~~極為珍貴難尋的藥師佛法門聖品~~ ~~普淨大師最難尋的好冠蘭之一~~ 泰國一代華宗大尊長—普淨大師 佛曆2510~2520年左右 於寺廟內依循中華黃符紙之古法製作方式 所親自加持製作 非常珍貴殊勝之—藥師心咒(藏傳藥師心咒)符紙 （該符紙製作完畢後，亦放在身邊加持數年才開放請供，並於開放請供前舉行盛大的藥師佛法會進行加持）（藥師佛心咒又稱作大醫王佛咒，為藥師佛十二大願的展現，不但可消災延壽、增強身體能量與正磁場，更能滅除一切災劫病苦，惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒，一切怖畏皆得解脫，積功德且得健康長壽！）

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▲ 寺廟：Wat Bhoman Khunaram(普門報恩寺)

▲ 加持製作年份：佛曆2510~2520年左右 (距今約50多年)

▲ 尺寸：長約:4.5 cm；寬約: 2 cm (含防水殼尺寸)

 

★今天要與大家介紹一樣非常珍貴難尋，擁有極好之加持力的強大好冠蘭，此為泰國一代華宗大尊長—普淨大師，佛曆2510~2520年左右，於寺廟內依循中華黃符紙之古法製作方式，所親自加持製作，非常珍貴殊勝的—藥師心咒(藏傳藥師心咒)符紙！

 

首先根據Wat Bhoman Khunaram目前住持師父的說法，當年普淨大師採用的該符紙，完全依據古老潮汕華人移民之傳統符紙的製作方式，運用特別的樹木皮、糯米、聖水，並加入能量礦石粉…等材質所製成！因此這樣的紙不僅可以焚化食用外，更是用於術法中寫符最為靈驗的素材！

 

同時師父在該符紙製作完畢後，亦放在身邊加持數年才開放請供，並於開放請供前舉行盛大的藥師佛法會進行加持，因此殊為珍貴難得，為師父非常經典知名同時最為難尋的珍貴符紙之一！

 

事實上此為符「紙」，而並非大家所熟知的泰國南傳之符「布」！而此擁有濃厚中國道教風味，同時又融入了藏傳與漢傳佛教加持法門的聖品，一直以來都是普淨大師非常知名的佛寶聖物 ！

 

相信當年初接觸泰國南傳佛寶的師兄姐們，都一定會發現或者說覺得特別，原來與中華文化圈之民間信仰與道教相較，泰國的法術符文與道教符籙不僅非常的不同外，其書寫的媒介更是有極大的差異！

 

與道教相比泰國的符文通常書寫於金屬板子上(即是我們俗稱的符片)，或是布帛之上。寫在金屬符片並捲起能讓人配戴的，我們稱之為—達固(符管)；而若是書寫於布帛上的，我們即會稱之為—符布！而相對的，中國道教的符籙通常則會書寫於特別的紙上，我們稱之為—符紙或符令！同時這樣的符紙文化也成為了道教或者說中華文化傳統且獨特的元素。

 

而我們也知道，普淨大師是一位來自中國廣東潮汕地區的華人移民，師父早年更是學習漢傳佛教起家，因此這樣的符紙文化自然而然的在師父的血液中生根著！加上早年移民泰國的華人移民中，亦習慣著符紙與符令之文化，因此至今在泰國的許多道教或是華人寺廟中，依然有著有別於泰國符布的符紙製作，至今仍受到當地華人的歡迎！

 

★例如今天所要與大家介紹的此佛寶，即是普淨大師非常經典知名的符紙聖品！大家千萬不要小看這一小張紙，這一張符紙不僅是許多泰國華人企業家與藏家，將之視為護佑身體健康，同時是救命強身的聖品，更被譽為是普淨大師第一名的冠蘭聖物，不僅非常的珍貴難得，更是許多人心目中的夢幻逸品！

 

首先我們知道，中國道教對於入神入法與開光的材料，曾經有過評比，他們認為：一紙二土三木四石五金…，也就是在道教的觀念中，「紙」是入神入法最好的材料，因此運用紙來寫符，可以說是最為靈驗的！

 

此外關於這裡所說的符紙，也須有一定嚴格的製作標準與取材，根據Wat Bhoman Khunaram目前住持師父的說法，當年普淨大師採用的該符紙，完全依據古老華人移民之傳統符紙的製作方式，也就是採用特別的樹木皮、糯米、聖水，並加入能量礦石粉…等材質所製成！因此這樣的紙不僅可以焚化食用外，更是用於寫符最為靈驗的素材！

 

★最後我們知道，此符紙上之藏文咒字為知名的藥師佛心咒！而普淨大師不僅為泰國漢傳佛教(華宗)中，非常厲害的宗師級高僧外，更兼擅南傳之佛法與法術(是現今許多當代法術高僧的恩師)。同時更更不簡單的是，師父還是藏傳佛教的高僧(非常擅長密教法術)！也因此師父當年加持該符紙時，即是運用精深的藏式藥師佛法門進行加持！

 

而藥師佛心咒又稱作大醫王佛咒，為藥師佛十二大願的展現，其誓願救眾生之病源，治無明之痼疾，是藥師佛的本願，所以只要時常誦念藥師佛心咒，不但可消災延壽，滅除一切災劫病苦外，惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒，一切怖畏皆得解脫，積功德且得健康長壽。

 

也因此師父當年加持該符紙時，即是運用精深的藏式藥師佛法門進行加持，短短幾個咒字，融入的是師父一生修習之藥師法門精隨！我們一般人因為平日工作的繁忙，不一定有時間時常誦念藥師佛心咒，因此若能透過高僧師父的加持精華配戴隨身，不啻是獲得藥師佛心咒利益最好、最快速的來源，同時也是普淨大師傳播藥師佛法門，與希望眾生離苦得樂最好的祝福心意！

 

最後藏式法脈的藥師佛除了幫助配者，遠離疾病、消災解厄、幫助身體健康、增強能量與正磁場外，其藥師佛的特色更在於，「醫人心，離輪迴」，六字之上。藥師佛於過去久遠劫修梵行，在電光如來住世時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，身相端正，資具豐饒，離諸橫難等，並導入解脫，而以願滿故而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴與西方極樂世界無有差別！

 

因此這也是藏式藥師佛更具入世精神的地方，同時也是普淨大師藏傳法術最好的展現也！

 

綜上所述，這是一樣運用藏式藥師佛法門所加持的佛寶聖品，不僅用料特別且殊勝，同時更經過師父多年的加持而得，因此極度珍貴少見，鮮少於市場上見之，實在十分推薦給喜歡藥師佛類佛寶，或是喜歡普淨大師冠蘭聖物的師兄姐們！

 

 

 

 

~~近代泰國華宗佛教之森林高僧第一人~~ 泰國華宗佛教術法最為精湛的阿羅漢聖僧 深受普淨大師所尊敬 的華宗法術大家 仁光法師 (有華宗龍普肅之美稱) 佛曆2507~2515年 所親自加持 極為經典且靈驗之第一期自身法相牌 （背後由師父親手黏上一塊師父傳奇且靈驗的污垢黏財膠水）（普淨大師與必打王龍普多兩位大師所共同加持！）（在泰國當地擁有諸多強大且靈驗的招財事蹟！）

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▲ 製作寺廟：Wat Pho Yen (普仁寺) 

▲ 加持~製作圓滿年份：佛曆2507~2515年 (距今約59年)

▲ 尺寸：長約： 4.3 cm ; 寬約：3.5  cm (含防水殼尺寸)

★今天要與大家分享介紹一面，非常好與厲害的經典師父自身，此為泰國一代華宗阿羅漢聖僧，華宗大尊長—普淨大師都非常尊敬，同時就輩分來說算得上是普淨大師第一名之嫡系師弟，以擅長強大的法術與神通而聞名的—仁光大師，非常經典知名的第一期自身法相牌！

首先關於這位傳奇且厲害的仁光大師，相信台灣的師兄姊較少人認識之，然而大師不僅是泰國華宗佛教非常知名的得道阿羅漢聖僧，更是以奇特、精湛且不凡的神通而聞名當時的全泰！原來大師是華宗佛教中，非常非常少見的阿蘭若比丘，也就是大家所熟知的通俗用語—森林比丘！

根據前次泰國行拜訪普仁寺，特別向住持師父仁意法師，請教訪查了仁光大師的行誼知道，仁光大師是一位十足十的森林比丘，平時大部分的時間裡，都居住在森林中修行，只有雨安居的時候會回到寺廟駐錫掛單，雨安居結束後大師就會繼續回到森林中。

因此師父在世時，一般人能見到師父的時間並不多，然而只要有機會見到，大家都是非常把握的供養師父，並請師父加持與祝福！這是因為仁光大師以擅長強大的神通與術法而聞名，據說當年普淨大師遇到任何難解的疑難雜症，都會特別的請教仁光大師。因此即便非常擅長術法的普淨大師，都稱呼仁光大師為--華宗的龍普肅！

★這裡引用一個大師最為經典知名的小故事與大家分享：

早年普淨大師未出名前，時常興修道場不順利，善款更時常面臨不足的窘境。為此普淨大師特別請仁光大師幫忙，仁光大師二話不說，請普淨大師將手上所募得的善款鈔票都拿過來，然後拿了其中一張，做了一個非常非常奇特的驚人動作，也就是徒手搓一搓身體，將身體的汙垢搓下來後，拿了一旁的膠水，將身體的汙垢與膠水混合後，直接的貼黏在其中的一張鈔票上！

然後吩咐普淨師父，等該張黏有膠水的鈔票風乾後，直接的將期放進錢筒中，這樣這張鈔票將有強大的「黏錢」之效果！說也神奇，就在仁光大師這樣的神操作後，普淨大師開始逐漸火紅，不僅廣為當時的泰人所知悉，更受到皇室的支持，寺院就這樣一間一間的蓋成，最後普淨大師更成為了九世皇所任命的華宗大尊長(華宗之僧皇)！

我們從上述知名的小故事可以知道，仁光大師的行為與神通，實在像極了中國佛教中的濟公活佛！也因為上述知名的故事，因此當年知曉且信仰華宗佛教的泰國華人，都視仁光大師為厲害的活佛、招財聖僧！因此每當雨安居開始前，寺廟都湧入大量的華商排隊，祈求能有機會能供養到仁光師父，非常的轟動與神奇！

然而身為森林比丘的仁光大師，非常隨興神龍見首不見尾，並不是人人都能輕易見到，時常今年的雨安居沒有出現在寺廟，或是三四年才駐錫寺廟一次，因此能真正見到師父的人並不多！因此身為大師時常掛單寺廟的普仁寺應信眾的請求，決定於佛曆2507年督造一期仁光大師的自身，並期待當年度師父能在雨安居回到寺廟進行加持！

然等了兩年師父都沒有出現，一直到佛曆2509年師父才再度回到寺廟駐錫掛單，因此在2507~2509年之間，該面仁光大師自身，都是先由普淨大師進行加持，並一直等到2509年大師回到寺廟後，方才恭請仁光大師進行加持！然神奇也遺憾的是，也就是該年，大師也在加持完該面自身後，安詳的於禪房內手持佛珠以禪定姿態坐化圓寂！

大師圓寂後金身不腐，是當時泰國華宗佛教中第一位手持佛珠坐化，然後金身不腐的高僧！師父的金身至今供奉在普仁寺中，是當地知名且靈驗的高僧金身，當地人如遇到什麼困難都會前去跟師父祈求祭拜，大師並以強大的成願力而聞名！

我們同時回到該面第一期自身，該面自身在仁光大師加持完畢後，依據大師的遺願，於佛曆2515年方才出寺開放結緣。因此該自身不但放在大師金身前加持長達6年的時間，2515年開放請供前，更邀請了必打王龍普多大師參與加持(原來龍普多大師也與仁光大師友好熟識，因此特意前來助力！)。

因此我們知道，該面經典的自身，當年不但由仁光大師所親自加持，更有普淨大師與龍普多大師一同的助力加持，故可以說是一面，由三位當代非常厲害的術法名師所共同加持而成的傑出自身牌！

最後，最最值得一提的是，相信眼尖的師兄姊都有看到，該面自身背後黏著一坨類似膠水狀的物質！此即為上述故事中所提到的，仁光大師幫助普淨大師招財時，所使用的膠水黏聖垢於鈔票，助其招財的神奇方法！因此根據請供時寺廟主事師父的說法，該面自身背後的膠水，即是當年仁光大師所親自黏上，欲特別給予有緣者招財之祝福也！而該膠水似乎也黏著到了當年的紅色符紙的物質，因此呈現出非常特別且極具紀念意義的，一面招財聖僧的超級棒的招財好佛寶！

仁光大師因為為森林比丘長年住在森林中修行，因此生前並無加持任何佛寶聖物，該面自身是大師唯一一面的傳世佛寶！如此特別且強大，極具紀念意義的招財師父自身，更具有「黏錢」的好寓意與好祝福，實在非常的推薦給喜歡師父自身，或喜歡強大招財效力的師兄姐們！

~~近代泰國漢傳(華宗)佛牌中的巔峰造極之作~~ 泰國華宗大尊長(此官爵可以視為華宗佛教之僧王) 仁得法師 與其師兄亦即華宗副尊長(華宗佛教副僧王) 仁意法師 兩位近代華宗最厲害的高僧 所共同督造加持(共加持3年) 為慶祝仁意法師晉升華宗佛教副僧王 之 晉升毗廬遮那佛 (兩位大師各自運用了普淨大師所教導的漢傳毗廬遮那佛，顯宗與密宗法門進行加持，故而擁有了顯密合一之強大加持！) (兩位僧王等級之大師，所共同加持了3年的傑作！根據仁得法師之說法，該尊佛陀擁有了，幫助身心安樂、擁有大光明前途、一生富裕、無憂、無疾、無災…等功能！) (是一尊帶著強大的祝福~ 能夠幫助佩戴者工作事業成功、人生光明、從谷底爬升之大起運的好佛寶！更擁有著晉升之名的好寓意) (全數僅製作150尊，不僅含純金量極高，內藏及珍貴之佛陀舍利增生物，非常的珍貴難得！)

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▲ 製作寺廟：Wat Pho Yen (普仁寺) 與 敕賜普門報恩寺

▲ 加持~製作圓滿年份：佛曆2560~2563年 (距今約6年)

▲ 尺寸：長約：3.5 cm ; 寬約：2.2 cm (含防水殼尺寸)

 

★今天要與大家分享介紹一面，近代泰國漢傳(華宗)佛牌中的巔峰造極之作，此為泰國華宗大尊長(此官爵可以視為華宗佛教之僧王)—仁得法師，與其師兄，亦即華宗副尊長(華宗佛教副僧王)的—仁意法師，兩位近代華宗最厲害的高僧，所共同加持，為慶祝仁意法師晉升華宗佛教副僧王的—晉升毗廬遮那佛！

 

首先關於這兩位近代泰國華宗重量級的高僧，台灣的師兄姐可能較不熟悉，兩位師父不但是近代華宗第一高僧--普淨大師的嫡系得意高徒，更是近代漢傳佛教顯宗與密宗法術的第一人！兩位大師分別傳承了，普淨大師的漢傳顯宗術法與密宗術法，而各自擔任代表密宗法脈的普門報恩寺住持；以及代表顯宗法脈的普仁寺住持，並在在自己的領域中獨領風騷！

 

就連當今拉瑪第十世皇，都是兩位師父的粉絲，時常詔請兩位師父進宮請益與加持，由此可以知道兩位師父的厲害！

 

★其中今天要與大家介紹的該尊毗廬遮那佛，更是由兩位師父的術法共同的結晶所加持而成！原來佛曆2560年時，仁得法師先是為了紀念恩師普淨大師，而加持製作了此批毗廬遮那佛。原本就鮮少加持製作佛牌的仁得法師，在這一期的加持用料中則是運用了：

1. 諸多殊勝珍貴的貴金屬(例如純金、純銀、純銅…等)

2. 老金屬佛寶與法器

3. 能量礦石…等材料進行鎔鑄

 

並於底部入藏：

1. 珍貴殊勝的佛陀舍利子增生物

2. 12種漢傳聖粉

3. 袈裟布料

4. 師父聖髮

5. 最後壓上一枚金屬符片

 

也因為材料珍貴，因此當年僅僅製作150尊，並從2560年，一直加持到2562年，係準備於中國新年時，發放贈送與身邊的親近的弟子當作新年禮物！

 

然而當年師父聽到了其師兄，即仁意法師即將晉任為副僧長的消息，因此決定將此批珍貴的佛寶，贈送與師兄當作晉升僧爵的禮物。仁意法師欣然接受後，從佛曆2562年的新年開始加持，並一直加持到隔年，剛好晉升的命令公布的當天，方才圓滿完成！也因為該批佛寶帶著祝福、晉升、更上一層樓的好寓意，因此師父決定將其取名為—晉升毗廬遮那佛，並於敕命布達的當天贈送與親近之弟子，以及開放少部分的讓供！

 

★根據當年仁得法師親口之說法，其運用了普淨大師所教導的漢傳毗廬遮那佛密宗法門進行加持，即是誦入了經典且強大的—「南無那囉謹墀」心法！該法門為普淨大師所擅長，簡單的說，係出自大悲心陀羅尼，為皈依賢愛者之意，是觀世音菩薩現此清淨法身毗廬遮那佛相之法(毗盧遮那佛在漢傳唐密和真言宗顯現為菩薩形象)，同時另一方面，再搭配上仁意法師所運用的漢傳毗廬遮那佛顯宗之法門進行加持，因此該尊毗盧遮那佛，擁有了顯密合一之強大加持！

 

不僅非常全面，更是兩位僧王等級之大師，所共同加持了3年的傑作！能完整的傳承了普淨大師的毗廬遮那佛之法門，更是非常強大且全功能的超級好佛寶。根據仁得法師之說法，該尊佛陀擁有了，幫助身心安樂、擁有大光明前途、一生富裕、無憂、無疾、無災…等功能！堪稱是近代泰國漢傳(華宗)佛牌中的巔峰造極之作！

 

最後我們知道，毗盧遮那佛為釋迦牟尼佛稱號之一，依佛教不同派系，有不同見解，或認為是法身佛、報身佛或應化身佛。更是五方佛之一，位居中央。(此佛陀根據不同宗派有不同的解釋與說法，在此不做深奧的佛學探討，只就師父製作此佛牌的行宜作說明。)

 

此外密宗又敬稱祂為「大日如來」，是佛教密宗至高無上上的本尊，更被認為是密宗最高階層的佛陀。甚至密宗認為，所有佛和菩薩皆是從大日如來所出。而大日如來也被認為是，居於中央位置，他統率著全部佛和菩薩，是佛教密宗世界的根本佛。

 

從以上對於毗盧遮那佛的簡介我們可以知道，此佛陀對於北傳佛教顯宗與密宗來說都是非常重要的。祂是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，功德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分，世間與出世間的一切有情無情都能受到恩惠，啟動萌生佛心，獲不可思議之成就！

 

而這面殊勝難得的佛寶，更是承繼普淨大師法門的經典傑作，不僅是一尊能夠幫助佩戴者事業成功、人生光明、從谷底爬升之大起運的好佛寶！更擁有著晉升之名的好寓意，實在非常的推薦給喜歡的師兄姐們！僅此一尊，喜歡的師兄姐一定要把握了！

 

最後並以此尊佛陀，緬懷與紀念今年年初，甫圓寂的仁得法師，願師父乘願再來，弘揚佛法，利樂有情！