泰國近代坤平名師 龍婆屯大師 經典知名 佛曆2495年 第一期 極招人緣財利 帕坤平古曼 (少見之黑肉材質)

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▲ 年份: 佛曆2495年 (距今66年)

▲ 寺廟：Wat Ponimit

▲ 尺寸: 長約: 5.2 cm ；最寬處約：3.2 cm (含防水殼尺寸)

★泰國素潘武里府的「龍婆屯」大師為曼谷一代高僧--阿贊Nuam大師(Wat Anong)的嫡系高徒(部落格中也曾多次介紹過Nuam師父的佛牌)。師父以加持製作坤平、崇迪、佛陀牌、藥師佛……等佛牌而知名！這是因為師父的佛牌不僅非常靈驗，常有擋災的事蹟發生外，還有非常不錯的「人緣」與「招財」效果。

因此師父可以說是近代曼谷與素潘武里府非常知名且厲害的大師！而許久之前也曾與大家介紹過，屯師父於佛曆2512年所加持製作，非常經典的「Jai-ru-Jung崇迪」。而今天則要繼續與大家介紹，師父另一經典知名之作，為佛曆2495年所加持製作的，第一期坤平佛牌。

此龍婆屯師父經典的第一期坤平，不僅品項極佳，目前也已漸漸產生瓷化之感，是非常難得一見的好品項。同時更有以下幾個亮點：

1.其法相不僅非常的特別且有故事性

首先此面坤平佛牌的法相非常特別，不僅有「坤平將軍」法相，更有「小古曼」於其中！然而法相中，何者為坤平將軍？何者為古曼童？在泰國卻有兩種不同的說法！

a.首先第一種說法認為，此為「帕古曼坤平佛牌」，因此正面佛陀的底部已經有「坐古曼童」，故而佛牌背後拿刀劍者，係為「坤平將軍」！

b.而第二種說法則是認為

，正面僅有佛陀法相而已，其背面拿刀劍者應該為古曼童！

結論：因為兩者的說法皆勢均力敵，師父寺廟也是呈現如此的分歧看法，就連師父的圖鑑也無多做說明，只言明此為「帕坤平古曼」，因此於此就兩說並陳，讓諸位師兄姐們自行參酌之！

2.當年還係使用手工模具製作，因此佛牌呈現了非常樸素、典雅的手做之感！

龍婆屯大師早年在素攀武里府修行時，時常到該府與北碧府兩地，當年坤平學法的寺廟與遺跡，參訪與坐禪冥想。因此對於如何詮釋自己的坤平佛牌非常的有見地！據說師父在製做此期坤平之前，已經手工雕刻超過幾十個木頭模具，唯有雕刻到此法相的坤平方才覺得滿意。因此師父的坤平與其用心，都可以說是萬中選一而來！

3.此外此面坤平更是非常少見珍貴的「黑肉」版本(用料極為豐富，詳後述)！

龍婆屯大師於佛曆2493~2494年左右，即開始計畫督造此期坤平，因此師父收集材料的時間非常從容，故而也收集到許多好材料進行製做。以下簡單介紹其製做材料：

a.七墳土、七蟲穴土、七個有靈氣的山洞土、七繁榮碼頭土、七寺廟土

b.師父所蒐集的諸多坤平佛牌，如：400年歷史的瓦曼敢坤平、瓦巴雷萊老坤平、龍婆爹大師第一期坤平、龍婆Thir大師老坤平…等

c.加入嫡系恩師阿贊Nuam大師(Wat Anong)的經粉與其提供的古老佛牌碎料

d.多位高僧所提供的巴利經文筆灰聖粉，例如婆譚凱、龍普多、龍婆爹、龍普術…等大師

e.師父親製的帕古曼粉(裏頭含有高濃度的小朋友骨灰)

f.多種素攀武里府所出塔的老佛牌碎料

g.佛塔頂尖粉、寺廟Sema標誌(奠基石)上的青苔

h.龍婆屯師父親製的巴利經文筆灰聖粉

i.108種草藥與多種花粉、能量礦石、寶石

j.經書灰……等諸多聖料

此面坤平因為使用了更多的經書灰、草藥與小朋友骨灰，因此其肉質呈現了黑色，是所有肉質中非常稀少的種類！

此外師父在獨自加持完此期坤平後，更將坤平交給了幾位自己所崇敬的高僧進行加持，因此參與此坤平加持的高僧還有：

1.龍普多大師(必打王)

2.龍婆爹大師(古曼童大師)

3.婆譚凱大師(金口和尚)

4.周冠史(蘇泰寺一代藥師佛名師)

5.龍婆Thir大師(瓦巴雷萊住持，近代坤平名師之一)

6.龍婆撒 (Wat Ratchanadda)

7.龍婆Seng (Wat Kalaya)…等高僧

最後待這些高僧一一加持完畢後，龍婆屯師父還將坤平放於禪房內繼續加持，一直加持到2495年方才開放請供！因此此面坤平佛牌可以說是集結了諸多好材料，與眾高僧們的加持力而成的好佛寶！特別是佛牌背後持刀劍的古曼童或坤平，更寓意著能為配戴破除一切障礙與壞事，同時勇敢進發，而迎來一切好事。