~~極度珍貴難尋的超級祖師爺等級之自身法相牌~~ 泰國早期一代超級祖師爺等級聖僧 龍普拱大師 (帕烏巴差拱) (近代第一法刀名師--龍婆登大師的恩師之一) (大師生於佛曆2378年左右((一說師父生於2344年))，與五大必打名師龍普音、虎王龍婆班、財佛龍婆艮...等祖師爺高僧同輩份) (論師承輩份來說，龍普拱大師更為亞贊多大師的師弟) 佛曆2468年 親自加持製作 非常鼎鼎大名 第一期且為唯一一期 之 自身法相牌 (華富里第一名的師父自身，泰中最難尋的高僧平面之一) (使用的兩種符文，分別擁有強大的功能： 1.正面的雙頭龍符文：運用素卡丹達魯士所教導的強大招財符法，能為配戴者帶來強大的財運，與開拓不一樣的財源，雙條龍宛如左右開弓，幫助配戴者招財，是古羅斛非常知名的招財法們。 2.背面的必羅符文：此符文則為龍普賢大師所教導，不僅幫助大招財，更能獲得強大的人緣慈愛魅力，使人見人愛，到哪裡都擁有貴人助力！ )

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▲ 加持寺廟：Wat Khao Samo Khon

▲ 製作~加持年份：佛曆2468年 (距今101年)

▲ 尺寸：長約：4 公分； 寬約：3.2 公分 (含純銀防水殼尺寸)

 

★師兄姐們一說到法刀，第一個會想到的高僧，大概會是近代加持製作法刀第一名的高僧—龍婆登大師！然而龍婆登大師法刀之外，泰國當然還有更厲害，同時輩分更高的法刀名師，例如許久之前曾與大家分享介紹過的，北欖坡府排行第一、第二的法術高僧，同時也是全泰早期數一數二之法刀名師，係為龍婆登大師嫡系恩師之一的—龍婆Ted大師(Wat Sa Talay)！

 

然而今天要與大家介紹的這位，不僅同樣屬於超級祖師爺等級之聖僧外，他同時也是教導龍婆登大師，關於法刀術法的高僧之一！他就是部落格許久之前曾與大家分享介紹過的，華富里府早期第一名的法術高僧—龍普拱(帕烏巴差拱)大師了。

 

龍普拱大師生於佛曆2378年左右(一說師父生於2344年)，或許因為年代久遠因此台灣的師兄姐可能對師父較不熟悉，然師父在泰國確實是一位真正厲害的祖師爺高僧，同時更是拉瑪王朝以降，全泰法刀排行前二的超級高僧！

 

根據記載當年龍婆登大師深深以為農坡法脈的法刀是全泰第一，然在遇到了龍普拱後，大師不僅從此不提第一，更直接拜在其門下學習長達數年之久，由此可以知道龍普拱大師的厲害絕非一般！

 

根據相關記載，大師非常的長壽，以高齡91歲圓寂，一說甚至認為他活到125歲，實在非常的驚人！這在早期農村時代，識字率普遍偏低的情況，晚報出生或是登載錯誤都是非常常見的，因此無倫如何在那個平均壽命只有30~40歲的年代，龍普拱大師可以說非常的長壽！

 

因為長壽加上精於神通術法，當年拉瑪五世微服出巡時也聽到了師父的盛名，因此五世皇甚至曾親自前往寺廟拜訪，並私下與他在山頂交談良久，之後不僅委任他為當地的僧長，更時常拜訪之，深受其敬愛與景仰，成為了五世皇非常重要的國師之一！

 

★此外值得一提的是，龍普拱大師寺廟Wat Khao Samo Khon更是一間年代非常非常久遠，距今擁有千年的寺廟，寺廟內擁有極其靈氣的山洞，相傳為哈里奔猜王國時期，四大魯士之一的—素卡丹達魯士的修行地(也就是當年加持帕洛、帕空…等古佛的魯士之一！)。

 

據住持師父的說法，迄今素卡丹達魯士的仙靈依舊在山洞中，也因此龍普拱大師當年受益於素卡丹達魯士的教導，從而習得了許多精深的古羅斛(Lavo)系法門，因此其術法極其精深，不僅為跨越古今的傳承，更為當代所沒有的！

 

加諸大師早年更師承了該府極早期之第一法術高僧—龍普賢大師法門！更使得龍普拱大師的術法到了深不可測的境界，大家要知道這位超級厲害的法術源頭祖師--龍普賢大師(Wat Moni Chun Lakhan)，還是鼎鼎大名的—亞贊多大師的恩師(亞贊多大師到曼谷習法前，即曾經師向龍普賢大師學習法術與禪定)！

 

因此我們可以知道，若從單從龍普賢大師的法脈以觀，龍普拱大師可以說是亞贊多大師的師弟也！由此也可以知道龍普拱大師不但是古代全泰法刀的第一人，更是傳承了古羅斛(Lavo)術法的第一人，其厲害是非常的深不可測的！

 

★許久之前與大家分享介紹過師父的法刀，今天要與大家介紹的則是師父最最知名的強大好佛寶，為佛曆2468年，大師所親自加持製作，非常鼎鼎大名的第一期且為唯一一期的自身法相牌！

 

該面自身不僅為華富里第一名的師父自身，更是泰中最難尋的高僧平面之一，為龍普拱大師當年所加持的，非常非常少數的佛寶之一，深受泰國資深藏家的喜愛，特別自身所使用的兩種符文，分別擁有強大的功能：

 

1.正面的雙頭龍符文：運用素卡丹達魯士所教導的強大招財符法，能為配戴者帶來強大的財運，與開拓不一樣的財源，雙條龍宛如左右開弓，幫助配戴者招財，是古羅斛非常知名的招財法們。

 

2.背面的必羅符文：此符文則為龍普賢大師所教導，不僅幫助大招財，更能獲得強大的人緣慈愛魅力，使人見人愛，到哪裡都擁有貴人助力！

 

 

小小的一面自身，同時使用了兩大恩師的術法進行加持，可以說擁有超級高的法術含量，加諸當年大師進行鎔鑄製作時，也加入了許多山洞內極具靈氣的金屬礦藏，因此力量強勁，當年據說加持到跳出缽外，又從缽外跳回缽內，來回了許多次令人嘖嘖稱奇，非常的厲害與強大，在泰國以靈驗知名著稱，而深受資深佛牌藏家的喜愛！

 

 

這是龍普拱大師第一期且為唯一一期的自身，不僅加持力強大、靈驗深受好評，為高僧自身牌中的夢幻逸品，被譽為是泰國最經典的幾面祖師爺等級之自身法相牌，非常珍貴難尋且殊勝強大，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！

 

 

 

 

 

 

 

 

~~亞贊多大師四大嫡系傑出弟子之一~~ ~~全泰四大崇迪名師之一~~ 泰國一代祖師爺等級高僧 瓦拉康第7任住持師父 大名鼎鼎的法術祖師爺高僧 — 蒙昭．帕崇迪帕菩他詹它大師 (龍婆皮蘭) (崇迪皮蘭) 佛曆2407年所親自加持製作 (同時根據記載 ，當年更邀請其恩師--聖僧亞贊多大師參與共同加持) 非常大名鼎鼎 之 大玻璃櫥窗形式之崇迪佛 (根據瓦拉康之記載，皮蘭師父在製作該崇迪時，使用了五種亞贊多大師賜與的聖粉進行製作) (同時該面崇迪呈現灰黑之色澤，主要因為在製作時使用了大量燃燒過的古老貝葉經書灰(這些貝葉經書，當年都是亞贊多大師所書寫，因此力量強大非常珍貴殊勝)) (皮蘭大師的崇迪，不僅被認為擁有強大的招財、幸運與人緣Metta…等效力外，更擁有強大的刀槍不入之功能，後來的泰法戰爭與二戰期間，大師的崇迪屢屢展現出強大的擋災避險之功能，從而被認為是最強大的防彈聖品之一！) (當時法國人玻璃櫥窗商店內所販賣的都是貴重的舶來品，因此佛像在玻璃窗內也寓意了尊貴、財富，加上根據記載大師在此面佛寶的加持，運用了招財法門進行加持，故該面佛寶擁有強大的招財效力！加上玻璃罩子也象徵著「守財」與「聚財」，代表將財富進來後會被穩穩地收納在罩子內不流失。)

亞贊多大師當年亦參與此面佛寶的加持

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▲ 加持寺廟：Wat Rakang (瓦拉康)

▲ 製作~加持年份：佛曆2407年左右 (距今約162年)

▲ 尺寸：長約：3.5 公分； 寬約：2.5 公分 (含純銀防水殼尺寸)

 

★今天要再次與大家分享介紹一面，非常經典知名且加持力強大的古老形式之崇迪佛，此為瓦拉康第7任住持師父，大名鼎鼎的法術祖師爺高僧—蒙昭．帕崇迪帕菩他詹它大師，佛曆2407年所親自加持製作，同時根據記載，邀請其恩師，即聖僧亞贊多大師參與共同加持之，非常大名鼎鼎的--大玻璃櫥窗形式之崇迪佛！

 

首先關於這位大名鼎鼎的--蒙昭．帕崇迪帕菩他詹它大師，在佛牌圈和泰國歷史中，大家更習慣稱呼他早期的封號--「帕普塔巴·皮蘭」或簡稱「龍婆皮蘭」、「崇迪皮蘭」大師！

 

龍婆皮蘭大師是傳奇聖僧亞贊多大師最傑出的弟子之一，也是亞贊多大師圓寂後，接任瓦拉康住持的繼任者。能接任瓦拉康住持之位，除了因為大師術法精深，修為極高外，還因為大師是重要的皇室子弟，其出身於泰國皇室「Seniwong」家族，為拉瑪一世皇時期之副王後裔，父親更是 Seniwong 家族的親王。

 

★根據記載，大師生於佛曆2365年，傳說師父年輕時雖身為皇族，但對政治、軍事與權力絲毫不感興趣，父親希望他學習世俗的統治學問，有朝一日能振興Seniwong家族的地位，但他反而喜歡佛學醉心法術，甚至非常關心奴僕與貧苦大眾之權利。因此在皇族中被認為舉止、學問與長相皆不出眾，故而年紀輕輕就得到父親同意而出家。

 

​師父於瓦拉康出家，並一直跟隨在亞贊多身邊學習，他不僅是亞贊多的入室弟子，更是亞贊多最得力的助手，長年擔任大師的秘書，從而名列亞贊多大師的四大弟子之一！

 

甚至在亞贊多晚年時，許多瓦拉康的寺務實際上都是由皮蘭大師打理。因為亞贊多大師經常雲遊四方或忙於興建大佛，故而寺廟的管理重任就落在他身上，在亞贊多圓寂後，他更順理成章的接任瓦拉康住持一職。

 

同時根據瓦拉康寺廟之記載，皮蘭師父完整繼承了亞贊多大師的法門與製作經粉之秘法。因此亞贊多大師生前，所加持的崇迪佛牌與相關之聖粉材料，許多皆是來自皮蘭師父之手！也因此日後皮蘭師父的崇迪名列全泰四大崇迪之一，被認為是亞贊多大師最好的替代選擇之一！

 

也因為承繼了亞贊多大師精深的崇迪佛法門，因此皮蘭師也被認為是早期最厲害的崇迪佛名師之一！

 

★其中今天所要與大家分享介紹的，即是皮蘭師父所親自加持製作，非常經典知名的崇迪之一！

 

根據瓦拉康之記載，皮蘭師父在製作該崇迪時，特別請求恩師亞贊多大師賜與五種其所親自加持的經典聖粉，並於製作完成後，特別恭請亞贊多大師參與加持！因此該面經典的崇迪佛也被稱之為—雙祖師崇迪佛！

 

同時值得一提的是，該面特殊形式的崇迪佛，擁有濃濃的歐洲風情，原來當年瓦拉康附近有法國人開設選物店，店面明亮顯眼的古典玻璃櫥窗，擁有濃厚的洋風，因此吸引了曼谷大大小小的民眾前去圍觀。而皮蘭大師似乎也注意到了這家店，因此其該面佛寶的形式，即是設計成佛像在圓拱玻璃櫥窗內的形式(詳見附圖)，故而泰文稱之為 Pim Krob Kaew，亦即玻璃櫥窗模！

 

 

★此外根據記載，時髦的玻璃窗模，師父還擁有著更深層的寓意，亦即包含了「守護」與「尊貴」之意，因此該面佛寶擁有了以下之功能：

 

​1. 守護與遮蔽 (強大保護力)

Krob Kaew 意為「玻璃罩」，在泰國古代，貴重的物品或神聖的佛像會用玻璃罩蓋住，以防灰塵與損壞。故而寓意：「全方位的保護」。就像被一個透明的神聖護罩包圍，外界的災難、邪氣、病痛或不祥之物都無法侵入。這也呼應了此面佛寶在「擋災避險」方面的強大口碑。

 

​2. 提升社會地位 (尊貴感)

​佛像外圍那一圈圓潤的線條（玻璃罩），在泰國傳統視覺中代表著華蓋，是帝王或高僧出巡時使用的傘蓋。因此，這個模也象徵著「權力、地位與威嚴」，能幫助佩戴者被認為能在事業上獲得提拔，並在眾人中顯得尊貴，受到尊重。

 

​3. 圓滿與財富 (強大的招財守財)

​當時法國人玻璃櫥窗商店內所販賣的都是貴重的舶來品，因此佛像在玻璃窗內也寓意了尊貴、財富，加上根據記載大師在此面佛寶的加持，運用了招財法門進行加持，故該面佛寶擁有強大的招財效力！加上玻璃罩子也象徵著「守財」與「聚財」，代表將財富進來後會被穩穩地收納在罩子內不流失。

 

最後皮蘭師父的佛寶大都呈現灰黑之色澤，主要因為在製作時使用了大量燃燒過的古老貝葉經書灰(這些貝葉經書，當年都是亞贊多大師所書寫，因此力量強大非常珍貴殊勝)。同時更值得一提的是，該面崇迪上覆蓋一層黃白色的，泰文稱為「Khai」

 

這是一種類似油脂或蠟質的增生物，看起來像乾掉的油脂覆蓋在黑色的牌肉上，非常獨特！根據研究，這可能是來自於貝葉燃燒不完全所出現的油脂，在泰國被寓意為：富到流油(與中文語意非常類似)！

 

也因此龍婆皮蘭大師的崇迪，不僅被認為擁有強大的招財、幸運與人緣Metta…等效力外，更擁有強大的刀槍不入之功能，後來的泰法戰爭與二戰期間，大師的崇迪屢屢展現出強大的擋災避險之功能，從而被認為是最強大的防彈聖品之一！

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可以說是一面超級珍貴難尋，擁有諸多殊勝好材料所製作，在過去162年中，配戴者屢屢擁有神奇之事蹟，包括強大的招財、幸運、帶來好人緣與擋災避險…等等！也因此師父的崇迪也被認為是近代最具代表性的好崇迪佛之一，而名列全泰四大崇迪之一，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

~~泰中第一名之箭牛名師~~ 泰國佛統府一代法術祖師爺高僧 擁有泰中拉胡王之美譽的 龍婆Noi大師 佛曆2470~2480年代左右 親自加持純手工塑形捏製 非常可愛且鼎鼎大名 名列泰中第一 之 弓箭聖牛(Wua Tanu) (根據古老術法專書相關之記載，龍婆Noi大師也運用了拉胡法門進行加持，因此大師的箭牛更擁有對抗流年凶星危害之功能！) (因此大師之箭牛不僅僅只在護衛一途，更擁有了以下四種主要之強大功能： 1.驅邪防降：抵擋最強悍的降頭術與邪靈。 2.鎮宅與招守財：幫助豐收與招財，同時保護家中財產不流失，防止壞人進入。 3.​避險救命： 在面臨交通意外或人為傷害時，聖牛會作為替身抵擋災難 4.提升權威： 聖牛也代表了堅韌與力量，有助於佩戴者在事業上的競爭力。) (將一切小人、惡人之惡意與行為，直接的返還、反彈！)

★著作權所有 未經授權 圖文請勿重製或是片斷節錄轉載 若經發現 侵害必究★

▲ 加持寺廟：Wat Sisathong

▲ 製作~加持年份：佛曆2470~2480年左右 (距今約90年左右)

▲ 尺寸：長約：3.5 公分； 寬約：4.5 公分 (含純銀防水殼尺寸)

 

★今天要與大家分享介紹一樣頂級且經典知名的強大動物好冠蘭，此為泰中一代法術祖師，擁有拉胡王之美稱的--龍婆Noi大師，佛曆2470~2480年代左右，所親自加持純手工塑形捏製，非常可愛且鼎鼎大名，名列泰中第一之--弓箭聖牛(Wua Tanu)

 

我們知道，在動物類冠蘭聖物中，以強大之擋災避險、反彈，甚至是直接「攻擊」黑法術、降頭邪術、惡鬼，並將一切小人、惡人之惡意與行為，直接的返還給他們最好的聖物，即屬箭牛了！因為在那個時代，降頭與黑法術在泰國農村地區非常猖獗。因此箭牛被視為一種「動態的守護者」，而不同於一般的佛牌是靜態庇佑，箭牛被認為具有靈性，能主動巡視主人家門。

 

故當有惡意之靈或降頭侵入時，聖牛會幻化出靈體與之搏鬥，並將邪術反彈回施法者身上。因此如果要找一尊厲害、強勁，且攻守兼具的好冠蘭聖品，箭牛一定是非常推薦的！

 

★加諸對於當時的泰國百姓來說，牛隻更是家中最寶貴的財富，因此擁有牛也寓意了富裕與豐收，故而箭牛一般雖以強大的防守與攻擊為其主要功能，但就龍婆Noi大師法脈之箭牛來看，其功能並不僅僅只在護衛一途，更擁有了以下四種主要之功能：

1.驅邪防降：抵擋最強悍的降頭術與邪靈。

2.鎮宅與招守財：幫助豐收與招財，同時保護家中財產不流失，防止壞人進入。

3.​避險救命： 在面臨交通意外或人為傷害時，聖牛會作為替身抵擋災難

4.提升權威： 聖牛也代表了堅韌與力量，有助於佩戴者在事業上的競爭力。

 

此外值得一提的是，龍婆Noi大師加持箭牛時，不僅僅運用了恩師—龍婆傣大師(部落格曾與大家介紹過)所教導的寮國系箭牛術法進行加持，根據古老術法專書相關之記載更可以知道，大師也運用了拉胡法門進行加持，因此大師的箭牛更擁有對抗流年凶星危害之功能！因此我們可以知道，箭牛是非常實用且功能強大的動物好冠蘭！

 

★根據寺廟記載，龍婆Noi大師的箭牛法門，繼承自恩師，Wat Sisathong之大導師—龍婆傣大師之古寮國法脈而來。其製作有著非常嚴謹且繁複的工序：

首先須挑選特別的星象日子，舉行盛大的拜師儀式，接著召請歷代祖師與諸天護法降靈，然後依據古法加持製作10種殊勝強大的箭牛聖粉，以及製作要放入箭牛體內的符管。之後師父再以竹編或鐵絲作為骨架，外層再包覆從三棵朝向東方的酸棗樹枝上所刮取的蟲膠，並混合上述所提到的10種箭牛聖粉於其中。

 

每隻箭牛都是由師父一尊一尊手工塑造，因此每一尊的細節都會不同。傳說，龍婆Noi大師在加持箭牛時，會將牛放入托盤中並覆蓋白布。當大師誦經加持到法力圓滿時，托盤中的聖牛會發出如活牛般的叫聲，甚至在盤中跳動奔跑，這才算加持完成。可以說非常的神奇厲害！

 

總結來說，箭牛法門在古代，本來只是一門極其強大的守護法術。這門法術最初是為了保護居住在偏遠山區或森林中的信眾，防止他們受到猛獸攻擊，或是被敵對的黑巫師施放降頭邪術。

 

然經過龍婆傣與龍婆Noi兩代師徒努力發揚光大下，融入了精深的拉胡星象術法與招財相關之法門於其中，更使得其箭牛擁有了全方面的好功能，兼具了護衛、大招財與克制流年凶星…等等之功能，而真不愧被譽為是泰中第一名的箭牛！

 

​祖師爺等級的冠蘭聖品，實在非常的推薦給喜歡強大動物類冠蘭的師兄姐們！