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▲ 年份: 佛曆2553年 (距今8年)
▲ 寺廟: Wat Phothavas
▲ 尺寸: : 長:7cm ;寬:2.5cm
(含防水殼尺寸)
★符管(Tarku)的歷史源遠流長，早在「給人配戴」的佛牌出現前，符管早已存在且盛行！因此符管可以說是泰國所有冠蘭類聖物中，最最重要的類別，舉凡只要是長條狀且內部有師父親刻符文者，皆可簡單通稱其為符管。
然而在符管之下還有各種不同的類型(因時因地而展出各種不同的特色)，從形狀來看，之前曾與大家介紹過的片狀符管--「達固ㄆㄚˇ」，或者極短型如路翁的符管--「達固路翁」。
從材質來看，還有實心竹符管、獸骨符管…等等，此外也曾與大家介紹過，另一種更特別的符管，其外型與露沙果相似，但卻非露沙果，而是一種自然形成(蟲膠)，外加上師父稍做加工而成的符管--「達固Pok
Klang」。
★今天還要來與大家介紹，另一款同樣於外層使用「蟲膠」包裹而成，所製作的特別符管，泰國稱為--「達固Klang
Nerlai」。而此種外層包裹蟲膠的符管，於泰國中部的佛丕府是最流行且知名的！
其中以「龍婆通肅」(Wat Tanod
Luang)大師為首的「蟲膠符管」法脈，是最知名且厲害的(部落格中曾介紹過師父另一款符管，為實心竹符管)！
相傳師父的蟲膠符管，擁有許多神奇的功能，例如有大起運、招財與無懈可擊(競爭勝利)、擋災避險，同時還有解毒、解降頭、破除黑法術之效果！
★而今天要與大家介紹的，則是來自通肅師父法脈，為師父的嫡系弟子與親侄子--「龍普勒」大師所親自加持的作品。
龍普勒大師，深得通肅師父的精傳，是佛丕府一位非常厲害卻極為低調清修的高僧。其中更以製作蟲膠符管等法術而聞名，是該府目前最知名的「蟲膠符管」大師！
師父的每一只符管製作，完全依據龍婆通肅師父的古法加持製作，係使用了寫符「超過十萬次」的古老銅符片所製成。而今日所介紹的達固Klang Nerlai~
1.最內層的黃銅符管：其材料即是鎔鑄寺廟法器或老的舊銅鐘所得之古老銅符片，再經過師父加持，並在內部寫上招財的經文，然後再捲起成為符管，非常遵循古法與簡樸。
師父完全不接受商人合作而做牌，全部皆是使用寺廟附近現有的材料進行督造。
2.符管外層的蟲膠：則是師父早年親自採集自野外，或是寺廟附近村民採集後所捐贈。師父會將採集而來的蟲膠，經過至少3年的念經加持(遵循通肅師父的作法)，將蟲膠原本紅色的外表，加持成外表反黑的顏色才算是大功告成。
其外層所使用的蟲膠即是經過師父認真加持多年而得，非常的珍貴與殊勝！雖然外表看似簡單，但卻是經過師父花費數年光陰，所加持而得的成果之下，其力量之強絕非平凡之物！
會讓請供在工作事業上在與人競爭時，脫穎而出,無懈可擊（這是當年請供時,師父特別提及的），此外蟲膠上還有師父特別親寫符文，更顯得珍貴與難得。
師父已於佛曆2556年圓寂，此為師父佛曆2553年非常早期的作品(師父晚年方才開始加持製作佛牌聖物)，蟲膠符管上的親寫符文，更成為紀念這位低調卻厲害的師父的絕響!
★「蟲膠」由來之詳細介紹
蟲膠符管是一種特別類型的符管，若依循古法製作，是使用一種叫做「龍眼膠蟲」的昆蟲，所居住的蟲穴而製成。該種膠蟲會於龍眼樹幹上分泌「蟲膠（Shellac）」來搭建自己的蟲穴。
此種「蟲膠（Shellac）」在塑膠還未發明前，是一種可以用來代替塑膠的重要物質，早年具有很高的經濟價值。唯有貴族與有錢人能使用此種材料，因此此種蟲膠（Shellac）在泰國北方更被視為神聖與貴重的物品。
泰國人們相信，此種蟲膠（Shellac）與蟲穴裡頭所含的有機物質，不用特別加持就可以拿來治療疾病與外傷，更能拿來擋降、擋災驅邪、刀槍不入等功效。在泰北若是誰家的作物爬滿了「龍眼膠蟲」，即代表此家即將要發達了,是非常吉祥的好兆頭！
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