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▲ 寺廟: Wat Bang So
▲ 年份: 佛曆2550年 (距今11年)
▲ 尺寸: 長約：4.8 cm ；寬約：3
cm (含防水殼尺寸)
★泰國的素攀武里府是一個知名的文化歷史古城！不僅是傳說中，坤平與坤昌故事的發源地，更擁有許多知名的古老寺廟；此外還出塔了許多知名古老佛牌，最有名的例如，瓦曼敢坤平、帕彭素攀古佛、顛倒佛…等等！然而若再說到素攀府的近代高僧，那更是不得了的！例如最知名的有：龍普念大師(Wat Noi)，與其高徒龍婆農大師(Wat
Khron Madan)……等高僧。
其中上述兩位該府近代最知名的祖師爺等級高僧，其佛牌聖物都曾於部落格中介紹過不少！然而還有一位祖師爺等級高僧，卻是相對較少人知道的，但這位高僧卻是該府中，法術最厲害的其中之一，他就是龍婆農大師的另外一位恩師—「龍婆屋(Wun)」大師！
這位龍婆屋大師因為生前極其低調，同時加上居住於更偏遠的農村地帶，因此歷史上關於其生平事蹟與行誼，只有簡單的幾字隻字片語！同時關於其出生確切的年份也已不可考，但能知道的是，師父係圓寂於佛曆2477年。同時再根據寺廟的說法，師父過世時大約110多歲左右。因此我們往回推算，大約知道，師父係佛曆「236X」年左右出生的高僧。
佛曆「236X」年左右出生的高僧，是一個怎樣的概念呢？我們簡單舉幾個跟師父大約同時期出生的祖師爺等級高僧為例，大家即能知曉：
1.虎王龍婆班大師，生於佛曆2368年
2.五大必打名師之一的龍普音大師，大約生於佛曆236X年
3.該府聖僧龍普念大師，生於佛曆2372年
因此我們可以知道，龍婆屋大師也是該府非常早期的祖師爺等級高僧之一，其中師父最知名的嫡系弟子，則是龍婆農大師，而龍婆農大師則是神獸佛牌大師龍婆班的嫡系恩師之一。因此龍婆屋大師稱得上是龍婆班大師的師公輩高僧！
然而師父一生中所加持製作的佛牌聖物並不多，其中最知名的則屬師父非常難找且極其厲害的，使用非常特別之人緣木所雕刻而成的「人緣巴拉吉」！師父的巴拉吉法門，甚至不輸給巴拉吉第一的龍婆吉與龍普樂兩位大師，只是師父的巴拉吉製作數量極少且難尋，因此鮮少人知道他！將來有機會還會與大家分享介紹之！
★而今天要與大家介紹的則是，師父寺廟Wat
Bang So於佛曆2550年，使用當年師父所使用過的「金屬食器」與「老符管」…等材料，所製作而成的，非常有典故的「乘舟化緣」自身法相牌！
★而為何寺廟會使用師父乘舟的模樣，作為師父的平面使用呢？原來這是有一段小故事的：
泰國自古就是一個擁有河湖舟船之利的國家，加諸早期陸地上的道路並不發達，因此各府各地往來的交通，大多都以河運為主。而早期許多僧人化緣，也會使用乘舟的方式外出化緣。時至今日這在許多地區，依然保持著這種交通方式。我們今日的主人翁--「龍婆屋」大師，據說當年即是每日親自乘舟外出化緣。
然而更特別的是，傳說師父不但親自乘舟外出化緣，同時師父乘舟時竟然不用使用到「划槳」，而係使用「法術」即能控制小船的方向與前進與否！因此當年當地人都稱呼龍婆屋大師為，使用法術的控船者！此艘師父當年乘坐並使用法術所控制的小船，至今仍然完整保留在寺廟中，與師父的聖像一同被供奉著！
而此面自身法相牌即是為了紀念師父，這一神奇又偉大的事蹟而製作！
因此佛牌正面使用了師父此「乘舟化緣」的自身法相，而背面是十方佛陀法相,同時根據寺廟的說法，此面自身法相牌為師父要去「化緣」的形象，因此能保佑配戴者擁有好的人緣與幸運，而便於尋找吃食與財祿,背面的十方佛陀能護佑信眾萬事平安如意！是一面非常極幫助人緣財利且能護佑自身的好佛寶。
如此特別的好佛寶，實在非常推薦給喜歡的師兄姐們！
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