泰國近代高僧 龍婆爹與其恩師龍婆定大師 佛曆2503年共同加持 坤平坐古曼(無印版本) ( 共上傳二尊)

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▲ 製作年份: 2503年 (距今57年)

▲ 寺廟: Wat Samngam＋Wat Tung Kok 

▲ 尺寸：長約: 5.5 cm ; 寬約: 2.9 cm (含防水殼尺寸)

★龍婆爹大師是許多師兄姐都非常熟悉與喜歡的高僧，師父最廣為人知的法術是關於招財與廣泛的人緣財利，因此他的佛牌聖物中，除了自身法相、古曼童、招財女神…等最受歡迎外，再來就是「坤平」了！

而師父一生中，曾製作過的幾期坤平，然根據最通說的說法(或者說有文獻可考的)，師父曾製作過兩期坤平：

▲第一期坤平:

第一期坤平製作於佛曆2484年，是師父專門為了第二次泰法戰爭中，第二波被徵集上戰場的佛統、北碧府子弟而特別製作。因此師父的第一期坤平製作，係使用了800多年前的，瓦曼敢坤平法術進行加持入法，加入了大量的「刀槍不入」與「擋災避險法術」法術！因為在戰場上人緣法術與效力，已成為最次要之事了，保命是第一優先！(大家別忘了，爹師父可是十大法術高僧「龍婆他」大師的嫡系弟子，因此對於刀槍不入、擋災避險的法術可以說是非常專精的！)

▲第二期坤平（也是今日介紹的坤平):

第二期坤平則是製作於佛曆2503~2505年之間，就歷史上來看，此時距離二次世界大戰結束已經15年了！世界各國迎來的是戰後嬰兒潮與經濟逐步的復甦!

因此此時期的坤平，師父已經從第一期針對擋災避險的功能，轉而成針對人緣與財利的幫助！

★★★故師父的第二期坤平，加入了比第一期坤平更多的小朋友骨灰與更多豐富的材料(第一期坤平的製作，係因應戰事爆發而做，因此製作與加持都是較為倉促！)，其中包括了以下材料：

1.諸多小朋友骨灰
2.七處墳土

3.七處旺地土

4.七處蟻穴土

5.七處蟹洞土

6.七處良田土

7.七處碼頭泥土

8.七處寺廟土

9.七處山洞土

10.七處河流土

11.多種人緣花材

12.師父親做的巴利經文筆灰聖粉……等材料

從上述的材料可以知道，師父使用了許多，其常用且經典的聖料進行製作。同時此期坤平最特別的地方，還在於師父根據不同的土質成分製作，並在佛牌經過窯燒後，一一都呈現出各地土質的風格與特色！

★★爹師父與另外一位帕古曼坤平大師「龍普添」，早年都曾拜在五大粉質必打名師之一的「龍普音」與「龍普連」大師門下，因此兩位坤平大師皆傳承了龍普音大師，擅長使用特殊料加持佛牌聖物的法門！同時這也是此期坤平的法脈來源！

★★此外，爹師父使用了製作古曼童的一部份方法，來加持此期坤平，因此使得該坤平更擁有常好的「人緣效果」，同時也因為人緣好，所以帶動了人緣財利的「招財效果」。

這也是為什麼，泰國人們一致認為，若要有好的人緣財利效果，師父的第二期坤平絕對是首選！

★最後必須特別說明的地方還有，此面坤平為背後「無印」版本，此版本相對於有印版差別到底在哪裡呢？

原來爹師父當年製作了此批坤平後，將坤平一半贈送與了其恩師之一的「龍婆Dang」大師，而剩下來的另一半為了有所區別於是蓋上了印記。

因此無印版本的坤平還多了，素潘武里府一代聖僧「龍婆Dang」大師的加持！同時也形成了一個有趣的現象，將此坤平拿到佛統府時，人們會告訴你這是爹師父的坤平；而再拿到素潘武里府時，人們會說這是龍婆Dang大師的作品！