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★今天是泰國乃至整個東南亞國家、西雙版納(泛傣民族中)，一年一度的「水燈節(Loi Krathong)」。關於水燈節的起源與歷史，至今眾說紛紜，然而可以確定的是，泰國人民會在今天，將親手製作的水燈放入河流中，藉由河水將燈火漂流遠揚，以寄託心中的願望和祝福！同時也表達了，對河水(河神、水神、水之母)一年以來，提共人們飲用、灌溉、洗滌、發電…等貢獻，的感恩與敬畏之意。
每年泰曆的12月15日（西曆11月，或農曆9月或10月），圓月的晚上，正是東南亞地區雨季甫過不久，同時也是泰國河水正高漲的季節。在這樣的一個時節中，根據泰國傳統習俗的說法，不論是「水」的力量或是「月」的力量，都是最大的。因此也是製作「水性法術聖物」或是「月圓符管(潛水符管)」最好的時節！
而不久前，曾分享了龍普肅大師「月圓符管(潛水符管)」，此一經典名作後，今天也要應景的再次分享另一名師的「月圓符管」！為十大法術高僧之一、大城府第一高僧--「龍婆敢」大師的月圓符管。
★★龍婆敢大師的月圓符管與龍普肅大師，不僅加持法門稍有不同，且選擇的日期也有所不同。根據專書與寺廟相關記載，龍婆敢大師的月圓符管，皆是選在「水燈節」當日，潛入水中進行製作。
當師父於水中刻完符文並念經加持完畢後，師父還會使用自己的招牌名作—「國王聖粉」(此一法門亦傳授與阿贊興與龍普魯大師)，加入於符管中，再一鼓作氣的捲起符片。同時未免國王聖粉撒出，以及固定純金(金質較軟)，因此會於符管的兩側，分別加上蓋子！因為加入了國王聖粉一起製作，因此此符管也被稱為「國王符管」！
而今天所介紹的此符管，還有更特別的地方是在於，師父使用了全黃金材質所製作，也就是說，符管的全身皆由純金打造而成！然後外頭再使用具師父特色的編繩來包裹上，最後再塗上黑色樹漆以為保護！
在百多年前的泰國農村，符管能使用純銀材質製作已屬不易，純金材質更是少見中的少見。此種使用純金材質的符管，皆為信徒委請師父製作！在當年能使用純金來請師父製作符管，皆為非富即貴之人！
因此能有機會收到此符管，自然是不能錯過的！雖然價格非常不親民，但懷著瞻仰一代宗師光芒的心，加上錯過即難再的憂思！還是忍痛收下了此符管。特別打造了厚金殼符管殼給予安住。希望能成為一輩子，永遠皆不離身的好聖物！
水燈節於此特別與大家分享，符管此種早期泰國人們最喜歡的聖物類型，希望大家諸事圓滿順利，水燈節心懷喜樂與感恩！
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