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▲ 年份: 佛曆2485~2490年左右
(距今約76~71年)
▲ 寺廟: Wat Suthat(蘇泰寺)
▲ 尺寸：長約：4.6 cm ; 寬約：3 cm
★泰國曼谷的Wat
Suthat(蘇泰寺)是許多師兄姐都非常熟悉的寺廟，他輝煌的歷史足以撐起泰國皇家第一等寺廟的美名。Wat Suthat始建於佛曆2350年，拉瑪一世的時代，並歷經了三代君主，直到2390年拉瑪三世時才建築完畢，以此足見泰國皇室對祂的重視！
說起這間輝煌的寺廟，不得不提起祂在佛教文物史與佛牌史上的幾樣經典作品。其中泰國近代的漢式藥師佛(帕勁)、鬼王Thao Vetsuwan(它衛素汪)、象神…等佛牌，即是Wat Suthat最知名且經典的佛寶聖物。
以上是關於Wat
Suthat聖物的輝煌歷史，然而聖物總需要有大師來加持製作，因此「大師」更可以說是Wat Suthat真正的靈魂與精華！而遠的尚且不說，就近代 Wat
Suthat最知名的大師，要屬第12任僧皇「崇迪山卡拉陪」，與其高徒「周冠史(昭坤史)」，該二位大師了！
之前也曾介紹過這兩位大師的經典佛牌，包括崇迪山卡拉陪的「藥師佛」，與周冠史大師的「它衛素汪」。
★今天要繼續再來與大家介紹，周冠史大師另一經典佛牌，為佛曆2485~2490年左右所加持製作，「二手模」的經典「Phra Pikkanat(象神)」！
此周冠史大師的象神為純手工鑄造，同時係使用手工模具所製作，一共有大約3~4種樣式，其中此種禪定模樣的象神，為非常知名的第二種模具。其督造的材料中加入了：
1.古老的銅錢
2.僧人所使用的銅缽
3.古老佛像
4.古老符片、符管……等金屬材料
是用料非常殊勝，且手作感極佳的好佛寶。特別是在佛曆2485~2490年，那個極其貧乏的，二次世界大戰期間。能使用並蒐集到如此多好的精質金屬原料，可以說是極其不易的事情。非常的殊勝與珍貴！
★而周冠史大師的象神向來都被譽為全泰第一或第二的，這是因為師父從年輕時，就向一位泰國皇室的印度教大祭司(此次九世皇葬禮上，皇室印度教大祭司亦有露面舉行相關儀式)學習了許多，與印度教神祇有關的法術與加持法門。其中即包括了象神法門的加持！
師父認為象神並非僅存在於印度教中，早在佛陀駐世時代，印度北方已經盛行原始密教，後與原始佛教結合，出現在最早的密宗中。其後更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法，尤其在素可泰王國初期左右，印度高僧即將此法門遠播至中南半島，因此象神信仰與法門是原本即存在於佛教中的。
★★而象神不僅是印度教中的智慧之神，在佛教中更被認為是護法神祇--「大聖歡喜天」！不僅幫助學習開智慧，也是非常知名的「財神」！泰國的藝文人士與學生崇敬祂，商人與農人也對祂極其崇拜！因為泰國人相信配戴象神能幫助豐收與保護(在泰國所有動物都不敢隨意招惹大象！)。
這是一面極其推薦的好象神佛牌，其原因除了係上述的介紹外，其實還有一個地方值得特別提及，根據許多專書與圖鑑的說法，若運氣好，很有可能請供到，有第12任僧皇「崇迪山卡拉陪」所一同參與加持的版本！
因為此象神於佛曆2485~2490年督造時，崇迪山卡拉培（第十二任僧皇）於前三年時，也曾來得及念經加持到(師父於佛曆2487年圓寂)，因此在這個區間中，有許多是也經過祂老人家所念經加持過的！實在非常推薦給大家。
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