2018年7月25日 星期三

泰國東北祖師爺等級高僧(東北第一高僧) 龍普崇迪倫 佛曆2460年左右 親自加持手壓模 並埋塔近50年 人緣招財 希瓦利尊者(用特殊寮國神祕草藥所製成) (於家中供奉或是配戴均可)















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▲ 寺廟: Phra That Phanom(塔特法儂佛塔)

  加持製作年份: 佛曆2460年左右 (距今約102年)

 埋塔的年份:共48年

▲ 出塔年份:佛曆2518年(距今約43年)

 尺寸: 長約:8.8cm;寬約:3.8 cm (含防水殼尺寸)

今天要與大家介紹一位,泰國東北非常非常厲害的祖師爺等級高僧,以及這位高僧使用非常少見,來自寮國「占巴塞省」所獨有的,神秘草藥配方,名為「帕灣占巴塞」的聖料,所加持製作而成的好佛牌!這位高僧就是有東北第一高僧,以及近代寮國第一高僧之美稱的--「龍普崇迪倫」大師!


相信對於泰國東北(依善地區)法脈較為熟悉的師兄姐與前輩們,一定都曾聽過「龍普崇迪倫」大師的名號!根據少的可憐的文獻資料記載,我們可以知道,師父是一位來自寮國的神祕法術高僧(生於佛曆2380~2390年左右)(有傳說師父來自寮國的占巴塞省,也有說法師父是來自寮國的首都萬象),同時師父與許多森林派僧人一樣,係長期於森林中修行且居無定所。


因此北從烏隆府、廊開府、那空帕儂府,南到武里南府、素林府、四色菊府、烏汶府…等府,都曾經有「龍普崇迪倫」大師到當地掛單、修行的傳說。甚至連泰國中部地區的猜納府、華富里、北欖坡府…等地也都曾有崇迪倫師父到過此地的傳說。而其中最最有名的莫過於,師父與龍普肅大師比賽法術的傳說!


首先龍普肅大師居住於地處泰中的猜納府,因此我們可以知道師父的蹤跡確實到過了泰國中部地區。而兩位大師曾經比試交手過的傳說,則是來自於龍普肅師父的多位師弟與徒弟所傳述。特別是師父的師弟,龍婆通佑大師更信誓旦旦的將此事記載於寺廟劄記中。


我們知道,出家人是不打誑語的,因此龍普肅大師與崇迪倫大師法術比賽的傳說,在當地是許多人深信不疑的!據說當年兩位師父整整比賽了三天三夜,各種項目與所學幾乎都比試過了,最後還是以平手收場!兩位大師從此成為了非常要好的朋友,往後崇迪倫大師還拜訪過肅師父數次!


會特別舉出這場有趣的世紀對決,是要告訴大家,崇迪倫大師確實是一位法術極為高強的大師!同時也透過師父們之間交流的有趣傳說,也能讓我們更認識師父們的行誼,從而能更心生敬仰之情!


此外我們再把師父的焦點拉回到東北地區,目前東北地區許多
的法術脈流,都能上溯到「龍普崇迪倫」大師。例如大家所熟悉的~

1.龍普碰瑪

2.龍普Mun (Wat Ban Jan)

3.龍婆占

4.龍婆芬

5.阿姜曼…等森林派高僧(不可勝數!)

其法脈來源皆有崇迪倫大師法術的影子在!
特別是龍普碰瑪大師,更是在森林中直接與崇迪倫師父學習法術,堪稱是師父的嫡系高徒!


說完了那麼多師父神奇又神龍見首不見尾的簡單生平故事後,今天即要來與大家分享介紹師父所親自加持製作過的珍貴佛寶!為師父於佛曆2463年左右居處於東北那空帕儂府時,當年正巧遇到了,該府也是全東北最有名的佛塔-「塔特法儂佛塔」進行百年的大整修!



此佛塔根據當地傳統的說法認為,距今已有兩千多年的歷史。當年係佛陀涅槃後,弟子們納奉其胸骨舍利於此,而興建的聖塔。此塔不僅為泰、寮兩地居民的信仰中心,更是那空帕儂府,乃至整個依善地區的精神象徵!因此整修該佛塔歷來都是泰寮兩地的大事。而佛塔在整修完畢後,當地僧伽團體都會邀請當時厲害的高僧,加持佛牌放入佛塔中進行供養。



因此剛好在此地修行的龍普崇迪倫大師也受邀其中,於是師父也大方的加持製作佛牌響應。師父將手邊隨身攜帶的寮國神祕草藥-「帕灣占巴塞」,全數用來製作該佛寶。其中包括有~

1.佛陀法相牌

2.烏巴庫

3.希瓦利尊者…等佛牌

同時師父也在材料中加入了自己所親做的巴利經文筆灰聖粉、人緣油、礦石粉…等材料一同製作。


★★根據泰國東北地區的說法認為,寮國神祕草藥-「帕灣占巴塞」是非常難得的強大聖料。其材料必須全部取材自寮國占巴塞省,非常深的林中草藥所製成。因此在泰國該種聖料不僅非常難取得外,更是沒什麼師父會加持製作!因此更顯得其難得與珍貴。

而「帕灣占巴塞」更是全功能的好聖料,其擁有的效用,簡述如下:

1.刀槍不入

2.運勢低落時,昇運大起運

3.解降,除厄

4.廣招財源增加財運

(這一種寮國神祕草藥素來有寮國的金達曼尼草藥之美稱,不但不容易取得且氣侯若不合宜,終年都不會生長,所以還必須擁有相符合的氣侯條件否則難以得之~實在是非常珍貴的草藥!)。


而此面師父親做的希瓦利尊者,即是完全使用師父的「帕灣占巴塞」草藥所製成。不僅草藥極為殊勝,更是完全由師父手工鑄模與壓模而成(佛牌背後能清楚看見師父此用手指甲按壓的諸多痕跡!),因此可以說是非常的珍貴難得!

師父製作希瓦利尊者的用義,即是希望該佛塔能獲得希瓦利尊者的護佑,而一直能有人來護持、護法。
因此師父也說,於此後~若有緣請供之信眾,師父定會護佑配戴者,衣食無缺並且富足、生活無虞!


而承上所述,佛曆2518年時,「塔特法儂佛塔」再次進行了睽違了50年的大修整!而當年放入佛塔中的許多高僧佛牌,因此有機會能出塔重見天日!據說當時龍普崇迪倫大師的佛牌一出塔,就馬上被搶購一空,而這些錢也是用於修整佛塔之用。


此次泰國行,非常有幸的,從一位高僧師父手中收藏到!萬萬沒想到,去了泰南卻能收藏到東北最殊勝的佛寶之一!這也是此次泰國行完全始料未及的驚喜!許久之前拜訪龍普肅大師寺廟時,就曾被這個傳說中的世紀法術對決所深深吸引,當時非常驚訝竟有師父能與神僧龍普肅打成平手,心中已對這位崇迪倫大師佩服不已!


過了幾年竟有機會能真的收藏到師父的佛寶,時在感覺到非常萬幸!今年剛好是「龍普崇迪倫」大師,165歲冥誕。東北許多寺廟都再次興起了崇迪倫大師的熱潮!或許將來有機會,將走訪安放師父骨灰設立的寮國寺廟「Wat Wen Sai」,一表對師父的崇拜之情!



★附註說明


希瓦利尊者在泰國是一位極助招財的神佛,在佛陀聲聞弟子中最具福德之相! 亦相傳~曾有佛陀之聲聞弟子因功德不足,外出乞食老是一無所獲,於是佛陀便說道: 你們可跟隨著希瓦利尊者的身後一起托缽,相信必得照顧 ,果不其然其它弟子若是跟隨著尊者一起外出,每每乞食的收獲一定特別多。

也因此信眾深信,若是家有供奉或是佩戴希瓦利尊者,一定不會讓自己受苦挨餓,必定豐衣足食! 出外也能如同尊者般得到好的人緣並且廣結各方善緣~

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