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▲ 年份: 佛曆2430~2440年左右 (距今約131年)
▲ 寺廟: Wat Nong Bua (瓦農布)
★今天是一年中，最後一個做牙祭的日子，俗稱「尾牙」。一般是指傳統中，每個月兩次的社神(土地神)祭祀活動，因民間認為土地神是地方的財神，能夠保佑商家生意興隆，高朋滿座，客似雲來。而有別於農曆初一、十五祭祀一般神祇，土地神的祭祀日為每月的初二、十六，稱為「做牙」，商家大多會作牙，主要以三牲等肉類祭品祭拜土地神。
而相對的在泰國的華人們，同樣亦沿襲了這樣古老的傳統。以早期泰國北碧府的華人社區來說，每當尾牙之日前後，不管是商店老闆或是一般民眾，都會在此日舉行盛大的祭祀活動！然而有別於大中華地區祭祀土地神的傳統，當地所祭祀的對象轉而變成是「善加財佛」或「烏巴庫尊者」。
★特別是「龍普音」大師寺廟Wat
Nong Bua (瓦農布)附近的華人，更有著如此特別的傳統，也就是於此日對於善加財佛的崇敬！
這也是為什麼，以加持製作必打佛而聞名的龍普音師父，也會特別加持善加財佛給與信眾配戴的原因。根據寺廟與當地耆老的說法，當年師父所加持製作的善加財佛，深受當地華埠的喜愛。
當地許多華商熱愛師父的善加財而更勝於必打佛，而形成了非常特別的景象：即泰人愛師父的必打，華人愛師父的善加財！而在經過百多年後的今天，當地華人子弟最喜歡的佛寶依舊是師父的善加財佛！許多華商滿脖子的佛牌中，一定都能見到祂包在金殼裡的身影。
師父的善加財使用的材料大概與粉質必打相同(以後也會再特別介紹師父的粉質必打)！其外型也有些神似，因此非北碧府當地人，都會誤認成是師父的必打佛。
唯一不同的是，師父善加財其肚子較大，且係雙手抱肚子，而且在加持的法門上，師父使用了更多關於招財的法術！因此善加財佛可以說是龍普音師父所有佛寶中，最專精於招財的好佛寶！
而今天與大家分享的龍普音大師善加財佛，為此次泰國行所特別找尋到的珍品，由於材料珍貴,師父當年加持的數量極少,相當珍貴難得~所以特別包上了純金殼！
師父的善加財其外型好像是一個三角飯糰，抽象的線條卻能表現出，善加財雙手抱著肚子的可愛模樣！同時佛牌上的古老樹漆更能特別顯現出此佛牌的歲月痕跡。善加財的形象像極了中國的彌勒佛！更能凸顯出製作給華人的時代背景。
在尾牙~這個特別的節日裡與大家分享之，希望在這即將過去的一年，若有遇到的一切不如意與不順心的事情，都能兇事脫出見太平；相對的，新的一年也能順利迎來一切吉祥與如意！
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