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▲ 年份: 佛曆2464~2470年左右
(距今約97~91年)
▲ 寺廟： Wat Bang Klan (瓦芒刊)
▲ 尺寸: : 長約: 3.6 cm
；寬約：2.4 cm (含防水殼尺寸)
★財佛龍婆艮大師是泰國拉瑪王朝開國以來，被公認為最厲害的幾位大師之一。其佛牌聖物的招財能力，更被認為是全泰第一！此外也因為師父的泰文小名為「艮」，即泰文「錢」或「銀」的意思。因此配戴師父的佛寶，也被認為猶如配戴「錢」在身上一般，擁有非常「富有」的好寓意在。
師父所處的年代雖已久遠，但其事蹟與行誼，卻仍然深植人心，至今為人所津津樂道！不管是師父的慈悲、毅力、精通草藥醫術、法術、巴利文……等等故事，至今都成為了披集府無形與無價的精神滋糧。乃至成為全泰國高僧的典範。
而師父一生中加持過好幾款經典的佛牌與聖物，其中要以師父的自身法相牌(包括：鋤頭平面、小立尊…等)最為經典且受到大家的歡迎！然而師父當年所親自加持的作品，現已非常非常高價，甚至可以說是天價！因此能找尋到一面可以代替師父親自加持製作的佛寶，可以說是最好的選擇。
★★而繼許久之前曾經分別與大家介紹過幾面，可以代替師父本寺親做的好佛寶，包括了：2450年，由艮師父與其師兄龍婆Sina大師，所共同加持的「百沙給」平面自身法相牌(過寺牌)，以及經典且極為高價的2515年Wat
Bang Klan財佛。以上皆為非常經典且能代替的好選擇！
而今天同樣要與大家介紹一面，可以代替龍婆艮大師親做的好佛寶，為佛曆2464~2470年左右，由 Wat Bang Klan第二任住持大師「阿贊積」，所加持製作的龍婆艮半身小立尊。阿贊積大師亦為龍婆艮大師的嫡系傑出弟子，在龍婆艮大師退下住持職務後，接下了師父的衣缽，而承接住持之位。
阿贊積師父雖為龍婆艮大師最小的幾位弟子，然師父非常的好學且聰穎，不僅於平時認真學法，還非常的孝順龍婆艮大師，在大師晚年的生活起居，有許多都是由阿贊積親自打理與照顧的。龍婆艮大師不僅傳授他高深的法術與禪定，還教導師父如何製作一面，含有高技術質量且有力量、耐看的金屬佛牌(史載龍婆艮大師善於製作金屬佛牌！)
★★也因此阿贊積師父一生中，也承襲了龍婆艮大師，主要製作「財佛」小立尊的傳統與特色！然而與龍婆艮大師親做的小立尊，卻仍有著不同的特色。其中師徒倆最不一樣的地方在於，阿贊積大師的財佛小立尊：
1.臉頰稍瘦下巴較尖
2.雙眼與鼻子突出
3.像極了「貓頭鷹」
因此在泰國，師父的財佛也被稱為「貓頭鷹臉財佛」！此外師父的鑄造方式，則主要採取近代常見到的脫蠟法鑄造，並因為使用的設備更為簡單，因此使得師父的財佛常出現，圓點小金屬(手工加熱金屬因熱度不夠，尚未能完全到達金屬液態的熔點所產生)，此亦為阿贊積大師財佛最大的特色！
此外根據寺廟與當地常聽到的說法，此阿贊積大師的財佛小立尊，督造於佛曆2464年左右，當年亦為龍婆艮大師在世的最後一年(此時師父已高齡111歲)，同時也是阿贊積大師製作財佛小立尊的第一年，因此有許多人認為，依據阿贊積大師與龍婆艮大師師徒的親密程度，此小立尊可能也有給龍婆艮大師做過簡單的加持！
雖然是否曾有給龍婆艮大師親自念過經加持到，已經不可考！然而可以肯定的是，這絕對是一尊加持極好，並依據龍婆艮大師所教導，古法製作的好佛寶！
同時阿贊積大師也是龍婆艮大師之後，披集府最厲害的招財高僧之一，與師父的幾位最厲害的弟子們(例如：龍普Pit、龍普Pu、龍婆Khain…等)，可以說是平分秋色也，師父一生極其低調亦無照片留傳於後世~
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