▲ 寺廟：Wat Bangpang
▲ 製作年份: 佛曆2492~2495年左右 (距今約65~68年)
★前言
繼許久之前曾與大家介紹過泰國暖武里府，一代招財高僧「龍婆錢」大師，以及師父少見的「希瓦利尊者寶扇」與「用人緣油膏所壓製的招財女神」，等兩項佛牌聖物後，今天要繼續與大家介紹的是，師父經典少見的「托缽」款式希瓦利尊者小立尊。
之前曾與大家提到，「龍婆錢」大師所加持製作的希瓦利，為近代排名全泰第一的！師父希瓦利之所以會有如此高評價，除了在於師父擁有許多極好的師承外，還與師父的寺廟Wat Bangpang所傳承並保留的希瓦利法脈有關。
同時此尊希瓦利尊者還有非常特別的地方，根據相關文獻資料記載，即是當年還有請來了龍婆錢大師的恩師--「龍婆Thep Lok Udorn」的神靈一同下凡加持，這也是與師父的傳承有關，下文繼續介紹之。
★此尊希瓦利尊者的加持與製作材料
一、關於加持的部分
此希瓦利尊者為「龍婆錢」大師，非常少見到的希瓦利「托缽」款式，師父將之命名為「富有」！
並根據文獻資料記載，此為龍婆錢大師與恩師「龍婆Thep Lok Udorn」的神靈下凡，所一同加持而成的。也因此師父於此希瓦利尊者的下方，烙印上恩師「龍婆Thep
Lok Udorn」的名字。
據說「龍婆Thep Lok Udorn」大師活到200歲左右方才去世，甚至還有人說是活到900歲。泰國方面對於師父的文字記載非常少，師父一輩子也只有一張照片！
近期還有人提出說法，認為「龍婆Thep Lok Udorn」其實就是拉瑪王朝一整朝中，最厲害的聖僧與國師「崇迪肅」！
不過不管說法如何，師父皆是非常厲害的大師，「龍婆錢」大師與其學法並得到其真傳，終生皆非常感念這位傳奇大師的教導。
二、關於製作材料的部分
此尊希瓦利尊者使用了許多非常好的材料進行製作，同時還由當地富有的商人信徒，提供了非常精純的黃銅給予師父鎔鑄，其中其材料簡介如下：
1、 使用了龍婆錢大師早期所親自加持製作的符管
2、 加入了寺廟內古老的希瓦利尊者金屬小佛像
3、 使用了師父當年化緣時所使用的銅缽
4、 加入了龍普肅大師的金屬符管與金屬佛牌
5、 加入了神獸牌大師龍婆班的金屬佛牌與金屬符管
6、 加入了招財魚大師龍婆鐘所提供的金屬符管
7、 加入五大粉質必打名師:龍婆凱大師之巴利經文筆灰聖粉等材料
由此可見此尊希瓦利尊者使用了非常多當代高僧的精華佛牌聖物，這些當代高僧有許多皆是龍婆錢大師的恩師，也有師父的好朋友與師兄，也因此師父能使用那麼多好聖物，也是源自於師父所擁有的好師承。
★龍婆錢大師的簡介與法脈說明
龍婆錢大師生於佛曆2428年，於12歲那年即出家為僧。自小對於佛法與法術非常的感興趣，曾經走訪不少名師學法，並在26歲時走入森林修行。
其中師父所尋訪的名師皆為當代極為厲害的大師，例如：
1.龍婆Thep Lok Udorn
2.龍婆班(虎王)
3.龍普肅
4.龍婆凱 (五大粉質必打名師之一) (Wat
Cheing Len)
5.龍普Chai (Wat Phanan Choeng)
6.龍婆鐘 (招財魚名師)
7.龍婆班 (神獸崇迪名師)(亦師亦友)……等師父
其中師父與神獸佛牌大師龍婆班亦師亦友，兩人時常一起切磋法術，也因此這兩位師父的佛牌時常互相幫忙加持。
並且從上述諸位恩師的法脈看來，我們可以知道龍婆錢大師不僅擅長「招財」法術，另外對於擋災、避險……等法術來說更是一流的！
★此外師父的寺廟Wat Bangpang，是一間非常古老的寺廟，始建於佛曆2305年左右(大城王朝時期)，早期名為「Wat
Sri Ratnaram」，從此間寺廟的命名即可以知道，是以擅長加持製作「希瓦利尊者」聞名。因為Sri Ratnaram為希瓦利尊者於斯里蘭卡的古名。
同時根據寺廟相關傳承的文獻記載知道，此間寺廟早期建寺的祖師爺為來自斯里蘭卡的高僧。此位高僧即以擅長「希瓦利尊者」聞名。因此寺廟也保留了非常高深的「希瓦利尊者」招財法門，而身為Wat Bangpang寺廟住持的龍婆錢大師，即是傳承並集「希瓦利尊者」招財法門為大成的大師！
★結語
龍婆錢大師的「希瓦利尊者」以擁有極強大的招財效力聞名，並被譽為近代全泰第一！之前在泰國暖武里府，有一家平面媒體深入報導當地民眾，配戴聖物與致富關聯的調查，暖武里府十大富有之人，前五名都是以配戴師父的招財聖物為主。
我們或許不能馬上斷定配戴師父的佛牌，就一定是使人致富的主因，但不可否認的，擁有師父這些佛牌的人，似乎是非富即貴。並且從這些富有之人所喜歡的聖物品味看來，師父的聖物的確在他們心中占有一席之地。
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