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2017年7月16日 星期日

僅分享~~ 泰國第11任僧皇 親自加持製作 珍貴少見 百年小法照











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▲ 寺廟: Wat Ratchabophit

▲ 製作年份: 佛曆2460年左右 (距今約100年)



★今天要簡單的與大家分享一個,珍貴的百年小法照,此為泰國第11任僧皇「帕昭哇拉翁特.昆鑾欽納瓦希利瓦.崇迪帕山卡拉昭」當年所親自加持製作的小法照。並由曼谷第一級皇家寺廟「Wat Ratchabophit」所發行(當時第11任僧皇為此間寺廟的住持)。



大家或許會對此位僧皇的全名之「長」感到好奇,其實這位僧皇的名字之所以如此長,這是因為他擁有皇室「親王」的爵位,加上「僧皇」的爵位,才使得名字正式全稱必須冠上爵位,所以才會如此冗長!



然而在古時候泰國,一般百姓是有名而無「姓」的,因此能有如此長的全名,實在是身分地位的象徵!師父正式全名雖長,但他還是與一般泰國百姓一樣,擁有家族稱呼的小名,師父的小名為「Puchong」,因此當時的五世皇喜歡稱呼他為「龍婆Puchong」。



若論輩份來說,五世皇為師父的堂叔,因為此位僧皇是「拉瑪三世皇」的親孫,其父親為「Chompoonut王子親王」(五世皇的堂弟),因此我們可以知道其身分之尊貴,堪稱歷代僧皇中數一數二的!



第11任僧皇修為極高,不僅師承柿子寺高僧「昭坤Yeam」大師法脈(昭坤Yeam大師為崇迪Suk大師的高徒),更為第8任僧皇崇迪Bawalat大師的嫡系弟子,因此一生對於泰國的佛教貢獻極大,在他任內泰文版的巴利三藏順利發行,同時他也教導出多位後代厲害的大師,其中最有名的傑出弟子,即是第12任僧皇「崇迪帕山卡拉培」!



對於佛牌接觸較資深的師兄姊都知道,第12任僧皇「崇迪帕山卡拉培」即是近代加持製作藥師佛,最為知名的大師之一。然而其所傳承的藥師佛法門,有許多即是來自第11任僧皇的教導。而有趣的是,第11任僧皇早年曾經到新加坡「萊佛士書院」留學,學習的不僅是英文,還有醫學!



當時師父只有14歲的年紀,對於一個14歲的青少年來說,能學習艱澀的醫學,實在不是一件容易的事!以現在的角度來看,幾乎可以說是超級跳級生,猶如天才一般!我們不知道西方醫學是否對於加持藥師佛法門有幫助,但可以預見的是,這樣一位天才般的大師,對於藥師佛法門一定是非常精通!



雖然師父終其一生沒有加持製作過任何一尊藥師佛,但此法門經由他流傳下去後,為後世開創出一位,加持藥師佛非常厲害的「集大成者」,也就是第12任僧皇「崇迪帕山卡拉培」。這即是師父對於佛牌史上,藥師佛法門來說,擁有「承先啟後」,非常重要貢獻的地方!



師父一生所加持製作的佛牌聖物不多,且非常的難尋珍貴(將來有機會會再與大家介紹之),其中近代與師父比較有關的佛牌聖物,係佛曆2481年,Wat Ratchabophit為了慶祝師父冥誕,所製作的自身法相牌。因此此面由師父所親自加持製作的「小法照」,更是非常的珍貴與難得!



此次泰國行,無意間逛進了 Wat Ratchabophit,參拜了師父並看了相關的歷史介紹後。竟於幾天後,有幸尋得此法照!只能說緣分實在是冥冥之中進行著!



特別保留了幾十年的舊防水殼,而不忍去除!古色古香,別有一番風味,以此與大家分享!願見者吉祥!





2013年10月6日 星期日

泰北孔雀大師古巴阿里(阿)雅差師父







目前在泰國許多較年輕及負有盛名的師父之中,泰國中部應屬龍波禪南師父,而泰國北部就是古巴阿里阿(雅)察師父! 這二位師父常一起被受邀參與佛寺的加持開光法會!督做的聖物,效力與風評都相當的好.

古巴阿里阿(雅)察師父之所以有 ”孔雀大師 ”的稱號,原因是師父親手畫出的獨特經文符印,像極了孔雀開屏的樣貌! 當地居民曾說過,不論師父到哪一處的山區修行,都會有孔雀莫名地走來靠近,在周圍徘徊不去,泰國雖然不少地區地處偏僻!但想在山區裡常見到孔雀是不容易的,所以大家都說,古巴阿里阿(雅)察師父與孔雀很有緣份,再加上孔雀有吉祥富貴與權力的涵意,師父所做的招財聖物也因而深受信眾喜愛! “孔雀大師”的稱呼不逕而走。

師父生於佛曆2524年(西元1981年)1月9日,出生於泰國北部的清邁府, 在佛曆2540年,16歲時就出家為僧,曾向許多泰北高僧學習佛法符文,在禪坐入定的修行方面相當有成就,常在偏遠的山中禪定數日不飲不食,一直到21歲,正式為僧,接受法號!

師父最擅長的就是解降頭的法門及招財術法,最令人耳熟能詳並嘖嘖稱奇的即是~ 有一次師父在接見信眾、幫信眾誦經祈福時,誦經到一半,突然有一支降頭釘掉到師父所托的缽裡,師父立即就將那支降頭釘用白色經繩綁起來,幫信眾解降,讓大家對於這位師父的修為更加信服。

泰國知名師父阿贊摩納-坤平人緣解踏佛牌


 
 
 
阿贊摩納,師父的先祖從泰皇拉瑪四世的朝代開始,就在深山伴隨精靈祖師學習降頭術,直到泰皇拉瑪九世、師父的法術是屬於祖上傳承下來的降頭術!
據聞阿贊摩納師父的家族內每一代均只能傳授給一人,並且都只能運用在深山修行時所接觸與收集到的材料來製造佛寶,這些材料通常也是在深山中難得一見的花草植物。受限於材料的收集不易及植物的生長季節不同,師父所做的佛牌聖物數量均不會太多。師父取其形、意、音來製造擁有各種不同功效的法寶, 舉例來說:
 
 用來製作招人緣魅力佛牌的~ 如蘭花外形非常像女性生殖器官,師父就取其外觀的〝形〞 !
用來製作古曼靈童的~ 深山中有種稀有的植物名叫古曼童,師父就取其〝音〞 !
 
所以阿贊摩納的佛寶或是古曼童是不含人骨、屍油、墳土…等特殊陰料的。
 
文章中的二面佛寶稱之為人緣解踏也稱之為坤平七哈,坤平將軍座下為人緣巴拉吉,師父督作此牌的意思是,一周七天,每天都能招來好的異性緣、人緣魅力及好運連連…
 

泰國高僧龍普元( Luang Pu Waen ) Wat Doimaepang






 
常在泰國佛牌書裡看到這位白髮蒼蒼,頭有點歪歪的高僧! 他是泰北高僧หลวงปู่แหวน (譯音:龍普元)位列泰國108位高僧之一!
 
出生地於泰北地區的Ley省,生於佛曆2430年(西元1887年) 1月16日,小時父母為他命名為ญาน (譯音:央),有非常聰明之意. 5歲那一年,母親生了場病,雖然父親帶著母親遍尋名醫診治 但病情始終不見好轉,似生命已將走到盡頭;母親叫他到身旁告訴他,希望他出家為僧,而且終生不要還俗,就算到臨終 也要穿著黃色的僧袍閉上雙眼,龍普元答應了母親臨終前的遺願 母親便很歡喜且放心的離開了人;某一天的夜裡,外婆在夢中見到很奇怪的事,隔天便向子孫們說(包括龍普元),外婆說道 在夢中見到龍普元全身散發光茫,這或許是龍普元出家的機緣成熟 就問龍普元,可否答應終身成為僧侶,不要還俗?龍普元也答應了在2439年,外婆叫他及另一位孫子過去,問他們可願意接受剃度 到寺廟去當和尚?在他們答應的此時,龍普元才僅有9歲的年紀 之後外婆就送他們去瓦波猜寺,接受剃度出家!
 
剛開始成為僧侶的龍普元,並不會主動修習,而是比較被動 也調皮愛玩,寺中有一位師父叫阿贊萬本身就是龍普元俗世的親叔叔,他覺得龍普元這樣下去的話學不到什麼,於是就帶他去拜阿贊新為師 某天中午的時候,阿贊新帶著龍普元在路上走著走著,這時候 看到有一道奇異的光圈圍繞著龍普元,所以阿贊新感覺到 此象非比尋常,肯定龍普元是神佛的轉世,也因此阿贊新決定要將畢生所得所學之修持,完全毫無保留的傳授給龍普元後來,龍普元與其他知名高僧的歷程相同,都是守戒修行,也到許多寺廟去學習及進修;佛曆2464年,龍普元到了曼谷 想拜敬仰的照坤五巴里為師,不料一直到佛曆2478年,才得以在接迪龍寺面見高僧照坤五巴里這位僧官,照坤五巴里賜給龍普元一個法號 叫速金優;龍普元在僧侶修行的生涯當中 拜過當時的很多位名師學習,在當時也結識了非常多位與他同期的師父,而且後來都非常具知名的聖僧,像是龍普考亦是其中之一.
 
在2489年,龍普元59歲時,龍普元腳部發炎需要開刀治療那段時間是由阿贊盧在照顧他,慢慢恢復後 仍是無法行走太遠的道路,因為當時阿贊盧必須從自己寺廟 走好一段路才能來照顧另一間寺廟的龍普元,所以龍普元高僧 在75歲時,就答應阿贊盧的邀請,到阿贊盧的寺廟去居住方便就近照顧,這間寺廟瓦多昧榜寺(wat Doimaepang) 龍普元在這間寺廟並不過問寺內之事,但仍然幫助老百姓 也於此寺督造佛牌聖物,定居於此寺直到佛曆2528年 (西元1985年),95歲高齡時圓寂,同時也圓了母親臨終前及外婆在世時之遺願!
 
龍普元高僧,高深的修持及法力,由以前的時代流傳至今, 他的慈悲及關愛,幫助無數的民眾,也為現代百姓津津樂道!
 
 
 
 
 

泰國高僧龍婆POON師父













龍婆POON(噴) 在泰國是數一數二的高僧,師父在佛曆2455年11月11日誕生於泰國佛統府 ,排行第六,家中有十個兄弟姐妹 !
從小師父就是一個沉默寡言的孩子,因為沉默所以從來沒人會想到,他會成為如此受崇敬的知名高僧,他被父母送到寺廟的學校去就讀,因為學校離家裡很近 而他是一位非常聰明勤奮的學生,程度遠超過班上同學!但由於師父生在人口多且窮困的家庭,所以沒辦法供他繼續唸書於是開始打工養家,而他是一個非常喜愛學習新事物的人 所以也去向外公學習唸經寫經及傳統醫術方面的技能,由次天資聰穎,所以學習得非常好!
師父于佛曆2480年5月9日剃度出家 法號為
〝帕ㄆㄨㄣ〞,從出家起每日學研經文!他對禪坐修行非常喜歡,而且非常用心 他將外公所教導的,及寺廟所學,發揮的淋漓盡致他也曾拜當時佛統府第一名僧〝龍波艮〞為師 龍波艮特別喜歡這個徒弟,教他修行及禪坐 教他用經文加持,加持佛牌督造聖物!龍波艮教導他,當他認為自己修行到足夠能力之時,想要做到更好,就必須要一個人到深山林間去修行! 於是在2486年,當時有間寺廟名叫瓦排龍(Wat Pailom ) ,這間寺廟沒有住持,因為歷年來,都沒有一位可以完全六根清淨的高僧來住持這間寺廟所以百姓認為這間寺廟是丟臉的寺廟,沒人要進廟 後來子弟們想到有位不錯的大師,就是〝帕ㄆㄨㄣ〞 大家就約著一塊去拜求他,到瓦排龍當住持,於是師父在2492年正式成為瓦排龍的住持,這可謂是緣份他也確實有能力,讓這間廟成為一間很好的廟宇 !
師父幫助百姓、解決信眾的各種問題、逐漸地成為遠近百姓皆信任的知名高僧 ! Wat Pailom 後來成為一間很受歡迎的寺廟,許多百姓不管遠近,都非常的喜歡這位高僧! 大家尊敬他的與世無爭,法力高強、慈祥和藹。
他完全不碰任何供養金,全部都是捐交給寺廟所用後來也因為師父,瓦排龍旁開始蓋了學校及醫院 如果有人請託他幫忙,無論什麼情況,他從來不拒絕! 他給徒弟的印象是:直到他93歲高齡也不曾改變過他無論什麼事都做得非常好,管理的也非常嚴謹 耳提面命要徒弟每天禪坐、打掃,絲毫不可馬虎 他無論是為國家、為信眾、為寺廟,一律是無私的全心付出 ! 一直到自己都已經倒了,也沒人聽他說過一句累。
到了佛曆2547年12月28日,年事已高的龍婆POON病得倒下了, 徒弟帶他檢查及治療後,龍婆病況並未好轉!12月31日,瓦排龍有辦慶典,於是徒弟將治療移回廟中一直到2548年1月13日,其首席弟子南碰, 送龍婆POON轉院治療,師父有肺積水的問題,心臟也有毛病,需要在加護病房接受洗腎及其他治療 期間龍婆POON都是清醒的,也不曾喊過一句疼痛但龍婆年事已高,要完全好轉實在很困難,需要住院接受治療 好幾次都是到了緊急情況,醫生也已宣佈回天乏術,其大弟子都會在龍婆的耳邊說:「您別忘了與我的約定!」 龍婆點點頭,然後開始禪坐,奇蹟似的從鬼門關走過一回!
龍婆與弟子約定的兩件事:一是、一定要親自加持一批佛牌要募得3億5千萬元,為地方建一個火葬場,送給百姓.未來辦喪葬事宜,不再讓焦臭空氣影響到百姓的健康! 二是、一定要共同參加,萬佛節親見百姓活動 四個月後,他躺在病床上,已經病況危急,百姓們也已知道不再有希望,但5月15日,龍婆好了起來醫生們也覺得很奇怪,在5月17日,龍波履行了誓言 躺在病床上,仍親自加持佛牌,同時廟也準備了急救區 5月21日早上6點,這天就是廟的親見百姓慶典日 龍婆在這一天病倒,送去醫院搶救,醫生檢查之後發現龍婆是嚴重胃出血,無法動刀,但他又清醒了 醫生覺得很納悶,怎麼近百歲的老人家可以忍受這種痛 龍波的弟子們都很高興,當天,廟裡慶典也辦得很順利 於隔日的2548年5月22日(萬佛節),許多民眾都入寺, 泰國的影視紅星約50位都到場,為了親見龍婆POON, 但大家也都知道,那是最後一次可以親見龍婆的機會了!
當天的天氣忽然變得陰暗 龍婆的病況危急,醫生要弟子們,大家趕緊見他最後一面弟子們看著瘦瘦的高僧,臉上確是掛滿了幸福、毫無痛苦 只聽得見心電圖滴滴的聲音,可以知道龍婆尚有生命 但微弱的心電圖聲音,一直到下午2點55分停止了跳動 大家知道龍婆真的離開了,留下的只有經典般的遺訓 !在當下,沒有一個人不是跪著的,大師的遺體 於2548年5月24日在廟中治喪,棺木為九世皇親贈各大媒體新聞播報後,百姓前往祭拜者,絡繹不絕!!
龍婆POON高僧,2455年11月11日誕生於泰國佛統府 於2548年5月22日萬佛節當日圓寂!享年93歲!




泰國高僧龍婆撒空師父



 
 
 
 
 
 
 
 
 
高僧龍波撒空,是Wat Lahanlai(瓦拉含賴) 龍普Tim高僧的首席弟子。龍波撒空高僧向龍普Tim高僧學習到很多的法術和咒文、也與龍波坤高僧等多位高僧共同研習許多術法和經文。
 
龍波撒空師父每次製作的佛牌都深受歡迎,每次一推出就被請供一空。瓦拉含賴寺的龍普Tim高僧在世時曾說:「唯一能夠代表他,並且將法脈繼續傳承下去的人,就是跟他同一個村的師父」其言下之意就是在指龍波撒空師父! 龍波撒空高僧出生於佛曆2481年2月3日,師父在國小四年級時,父親就往生了,也因此而無法繼續就學。之後,他開始拜師向一些高僧學習一段時間的法術。因此龍波撒空高僧在未出家前,就已是一位法術高強的人,因為龍波撒空想要待在龍普Tim高僧身邊開始學習加持法術、經文符印、禪定..等,更廣泛的修行功力!於是在2501年6月4日於瓦拉含賴正式出家變為僧人。爾後他陸續開始向許多高僧學習法術,最遠甚至曾經遠赴緬甸拜師學習。
 
最後,他在瓦農嘎寺當上廟內住持直到現在。龍波撒空今年已經70歲了,僧侶生涯目前一共50年。師父在泰國是一位修行高深,受人敬愛的高僧。
 



泰國高僧龍婆咪(LP MEE)大師








龍婆咪師父是泰國大城府(Ayuthaya)的一位高僧,生於佛曆2454年,圓寂于佛曆2543年,享年89歲,龍婆咪師父的廟宇Wat Mun wichai也和龍波沖師父(LP Chong)的寺廟Wat Natangnor非常的靠近,而龍婆咪也是龍婆沖師父的入室弟子!

龍婆咪師父雖然在台灣,香港等地沒有太大的名氣,但在泰國當地,大城府境內,師父督作加持的佛牌卻非常的出名,師父曾流傳一段事蹟,當年龍婆本師父門下的一位徒弟,曾經幫助一位中了黑巫術的村民解降,不幸的是由於缺乏經驗,在法事中,不但沒有解降成功反而導致村民被對方的黑巫術給纏上了!


龍婆本師父嘗試了許多辦法,都不能為他驅逐身上的陰穢之氣,於是便帶他去Wat Munwichai拜見龍婆咪師父,龍婆咪師父在了解情況後,便為此位信徒舉行了一場驅邪法會,在儀式完畢後,這位信徒覺得身體好了許多,在經過詳細的確認後,斷定身上的黑巫術已完全消散!這也顯示了龍婆咪師父擁有高深的法力,只做一次的法事,就可把對方身上的黑巫術完全驅逐!

而這件事跡也隨之流傳出坊間,被當地人民嘖嘖稱奇,也因此讓龍婆咪師父的名聲更加廣為人知!

泰國高僧龍婆撒懷師父



 
 
 
 
 
 
龍波撒懷是一位泰國佛統府知名的高僧 佛曆2464年(西元1921年) 1月18日出生於泰國大城府。父親過世後,師父就開始去各地居住!最後師父就到瓦亞宋(現叫瓦比答蘭)的寺廟內學習。在2481年時國小畢業學校後,被當時在當地很有名的一位龍普齋師父收為徒弟
龍波撒懷師父在本廟當小和尚4年於2484年 7月4日正式出家!師父先從經文 巴利文及法術學起! 之後,師父開始找對法術專精及擅長的高僧拜師習法!有些法術甚至在學習上會有生命有危險,但師父也都不怕 堅持到學會為止 龍波撒懷高僧曾經跟很多有名的高僧學習 例舉其中幾位 他曾經是以下這幾位師父的徒弟:
1.龍普喷 2.龍波茜3.龍普溫4.龍普艮 以上的師父都有教授龍波撒懷督造及加持佛牌的技術和方法.所以師父所督造出的佛牌是非常有口碑和效力的!
在泰國,龍波撒懷高僧在當時可說是無人不知無人不曉!將瓦比答蘭這間寺廟蓋成大廟一般的寺院以及整體翻修是他很大的一個理想!
所以督造佛牌募款也全是為了寺廟及僧眾,終於也在佛曆2544年(西元2001年) 將整間寺廟蓋成了照片裡面的宏偉模樣 百姓也都很歡欣愉悅!
但令人遺憾不捨的是,龍波撒懷高僧也在同年的11月11日圓寂享年80歲
 

泰國高僧龍普宏大師









泰國高僧龍普宏大師佛曆2462年生.現年91歲!


孩提時的龍普宏是一個勤奮乖巧的孩子,對父母非常尊重 從小就幫忙父母親工作耕田收割,一直到18歲成年,他接受父母的建議,打算出家為僧七日的時間 過了三天之後,他在樹下禪坐,突然看到一群陌生男女有老有少,是一般老百姓的穿著,過來拜託他為他們唸經祈福 龍普宏回答說:「我沒辦法為您們頌經祈福,因為我才來幾天 還不懂得怎麼唸」那群人就回答說:「您不會唸沒關係,請您嘗試看看唸普通的經文三遍,您自然就會唸了!」 高僧就照著他們的建議去唸,沒想到如有神助般朗朗上口 那些陌生百姓就雙手合十,笑著跟他答謝, 龍普宏一回過神來,那些人就有如空氣般消失不見了!這時,龍普宏向住持龍婆詢問,為何他從未學過經,即朗朗上口? 龍婆回答說,那可能是他上一世就具有的,與佛有緣! 他了解之後,從原先打算出家七日,繼續為僧至20歲百姓對他取了個封號:「聰明且智慧的龍波」 後來他慢慢專研佛經,向其他龍波學習佛學及佛法 不管有多遠、多困難,只要他知道某位龍波有他不會的 龍普宏就一定要去向他學習,一定要把佛及法學起來他出家三年之後,就到外地跟深山林內去修行, 他最喜歡去別人不敢去修行的地方修行,例如墳墓地 他認為那是最恐怖且混亂的地方,凡是僧侶過了這一關 心理就可以得到真正的平靜!


一般泰國僧眾是過午不食 中午之前,吃多少都可以,但他一天都僅食一餐而已! 他原到瓦喜撒給寺學法. 學成之後, 又到寮國首都去修行及學習,那個時期的寮國 是屬於法術跟降頭術都很強的地方,他在那邊修行的時後 遇到很多的高僧、法師都在那邊修行,那些師父都很喜歡他因他是一位非常內斂謙虛的高僧,每個師父都願意完全傳授他 所以也讓他成為一位法學及佛學境界都非常高的高僧!


時至今日,龍普宏已經91歲高齡,還常常到寮國看百姓們只要寮國百姓們知道他要來,每次都近千人排排躺在地上 從廟一直排列出去,要讓龍普宏踩過去,甚至,沒讓龍普踩到的百姓還會生氣,連百歲人瑞、無法行走 的信眾也是如此爭相前來,此盛況連龍普宏的弟子都不解,還跑去問那些人為何要這樣?他們回答說:「年輕人你不懂! 當年若不是龍普與我們同在的話,戰火之時本村早已炸毀! 那時有一個像西瓜一樣大的炸彈,不知從何而降,從一個屋頂慢慢往下滾動,村民都想說必死無疑了!結果當炸彈落地時, 村民聽到很大〝咚〞的一聲,大家閉上眼睛等死,結果沒想到 炸彈竟然有一半埋到地裡,堅硬的土地怎可能會變軟泥?原來是龍普宏高僧的法力,造成了這個現象!」大師以前曾行經許多戰亂地區,也曾不小心踩過地雷而地雷卻沒爆炸的神奇事跡!

古巴驕馬師父

 
 

 




 
 
古巴驕瑪是泰國清邁製造依霸及魂帕庸遠近馳名的一位高僧,他的善信遍佈泰國、馬來西亞及香港。
師父喜愛用特殊材料製造佛牌﹐但不論師父用什麼材料一定都是經過往生者及往生者家屬的同意才會取用, 師父的用意是透過死者的同意幫助佩帶佛牌的人﹐令死者得以獲得福報﹐早日投胎。所以效果極為顯著! 而且師父一定會再三誦經之後,才用於製造佛牌及其它聖物。
 
師父製造每一尊佛牌從不馬虎,師父本人對自己所加持的聖物要求甚高﹐所以每個使用過師父聖物的善信無不稱讚其功效。
 
師父已於佛曆2550年(西元2007年)仙逝,師父親手製作的佛寶也將愈來愈稀少.
 
 

泰國高僧龍婆坤師父




龍婆坤大師,生於1923年。大師母親在懷孕前,曾夢到有位天神,慢慢飛到她身邊,跟她說,「你們夫妻多世以來廣行善事,今天特意來送上一份禮物,這份禮物是將來的佛門至寶,可廣傳佛法。」說完取出一粒水晶送給母親。母親夢後不久便懷孕,經十月懷胎,便生下現今的大師龍婆坤。

大師自小在家鄉的一間佛寺上學,僧人除了教一般學校裏的知識外,還會教他學習巴利文。大師20歲時,便出家為僧,一直至今。出家後,他曾到寮國、金邊等地修習佛法,修習完畢後,便返回家鄉瓦班來(萊)佛寺。

修行高深的大師,擁有強大法力。現今他雖然依然在世,已有不少泰國人相信並傳誦,他仙逝後,就會成仙成佛。姑不論傳聞的可信性有多高,但是每天有不少泰國人,從四方八面來到高僧所在的瓦班來(萊)佛寺,等上一天時間,只希望能夠讓高僧「撲」一下頭,得以改運。如果有幸能夠得他「吐一口口水」,那就更加了不得了!!

 

龍婆坤大師在泰國可謂無人不識,地位崇高,就連泰王見到他也會下跪,求他撲一下頭,或吐口口水。年過80的他,傳聞擁有非凡法力,秘製出來的佛牌,內藏神秘力量,等同天神賜予的祝褔。

 

師父所督制的佛寶,靈驗事蹟甚多,以下就是二件有關大師佛牌的靈驗事蹟:

 

1.在1993年,泰國一工廠發生火警。一名正在上班的女工,為逃離火場,不惜從三樓窗門跳下來,但竟然無任何損傷。她說,在跳下來的一刻,眼前只見一道光芒,這樣就跳到地上。她同樣認為,那是大師的佛牌救了她。

 

2.同年在泰國的旅遊區內,有間旅店突然倒塌,造成多人傷亡。搶救員在瓦礫中發掘三日三夜,當認為再沒有生還者之際,忽然聽到一些特別的聲音,便跟隨聲音來源挖掘,竟然在20呎瓦礫之下,發現了一名尚有呼吸,但已昏迷的女子。這名女子醒來時說,她被碎片壓下時已失去知覺,從未發出任何聲音。問她為何仍生還,她個人相信是與佩戴了龍婆坤的佛牌有關,全因為大師的神通,令她大難不死!

 

由此可見,經由師父加持的佛寶,power實在令人讚嘆!


龍普UP大師 (Wat Thongsai )


 
 
 



 
 
泰國佛統府有位近代名師龍普Up,是被譽為鬼王封號的瓦三暗寺龍波爹大師傳承弟子之一!
 
大師現年已近九十高齡 龍普Up高僧在20歲的時候出家為僧,目前的僧侶生涯已近七十年,未曾還俗。 大師20歲時在瓦同奈寺由龍波麻高僧為他剃度,正式成為一位僧人 之後就在瓦通鰓寺(Wat Thongsai )修行,修行九年之後,大師便選擇獨自到深山林間修行 在山林間修行當時,得遇名師高人,因此龍普Up大師在深山林間就就拜師習得秘法 而後又到寮國及西藏拜高僧為師,不斷地學習及修行;大師修業期滿返回泰國之後又到大城府的(譯音)瓦買旦湯寺繼續修行13年的時間,再轉到瓦灣掐兜寺 修行了2年時間,直到佛曆2508年,大師滿43歲的時候才回原來的瓦通鰓寺!師父一出家便持續不斷修行學習,至少有23年的時間,才在瓦通鰓寺擔任住持! 在修行的過程中,龍普Up大師不僅由瓦三暗寺的龍波爹大師親授不外傳的獨特法門 也曾向許多修行者、醫師學習醫術,因此高僧在藥草及傳統醫術方面也是很專精的 在當時並不發達的農村,很多信眾若是身體不舒服,特別是急症,都會找大師醫治高僧每天接見信眾,都要幫一些信徒醫治,不過醫術也僅是大師的專長之一而已 !
 
在泰國都相傳,龍普Up大師是一位在「招財」、「人緣魅力」法門最夯的一位大師 據說泰國有許多老闆,為了讓客戶心甘情願掏錢購買產品、降低客戶猶豫的時間 增加業績及銷售量都會恭請大師親製佛寶準備佛牌提供給公司的公關、門市小姐、業務員上班時候佩帶,日久漸而口碑相傳 因為人緣好,業績生意也隨之變好!
 
另外由於龍普Up大師因擅長「人緣魅力」法門 許多缺乏異性緣的信眾也會去求助於大師,以增加自身的異性緣!