泰國一代法術重鎮 柿子寺 佛曆2550～53年加持 古老材料製作(包含崇迪Suk大師的金屬符片) 班札薩魯士(五方財寶魯士)

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▲ 加持製作年份: 佛曆2550~2553年 (距今約10年)

▲ 寺廟:  Wat Plab (柿子寺)

▲尺寸：高約：18 cm ; 寬約:14 cm ；深：12cm

      

★拉瑪王朝的法術與禪修重鎮--「柿子寺」，不僅僅是間老寺廟而已，相信真的了解泰國佛牌的人，至少都一定耳聞過這寺廟。

柿子寺不僅有著偉大的、拉瑪王朝法術第一的高僧--「崇迪Suk」大師(亞贊多大師的恩師)！還流傳了許多高深的魯士法門傳統(許多秘術珍本，目前都還妥善的保存在寺廟保險櫃中)。

例如耆婆魯士(醫者魯士)、瑪哈魯士(開智慧術第一)、班札薩魯士(五方財寶魯士)…等(柿子寺甚至還有一部份中國道教法術的遺緒，不過這是後話，將來有機會還會繼續與大家介紹之)。

★★而今天要特別與大家介紹的，即是柿子寺的「班札薩魯士(五方財寶魯士)」法門。以及介紹一尊由該寺首席給積阿贊，「龍婆維拉」大師所親自加持製作的班札薩魯士(五方財寶魯士)供奉尊！

班札薩魯士中的「班札薩」，為五方財寶之意，相傳係佛陀時代的一位，印度教仙人，名為「祭主仙人」(仙人是印度神話與宗教體系中的一類特殊人物。仙人位於天人、人和阿修羅的範疇之外，是介於神與人之間的一個群體，擁有高超的法術與詛咒、祝福能力，傳到東南亞後被稱為魯士)。

這位厲害的祭主仙人在印度神話中，是天神集團的祭司和導師，若人們崇敬與祭拜他，能為人們帶來財富和農業豐收。因此在印度亦被稱為財富之神！後來祂選擇了皈依佛陀，成為了佛教中，守護五方財寶的護法神。

關於修持與祭祀祂的法術後來流傳到了東南亞，相傳大城王朝時期，皇室特別崇敬祂，因此大城王朝一直財富豐饒。在緬甸人滅亡了大城後，此法術一度消失幾十年，後來幸虧崇迪Suk大師，憑藉著記憶，寫下了加持與祭祀班札薩魯士的法門。此後此法術就一直成為了柿子寺的傳統。

而目前柿子寺的龍婆維拉大師，更是現今懂得此法術的少數幾位高僧，因此為了不讓此法門失傳，師父也極力教導新血。並於佛曆2550年開始，加持製作了班札薩魯士供奉型，並開放與信眾請供。同時此魯士的製作全部使用柿子寺古老的材料所鎔鑄，包括崇迪Suk大師的金屬符片、古佛等材料。

而此魯士最大的特色還在於，其身形圓滾滾，手持錢袋，坐姿自在，充滿了福氣！同時中心卻是中空的形式，因為根據古法的記載，中空中心代表了如同「錢袋」之意，能幫助大量的裝滿財寶之意！是非常幫助招財與守財的好供奉尊。

此次泰國行請到了寺廟中，剩下的唯一一尊，特別請維拉師父再次加持，並親寫招財符文於背後。絕對是獨一無二，絕無僅有的「財寶魯士」！