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▲寺廟：Wat
Lai
▲加持年份 : 佛曆2480~2483年左右 (距今約80年)
▲尺寸：長約: 4 cm；最寬處約: 2.3 cm (含防水殼尺寸)
★前言
若要有一面佛牌或者一尊佛陀，是專門幫助生活幸福、美滿、安康，並擁有光明前程。大家會想到什麼呢？可能你我答案會有所不同，因為有很多神佛或者聖物皆有類似的功能。
然而今天要與大家介紹的是，對於泰國人來說，係專門護佑人們擁有平安、幸福與光明的前程的佛陀與佛牌！
承上所言~泰國人認為，禮敬與配戴「帕習安(彌勒佛)」，能幫助我們獲得光明與幸福的人生。因此許多社會新鮮人或是畢業生，都會在特別的日子中，祭拜帕習安。也因此帕習安佛牌，非常適合給與想要創業，或是即將傳轉換跑道，想要有光明、幸運的人配戴。
而今天所要介紹的此面佛牌，不僅是由一位非常厲害的高僧所加持製作，同時佛牌上的主人翁，雖然較少在南傳佛教中見到。但相對的，卻是北傳佛教中常見的！此即為我們所稱呼的「彌勒佛」，而泰國尊稱其為「帕習安」。
或許有些師兄姊會有疑問，彌勒佛在泰國這個南傳國度，有專屬的寺廟或信仰嗎？不但有，而且非常靈驗！而今天即要一起來與大家介紹之。
同時此面佛牌的加持大師，於今天也要來簡單介紹之，這位大師即是羅勇府一代祖師爺等級高僧—「龍婆翁」(Wat Ban Kai)大師！一般提到羅勇府相信大部分的師兄姊都會先想到龍普添大師，而我們今天的主角龍婆翁大師即是龍普添大師的諸位恩師之一！
★ 此「帕習安(彌勒佛)」為龍婆翁大師非常經典的好佛寶
前段提到師父所加持製作的佛寶不多，此面「帕習安」即是師父自身法相之外，非常經典的佛牌之一。
當年師父使用了大量的「老符管」進行鎔鑄，在這些老符管中，包含了許多早期高僧所加持製作的符管~
1.全泰第一必打龍婆轎大師手寫符管
2.虎王龍婆班手寫符管
3.招財羊大師龍婆暗手寫符管
這些大師的符管，現今不是絕版已找不到了(如龍婆轎與龍婆暗符管)，就是價格極高(龍婆班)，非一般人所能負擔。因此能在一面佛牌中，同時擁有這幾位大師的頂尖符管，實在是一件非常不容易的事情。
此面佛牌堪稱泰國所有「帕習安」中，最知名且數一數二的！同時當師父加持完畢後，此批佛寶全數捐贈給華富里府的Wat Lai，帕習安本寺。幫助寺廟募款維修大殿。
也因此最後此批佛寶係以Wat Lai為發行名義，然其實係由龍婆翁大師所獨立加持完成！
我們從佛牌背面，有著師父經典的「五芒星」符文，即能知道其來歷與不凡之處(五芒星符文為師父的經典符文，龍普添大師傳承於此)！
★為了讓大家更加了解今天所上傳的帕習安(彌勒佛)與這位泰國的大師,以下將分兩部分主軸，先是簡單介紹泰國的「彌勒」信仰，再介紹「龍婆翁」大師！有興趣，想了解更多的朋友們，可以繼續地往下看~
★「帕習安(彌勒佛)」在泰國的概說
彌勒佛在佛教中，根據相關經典的紀載，被認為是釋迦牟尼佛的繼任者，將在未來娑婆世界降生成佛，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當來下生彌勒尊佛或彌勒佛。
因為目前還未成佛，因此也常被稱作為「彌勒菩薩」。然根據時間的概念，燃燈佛(過去)、釋迦摩尼佛(現在)、彌勒佛(未來)，三尊佛在佛教中，也被稱為「縱三世佛」。
而南傳佛教的泰國，一般因為教義的關係，只崇拜現在佛，釋迦摩尼佛。然而許多巴利經典中，亦有多次提到彌勒佛。同時，因為受到北傳與斯里蘭卡佛教的影響，於大城王朝建立初期，彌勒佛的崇拜信仰亦傳入了泰國。
於是在大城王朝初期，大約是Borom Kok國王時期，泰國於華富里府建立了第一間，專門供奉彌勒佛(帕習安)的寺廟，Wat Lai。寺廟正殿中的彌勒佛佛像，是為當時所樹立，相傳係由一位來自斯里蘭卡的高僧所開光加持而成。
而在泰國人們相信，禮拜「帕習安」，能獲得平安、幸福與光明的前程。因為未來佛的救贖，使得人們在目前的娑婆惡世中，能見到希望，同時能在未來再次降生佛陀的國度。因此許多泰人一生必去一次Wat Lai祭拜「帕習安」！
★羅勇府早期祖師爺高僧—「龍婆翁」大師的簡介
龍婆翁大師生於佛曆2400年左右，是羅勇府非常早期的高僧，幾乎現今所有羅勇目前的師父，或多或少皆傳承了翁師父的法脈。也因此師父在為羅勇府被稱為「大阿贊」(即大導師之意)。
此外師父教導了龍普添大師關於各種符文的書寫，以及「招財」方面的法術。同時師父亦是禪定大師，許多當時東北的森林派僧人，更是遠赴羅勇與師父學習禪定。
師父的佛牌聖物製作數量與種類皆不多，大部分都是師父的自身法相與路翁、符管。目前於羅勇府皆是最一等一的好佛寶，對於招財擁有非常好的效果。
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