▲ 寺廟：Wat Bansuan
▲ 製作年份: 佛曆2495年左右 (距今約65年)
▲ 尺寸: 戒內直徑 1.9 cm 左右
★前言
法戒是泰國非常古老的冠蘭類聖物之一，因為擁有高僧法術或是使用各種特別的法脈加入其中，加上配戴方便與無禁忌，因此使得法戒成為了許多泰國人民都非常喜歡且實用的聖物。
其中在部落格中，曾與大家介紹過的傳統泰式法戒有：Pirod法戒、Plokmid法戒兩種。這兩種法戒最原始皆是起源於泰國中部地區。
1.Pirod法戒為布料與編繩所編織而成
2.Plokmid法戒則為使用金屬材質所製成
然而Pirod法戒傳承至近代之後，特別是在泰南地區，開始出現了高僧使用金屬所鑄造的Pirod法戒，成為了獨有且強烈的泰南風格！而其中更以幾位來自博他倫府的高僧，其所加持製作的Pirod法戒最為知名。
而今天即要與大家介紹，來自博他倫府瓦考歐系法脈的一代高僧，「阿贊空」大師，於佛曆2495~2505年所親自加持製作，非常經典的「Pirod＋Namo法戒」。
★ Pirod法戒與Namo法戒的介紹
Pirod法戒與Namo法戒都是傳統泰式法戒的一種，其中Namo法戒於此是第一次介紹。而阿贊空大師即是具有創意的，將兩者法戒做結合，成為了少見的「Pirod＋Namo法戒」。要了解此法戒的功能，就必須分別介紹Pirod法戒與Namo法戒給大家認識。
一、Pirod法戒的介紹
Pirod法戒是典型泰國中部的特色，具有悠久的歷史。許多早期高僧皆會加持製作，例如加持製作全泰第一法戒的龍普音與龍婆Mun大師，即是最擅長加持製作此種Pirod法戒。(之後會再介紹龍普音師父的九頭Pirod法戒與龍婆Mun大師！)
而早期的Pirod法戒皆是使用「裹尸布」所抽取出來的布料，並染上樹漆使其有韌性，再由師父親手編織而成類似「藤編造型」風格的樣式。此種戒指具有強大的力量，不管是對於招財、擋災、刀槍不入，或是防止動物咬傷皆有奇效。
有些大師的Pirod法戒甚至會有入靈，例如龍普音大師所作的，已與一般入靈類的聖物無異，具有頗好的成願效果。然而近代此種裹尸布的製作方式，越來越少見，遂興起由師父們使用金屬方式來鎔鑄製作。
二、Namo(南無)法戒的介紹
此種法戒亦是典型泰國中部的特色，具有悠久的歷史。其中最知名的起源地之一即是泰中的「佛丕府」。一般台灣的師兄姊都會稱此法戒為「Na」字戒，然而正確的稱呼應該稱為「Namo(南無)法戒」。之所以稱為Namo法戒，是因為此法戒的正面即有一個巴利文字「Na」的字樣。
Namo為巴利文與梵文的音譯，後方常接佛菩薩名號。通常漢傳佛教將其寫作「南無」二字。中文意譯為「禮敬」、「皈依」、「歸命」、「合一」之意。因此配戴Namo法戒，最早即是代表自己皈依佛陀之意。並在後來引申為，承蒙佛陀慈悲願力，而擁有一切佛陀護佑與力量之意！
就拿近代加持製作Namo法戒最知名的一代聖僧「龍婆通肅」大師來說，師父的Namo法戒擁有非常厲害的：擋災避險、刀槍不入、擋降頭、招財……等功效。配戴了祂就猶如承蒙佛恩護佑一般！
★此阿贊空大師經典「Pirod＋Namo法戒」的加持與製作材料
今天所介紹的「Pirod＋Namo法戒」，為阿贊空大師使用各種極好的金屬材料所製作而成，其材料簡介如下:
1.寺廟裡的古老佛像
2.寺廟裡的法器
3.阿贊通濤大師生前所加持製作的符管與金屬必打
4.阿贊易大師生前所加持製作的符管與金屬必打
5.古老金屬錢幣……等材料所製作而成
並根據相關文獻記載，阿贊空大師獨自加持大約一年後，還邀請了兩位同樣是博他倫府的一代高僧，「龍普Moon」與「阿贊借」……等大師一同於Wat
Bansuan參與加持後，方才開放請供。
因此此法戒可以說是集泰南近代大師精華於一身的好法戒！
★阿贊空大師的簡介
阿贊空大師為近代泰南非常知名的一位大師，其師承了多位瓦考歐名師的法脈，其中最有的為「阿贊易」(Wat
DonSala)
同時根據某些文獻資料顯示，阿贊空大師年幼時更曾與師公阿贊通濤，直接、短暫的學習過法術。因此阿贊空大師的法術，可以說是考歐寺法脈中非常厲害的一位。
同時因為師父對於泰南地區佛教與法術的貢獻，晚年被泰皇御賜為「Phra
Khru」此一高級僧爵。然師父依舊每日親自與弟子們托缽化緣，甚至親自打掃整理佛寺。可以說是一位法術與修為都極高的當代大師！
★結語
阿贊空大師的「Pirod＋Namo法戒」為師父一輩子中，最為經典與知名的冠蘭類聖物之一。
其不僅傳承了瓦考歐法脈，關於擋災避險、刀槍不入等法術的功能。
同時還因為有了「龍普Moon」與「阿贊借」……等大師一同的加持，更加入了泰南一代招財聖僧「阿贊Ｄid」大師的招財法脈（龍普Moon與阿贊借大師，皆為阿贊Ｄid大師的高徒）。
因此此法戒可以說一樣，擁有招財與擋災避險、擋降頭……等全功能的好佛寶！
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