▲ 出寺寺廟: Wat Bornong Niwa
▲ 製作年份: 佛曆2445年左右 (距今約115年)
▲ 尺寸: 長：5 cm；寬：2.6 cm
（含防水殼尺寸）
★說到泰國東北近代森林派聖僧，大家第一個常會想到的是阿姜曼大師，因為師父的禪定與神通都可以說是近代森林派中，最為傑出的幾位！此外，若提到近代泰北最知名的高僧，則屬聖僧古巴洗威猜莫屬。
而今天除了這兩位當代聖僧之外，我們還必須要提到一位曼谷地區的聖僧，同時他也是第12任僧皇，相信大家已經知道！他就是大名名鼎鼎的聖僧「山卡拉培」！
然而今天為何會說到這三位看似風馬牛不及的高僧呢？因為要來介紹一位當代聖僧，也是三位大師們共同的老師--「龍婆Jan (Sirijantho)」( 港譯：昭坤帕烏巴里 ) 大師！
★今天就跟大家介紹此面~ 集結三位大師共同加持，最經典的第一期聖物—「七龍佛」！
此面七龍佛為何稱經典呢？除了因為此為「龍婆Jan」大師一生所親自加持製作唯二的佛牌外，也是阿姜曼大師唯一一面有正式紀錄，其有參與加持唸經的佛牌！
同時當年在加持製作此面七龍佛時，師父更邀請了其另外一位知名的徒弟「山卡拉培」參與加持念經。
因此這一尊七龍佛,是集合了龍婆JAN,山卡拉培與阿姜曼三位當代聖僧所一同加持製作，因此使得此面佛牌不僅是力量非凡，更是意義非凡！
★此外此尊七龍佛所使用的材料一定要提及~
原來「龍婆Jan 」大師本出身於泰國東北烏汶府，而當年五世皇朱拉隆功大帝為了感謝師父對於泰國佛教的貢獻，特地親自賞賜了一尊 皇室早年征服烏汶府所收得的超過 千年的古老七龍佛 給龍婆JAN師父所在的寺廟。
而「龍婆Jan 」大師認為寺廟得到如此有意義的佛像，應該要將其重新融鑄，並加持製作成佛牌贈與有緣的信徒佩戴。
於是師父在寺廟舉行了盛大的儀式，親自請人鎔鑄佛像，並開模製作成新的七龍佛。同時邀請了兩位得意高徒阿姜曼與山卡拉培一同參與加持。
★此尊五世皇所贈與的千年古老七龍佛，一共被鎔鑄製成不到100面的小尊的七龍佛，這即是今天所上傳介紹的此面七龍佛。
★在此附帶一提，在一百多年前,古代中南半島地區加持製作金屬佛像，並非易事。因為當時的金屬皆屬珍貴的戰略物資，而鑄鐵也是一項專業技術，唯有依靠政府的力量，才能順利完成。
同時當年古時候的政府製作佛像，皆會使用非常精純、貴重的金屬加入冶煉，因此也使得古代的金屬佛牌格外地珍貴，裡面常有非常貴重的金屬成分。
而今天所上傳的此面七龍佛，雖然體積整體不大，但是非常有質量，拿起頗沈甸！這更加應證了古佛的價值之所在。
★★龍婆Jan (Sirijantho)大師小記：
師父本是烏汶府一位森林僧人，因為修為與神通極佳，被當時的國王，也就是五世皇，不遠千里的延攬到曼谷Wat Bornong Niwa擔任住持。
Wat Bornong Niwa為僧皇寺轄下的一間皇家寺廟，職司皇室成員佛學義理研讀的教導。因此當時許多皇室貴冑皆為師父的徒弟，由此可見師父如何的備受尊崇！
師父在曼谷開設禪定、佛學、戒律等相關的課程，許多當代的高僧更是不遠千里的去向他學習。
此外師父的術法更是一流，早年在烏汶府即教導了高徒阿姜曼大師，與泰北王古巴洗威猜等高僧。
後來師父到了曼谷後，就教導出了山卡拉培等一批高徒，並且於過世前推薦他擔任12任僧皇。師父於過世前受六世皇贈與「帕烏巴里」的尊號，其地位是為僧皇的高級顧問。
師父確實為當代森林派高僧的源頭，因此也常被森林派僧人稱為祖師爺！
★附記:
附帶要提到的是~Wat Bornong Niwa於佛曆2495年時，還曾邀請幾位當代森林派高僧，諸如：龍普元、龍普考、阿姜范、阿姜敦……等大師，使用了幾尊此2445年的七龍佛與相關碎料，再新製一批七龍佛，是為此期最好的替代品！
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