▲ 出寺寺廟: Wat Ban Den
▲ 加持年份: 佛曆2498年左右(距今至少60年)
▲ 尺寸 : 全長約: 4.8 cm ; 最寬處約: 2.8 cm
(從扣環到防水殼底部的尺寸)
★泰北人緣聖僧「古巴旺」是我非常尊敬且喜愛的北方大師之一，師父的修為、法術、禪定、德行都是近代泰北地區排名前三的大師！加上師父的聖物有強大的人緣效力，是最典型泰北風格法術的代表，有別於泰國其他地區的特色。
而今天即要介紹一項除了符布以外，師父最知名的聖物。
★此聖物為泰北非常古老的法物之一，亦為泰國北部最有特色的冠蘭類聖物，泰文音譯
-為「舞定(Xu Ting)」，其源自於泰北蘭納王國宮廷中的古老法術。
相傳歷任的蘭納國王喜愛配戴此種聖物，來增強自己的魅力與權勢，是目前非常少見且稀有的冠蘭聖物。
★此種法相典故說明如下：
此聖物的造型特別，為蘭納最偉大的國王「孟萊王」持刀，坐在一頭白象上，同時其後面還跟坐著一位美麗的公主。
白象背上的孟萊王手持大刀揮舞，代表慶祝打仗勝利而凱旋歸來，同時背後的公主為孟萊王平定景棟地區叛亂，所擄掠而回的景棟公主。
白象在泰國代表了太平盛世的祥瑞之兆，同時白象也是釋迦摩尼佛的前世之一，因此也代表了聖王治世。
而象背上的孟萊王不僅為蘭納最偉大的君主之一，更是一位非常英俊的國王。擁有全國婦女與所有人民的愛戴與崇拜。
因此配戴此種聖物，據說能擁有如孟萊王一般好的人緣與權勢，同時背後所擄回的公主，象徵配戴者能抱得美人歸。
★師父是泰北非常有名的人緣聖僧，為了加持與親手雕刻完成此一尊舞定，師父花費了非常長的時間!
也因此此舞定的加持力極強，且其所使用的材料更是有力量！為師父選取泰北森林中，正在發情的公象所使用象牙撞擊人緣樹木後，斷裂於地上的象牙。
師父會一邊雕刻再不斷地反覆加持唸經，中間並使用師父秘制的人緣油不斷擦拭浸泡此聖物，然後再加持再浸泡..這動作反覆不間斷，一直到雕刻完成為止。
從照片中可以清楚的看見，此「舞定(Xu Ting)」皆由師父一刀一刻親手製作的痕跡，古巴旺師父的加持非常之嚴謹，聖物在美麗之下更有著手雕的樸實之感, 。
「舞定(Xu Ting)」為非常少見的泰北聖物，不僅擁有著迷人的泰北風情，更是人緣聖物中的極品。此聖物不僅擁有好師父的加持力，更有著藝術之美，最後更具備了可讀可觀的歷史人文價值，這樣好的聖物相當難以尋得！
附帶一提，許多泰北聖物皆會以「孟萊王」為加持對象，除了這是泰北地區自古以來的特有風格外，孟萊王亦是泰北人心目中確實真正存在的大英雄，不僅是人緣媚力的代表，更是擁有權勢尊貴與地位的象徵！比起泰中地區的坤平將軍，可以說是有過之而無不及！
★★古巴旺師父側寫
最早認識師父是從一張師父的老照片開始，這張照片記錄了古巴旺師父強大的人緣功力！在這張黑白照片中，三位職級頗高的警官圍繞在師父身邊，而師父靜坐於書桌旁，桌上花瓶中插了一大束鮮花，而師父正雙手合十低頭喃喃的唸著經。
原來重點在照片中書桌上的那束鮮花，據說鮮花本來皆是含苞未開，待師父唸經之後，桌上的鮮花竟然一一綻放開！
原來師父使用了催情等相關的人緣法術，使得鮮花開闔綻放，因為根據植物學的原理，花朵為植物的生殖器官，花可以引誘昆蟲來授粉，授粉之後 雌蕊底端的子房發育成果實，則子房內的胚珠與花粉結合後變成種子。
因此師父的人緣法術的確是非常強大，可以讓動植物皆產生如此迷情現象，實屬不易！茲附上此張珍貴的老照片與大家分享。
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