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▲ 寺廟: Wat Wangvivekaram
▲ 年份: 佛曆2510~2520年左右
(距今約51~41年)
▲ 尺寸: 高約：17.5 cm
；底部最寬處約：12cm
★一直以來介紹過許多泰國西部高僧--「龍婆烏達瑪」大師，非常知名經典的佛牌聖物，例如佛珠、藥師佛、魯士、必打、財龜、自身法相牌…等等。然而還有一項師父的好佛寶，同樣係為師父的經典之作，同時也擁有非常好且異於一般泰國法脈師承的，這即是烏達瑪師父聞名全泰的，供奉型緬甸式「烏巴庫尊者(水中生財佛)」。
以往的部落格文章曾多次提到龍婆烏達瑪大師的身世，師父在出家前為緬甸貢榜王朝的後裔，從小長於英國殖民者所控制的貴族之家。因此師父不僅受到非常良好的教育，也師承了多位本來是緬甸皇室的法術高僧！後來師父對於權力並不熱衷，加上被緬甸軍政府的迫害，因此流亡泰國，並將許多本來流傳於緬甸皇室內的高深法術帶到了泰國。
★其中在這些流傳於緬甸皇室內的法術脈流，如果是關於護佑身體健康的，師父將其加持成緬式藥師佛(部落格上曾經介紹過多尊師父的藥師佛)，給予信眾配戴；若是幫助開智慧與思考的，則是加持製作成魯士(部落格上亦曾介紹過)。
此外若是幫助「招財」、起運、解厄…相關的，則是加持製作成水財佛「烏巴庫」！
★★因此師父的烏巴庫加持，不管是其外型、製作工法，或是法術加持，使用的是完全不同於泰國的方式！
首先就拿其製作材料來說，此尊烏巴庫尊者使用的是來自泰緬邊境少見的神聖木材所製作(泰緬邊境擁有廣大的森林，時常能找尋到非常特別的木材)，並由工匠手工一尊一尊所雕刻而成亦是烏達瑪師父最早期的烏巴庫風格！
同時烏巴庫的底座，也加入了大量的材料:
1.師父加持多年的各種草藥
2.師父加持多年的招財聖粉
3.各式人緣花粉
4.能量礦石粉
5.聖木粉
6.師父的頭髮
7.古老貝葉經灰粉料
等到聖料完全入藏好後，工匠才會將底座與上半部,用釘子將二部份合在一塊。
因此整尊烏巴庫可以見到非常樸實且傳統的手工製作方式，由於底部加入大量的材料(輕晃即能聽到內部用料的聲音)再加上是以手作工完成,所以當年加持與製作的數量相當少~
烏達瑪師父從材料開始加持,到聖料入藏最後將二部份釘起合而為一,之後即開始嚴謹的加持,足誦經持咒超過5年以上的時間~
此烏巴庫不僅適合供奉於生意場所，也適合供奉在家宅中。因為烏巴庫尊者除了是專門護佑招財的神祇外，更是一位法術與神通極其高強的祖師(名為優婆鞠多尊者，佛經上記載祂曾經護佑佛經的集結，而降伏惡龍)，因此祂能護佑誠心供奉者，使家宅平安、清靜，小人與邪祟遠離。
特別是烏達瑪師父的供奉型烏巴庫，使用正統緬甸法脈進行加持，鮮少流通於市場上，此次泰國行在非常難得的機緣下，再次尋得。若喜歡供奉型的師兄姐，這是一定值得推薦的好烏巴庫尊者。
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