法系大導師—龍普齋大師（Wat Sadet）之各星期守護佛法門而來。

 

★龍普佑大師不僅將各星期守護佛合而為一，加持進此面佛寶外，更運用了三大法門進行加持，也就是該面佛寶背面的三行經文：

 

​1.第一行：四聖諦心咒​：Thu Sa Ma Ni

​其代表了佛法最核心的「四聖諦」：

​Thu：苦 (Dukkha) - 認清生命中的苦。

​Sa：集 (Samudaya) - 苦的起因。

​Ma：滅 (Nirodha) - 苦的熄滅。

​Ni：道 (Magga) - 滅苦的路徑。

 

根據記載，此咒代表智慧與解脫。能幫助配戴者獲得冷靜、看透障礙、化解困難的能力，從而擁有強大的：滅苦、息災，幫助人生幸福與健康之功能！

​

2.第二行：法輪心咒：Tha Ma Sa Ka

​此心咒被稱為「法之核心」，為《轉法輪經》的大濃縮。

​

根據記載，此咒語象徵佛法的運轉與守護，能帶來平和、安寧以及正向的力量，被認為能驅散一切疾病、不祥、邪氣與暗黑力量。

 

​3.第三行：七部大阿毗達摩心咒： Sang Vi Tha Pu Ka Ya Pa

​此為阿毗達摩（論藏）七部經文的首字縮寫，此心咒被認為是泰國法會中威力最強大的經文之一。它代表了至高無上的智慧與法力保護，能幫助配戴者免受各種無形力量的傷害，並提升個人的靈性與運勢。

 

因此此面佛寶，結合了四聖諦、法輪、與阿毗達摩三大核心咒語，這在龍普齋大師法脈中，是用來構築一個全方位的保護屏障！

蓋龍普齋大師認為，當一個人內心具備了佛法的智慧（四聖諦）與強大的法力守護（阿毗達摩）時，身心的疾病與外在的災禍便難以入侵。

​

故而龍普佑大師，將此面七龍臥佛，命名為「無病息災」，特別強調健康、平安、擋災避險與帶來幸運與一切大吉祥。可以說是一面設計與加持都非常嚴謹且法義深厚的佛寶，非常適合重視身心平衡與長期健康的人士佩戴。

 

此一期佛寶在泰國擁有許多靈驗事蹟，不僅能帶來好運，對於祈求身體康泰、擋除惡運更有顯著的口碑，不僅是龍普佑大師非常經典知名的聖品，更是美功河法系之至寶，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！

 

★龍普佑大師小記：

龍普佑大師生於佛曆2454年，於佛曆2541年圓寂。早年並拜在夜功府祖師爺高僧龍普齋、龍婆凱(五大必打名師之一)、龍婆鐘(大城府聖僧)等三位名師門下，習得了非常高深的術法。

 

師父非常的慈悲，早在森林修行時，就時常製作佛牌聖物給與可憐的人配戴，配戴過他佛牌的人，後來都獲得不錯的成效，生活也改善不少。

 

因此在當地人熱心的邀請下，師父接任了Wat Kaew Charoen的住持，任內讓寺廟發光發熱，因為師父的佛牌聖物一直有非常好的事蹟，包括被毒死咬而不死、雷擊不死、車禍毫髮未傷、中樂透、生計改善…等事蹟。因此師父越來越有名氣！並成為了夜功府當代術法最好的高僧之一。

 

此外向師父習法的弟子也有許多，其中包括了龍婆瑪哈素拉薩、龍婆齋(Wat Phrayayat)…等近代知名的法術高僧。而師父也深受當代多位高僧的敬重，並結成好友，其中師父的好友有：龍婆烏達瑪、龍普Tim(大城府)、龍婆艮(瓦冬亞宏)…等高僧！

 

因此我們可以知道，師父絕對是一位夜功府近代，非常受到敬愛的法術高僧。