▲ 寺廟：Wat Tha krabur
▲ 製作年份: 佛曆2480~2485年左右 (距今約80多年)
▲ 尺寸: 長：4 cm ； 寬：3
cm 左右
★前言
泰國龍仔厝府的一代高僧龍婆Rung大師，是近代著名的祖師爺等級高僧。師父最有名的嫡系高徒為近代必打王「龍普多」大師，與遮蔽繁星法門高僧「龍普通佑」大師。
雖然龍普多大師一生師從過不少高僧名師，但其佛牌高深與靈驗的招財法門，卻主要是學習自龍婆Rung大師。從此即可知道，龍婆Rung大師即是以招財法門為知名。
而師父厲害的地方當然不僅止於招財方面，其他像是人緣、擋災、擋降等方面都是一級棒的高僧。這同時也要歸功於師父所擅長的「巴利符文」，因為師父於泰國當代也是一位非常著名的符文名師。
師父非常擅長符文的書寫與使用，因此師父的符管、猴神符布……等，與符文有關的聖物也是名列全泰前五名。
★繼之前介過師父的第一期哈努曼手絹符布與露沙果之後，今日要再介紹一樣師父更早期的符文牌，亦是師父非常特別少見且知名的珍貴聖物之一~
★龍婆Rung大師特別的聖物—「符文牌」
這種符文牌在泰國較少師父加持製作，因為祂強調的就是一個專屬的「符文」於其上。許多師兄姊或許會問，就一個符文而已，應該沒有什麼特別的吧？其實這是小看了符文牌的威力了！通常師父們加持製作佛牌，符文都會在佛牌的背面，好像僅止於是輔助的性質一般，其實在擅長使用符文的大師眼中看來，符文才是此面佛牌的精華！反而正面的法相或是神佛像，都是依循著符文能力才能發揮。
而能將前面神佛像或是師父法相省略，直接使用符文於牌面上，這不是使用符文特別厲害的大師是不會作的！這不僅代表了師父的自信，更強烈顯現了師父對於符文的直接使用與呈現！
這在泰國是鮮少師父如此製作的。而龍婆Rung大師直接使用符文，為佛牌正面呈現的方式，亦非其所首創，而係學習自他的恩師—龍普音大師(五大粉質必打名師)！
而此種粉質符文牌在泰國，不同的符文會有不同的功能與使用方式，拿龍婆Rung大師最常見的「Yant
Duang」符文牌來說，「Duang符」是特別用來提升運氣與解除降頭所用。因此會有許多人將師父的「Yant Duang」符文牌用來浸泡於水中，製成聖水服下來解降，或是灑淨除穢。成為了非常實用與特別的好佛寶。
★今天介紹的龍婆Rung師父最為少見的「Yant Yik Kha」符文牌
而今天要與大家介紹的符文牌，並非較常見到的「Yant Duang」符文牌，而係龍婆Rung大師最為少見的「Yant
Yik Kha」符文牌。此符文顧名思義，即是使用「Yik Kha符文」！而此符文是什麼性質與功能呢？
簡單的說，此符文為龍婆Rung大師使用最精熟、擅長，同時也是師父的獨門符文。龍婆Rung大師曾說過，他所有一生中的法術精華，皆盡在「Yik
Kha」符文中！同時這也能應證於Rung師父的第一期金屬平面自身法相牌中，因為此知名的自身法相牌背後即是使用了「Yik Kha」符文！
此符文為師父早年學習巴利文時，旁徵各巴利經典，並佐以諸位恩師的符文所開創。是擁有全面性好功能的符文，包括招財、人緣、擋降、避險擋災等功能。
因此小小的一面「Yik Kha」符文牌，擁有了龍婆Rung大師所有的法術精華，是師父非常經典且最難尋的好佛寶之一！
★此「Yik Kha」符文牌的加持與製作材料
此面符文牌使用了許多極好的材料製作而成，最後並使用低溫窯燒而成，是一面既堅固且優美的好佛牌。其使用的材料簡介如下：
1. 使用了龍婆Rung大師親自加持製作的巴利經文筆灰聖粉
2. 使用Wat Tha krabur寺廟的水牛穴土
3. 使用了「Tha Chin河」中深層的河底土
4. 使用了「Tha Chin河」中出產的諸多能量礦石
5. 使用龍普音大師傳承給Rung師父的必打碎料粉
6. 使用龍婆Rung大師親自採集製作的多種草藥……等材料製成
7.此外此面佛牌最特別的地方，在於師父於牌面上方開了一個小洞，加入了雄帝雉口中的所口含的「帝雉草藥」(這也是其恩師龍普音大師在製作聖物時,會常加入的好用料之一)。
**此種帝雉所採集製作的草藥，曾在之前的文章中介紹過。
此為雄帝雉尋找上百種植物，所咀嚼而成的成分。根據生物學的研究，此種帝雉草藥係雄帝雉用來吸引異性所用。因此是非常難尋且珍貴的天然人緣材料！師父必須念經讓帝雉「自願」吐出此種草藥，方為有效。
★結語
龍婆Rung大師被公認為是近代龍仔厝府第一的名師，師父的聖物在泰國更非常受到歡迎與喜愛，其原因無他，在於師父擁有極高的修為與法術，以及其佛牌常有靈驗事蹟出現！至今泰國龍仔厝府許多富商與佛牌藏家，最常見到配戴的佛牌，非龍婆Rung大師的莫屬！
而此面「Yik Kha」符文牌根據師父專書記載，師父當年曾交代，於配戴時必須將符文「顛倒配戴」，這樣能使符文更具威力！因此特別將此面符文牌直接顛倒包殼，方便之後請共的師兄姊配戴之！
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