泰國一代聖僧 龍婆登大師 佛曆2490~2493年左右 親自加持製作 「公母招守財鯉魚」

▲ 寺廟：Wat Nong Pho

▲ 製作年份: 佛曆2490~2493年左右 (距今約67~70年)

▲ 尺寸: 長：4.2 cm ; 寬 :2.5  cm (含防水殼尺寸)

★前言

「招財魚」對我來說一直是我非常喜歡的冠蘭類聖物之一，因此在找尋佛牌聖物時，總會特別留意，泰國對於招財魚擁有好口碑的師父作品。而我也曾於部落格上，介紹過幾位早期大師的魚，其中例如大城府高僧龍婆敢與龍婆鐘。而這兩位大師可以說是大城府，最有代表性的招財魚法脈。

然而除了大家所熟知的大城府法脈之外，泰國還有不少位招財魚大師，將會陸續將會與大家介紹。然而今天即要與大家介紹一位，對於招財魚加持亦是非常知名的，係來自泰國北攬坡府--「Wat Nong Pho」法脈的招財魚。說到Wat Nong Pho相信大家已經知道，今天要介紹的主角為—龍婆登大師。

一直以來曾介紹過不少樣龍婆登大師知名的佛牌與聖物，而今天要與大家介紹的是，海外較少見到，但在泰國其實是非常知名的登師父聖物，為師父經典的「公母招財魚」！

★龍婆登大師招財魚法脈的來源

北欖坡府是近代泰國知名的魚米之鄉，府內有兩條重要的大河「Ping河」與「Nan河」流經，因此形成諸多的沼澤與湖泊。其中大約近三百年前所建的Wat Nong Pho即是在一個大湖旁邊，由第一代祖師爺高僧「龍普濤」雲遊至此所建立。

而「Nong Pho」於泰文即是大湖沼澤之意，因此當祖師爺高僧「龍普濤」雲遊至此時，發現當地百姓以捕魚維生，雖然貧窮但善良可愛，擁有佛緣。因此師父在當地百姓熱心的邀請下，建立了Wat Nong Pho。

雖然「龍普濤」大師是一為出家人，但師父出家前曾是鄭信大帝的首席謀臣，因此對於學問、醫藥、法術……可以說是無一不通。於是師父於當地開始設立學校、教導農桑、建立醫療處所，同時也留下了赫赫有名的「Nong Pho」法術脈流。對於當地具有非常大的貢獻。

而關於龍婆登大師招財魚的法術脈流，即是遠遠流長傳承自，這位Wat Nong Pho大導師「龍普濤」的法術。當年「龍普濤」大師為了使當地百姓生活好過，捕魚農作豐收，因此加持製作了，如今日所見金屬小片「招財魚」給予百姓配戴。

因此Wat Nong Pho自古即擁有非常好的招財魚法術傳統，而龍婆登大師即是近代集「Nong Pho」法術脈流之大成的大師，因此師父的招財魚於當地可以說是大家都非常喜歡的聖物之一。

★此招財魚的加持與製作材料

此招財魚師父加持製作的年分大約在佛曆2490~2493年左右，每年為了慶祝師父的壽辰，都會特別開放請供，但平時並不開放請供。也因此根據師父寺廟博物館的記載，每年當師父2月6日生日時，寺廟總是會擠得水洩不通，信眾們不遠千里排隊來祝賀師父生日，並等著請供此招財魚。

而登師父的此招財魚督製材料，主要係由當年當地的大功德主所捐獻，為的是替師父祝壽，取師父壽辰年年「有餘」、長壽之意。並加入師父早年親自加持製作的符管、寺廟老銅、錢幣……等材料一起製作而成。

平時由登師父置於禪房內念經不停的加持，一直加持到師父生日當天方才開放請供。而此招財魚每年所加持製作的版本略有不同，其中最受到大家所喜歡與流行的為「公母」雙招財魚--「母魚招財，公魚守財」。

★結語

此龍婆登大師親自加持製作的公母招財魚，擁有非常好的招守財功能，同時因為係紀念師父壽辰所加持製作，因此更擁有非常好的福、壽等意涵在。特別是華人吉祥語「年年有餘(魚)」的說法，更使得配戴招財魚成為了非常的好的吉慶象徵。

此外這是由龍婆登大師整整加持一年的好佛寶，使用了「Nong Pho」法術脈流，更是目前所見到的招財魚中，非常少見特別的。此種冠蘭類聖物，配戴起來方便美觀無禁忌，是非常實用的好佛寶。

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