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▲ 製作年份: 佛曆2490~2500年左右 (距今約71~61年)
▲ 寺廟：Wat
Bang Sakae Nai
▲ 尺寸: 長：4.5 cm ,寬：3.2 cm (含防水殼尺寸)
★不久之前曾在部落格中與大家介紹過，近代曼谷一代法術高僧--「龍婆Ming」大師。Ming師父的佛牌聖物以擁有極佳的「招財」風評而聞名，據說泰國比較貧窮的寺廟都希望獲得，他所加持的招財聖物(例如：雷劈水牛皮符片，或是雷劈水牛皮所做成法鼓)放置於寺廟中，藉此保佑能較易獲得信眾的護持與布施。
而龍婆Ming大師也的確是全泰加持製作雷劈水牛皮聖物，前五名的高僧之一(僅次於其師公，即巴吞他尼府另一位製作雷劈牛皮聖物的--「龍普Mun」大師)！而今天即要來與大家簡單的分享，Ming師父使用寺廟老鼓皮所製成，非常難尋且厲害的招財符片。
首先這片符片是來自師父寺廟，使用了幾十年後，所替換下來的老法鼓皮所製成。而這當年的老鼓皮係使用了「雷劈水牛皮」所製成！許多師兄姊可能會覺得，這樣的一片小小符片，並不起眼也沒什麼特色！但其實這樣的聖物卻是泰國人人都喜歡的好冠藍聖物！為何會如此呢？其原因，待我來好好地告訴大家：
1.首先「雷劈水牛皮」是用來加持製作佛牌聖物非常有力且難尋的好物
根據泰國傳統的說法認為，被雷劈過的物質是不經特別加持，即能擁有非常強大的力量。若用該雷劈物質來製作佛牌聖物，本身即有：擋災、避邪、擋降、幸運…等功能！同時經過吸收雷擊這種自然界至正至陽的力量，將擁有非常好的避邪效果。因此雷劈水牛皮本身即是非常難得且有力量的殊勝好材料！
關於這點，在泰國其他的師父聖物(例如龍婆暗、龍婆臘大師的山羊，或是全泰第一帕坎大師，龍婆Soak)，甚至是中國的道教或是西洋魔法中，都有類似的看法與使用，因此我們可以知道，雷劈物質不但是非常難取得的外，更是用來製作有力聖物最好的材料之一！
2.不僅是雷劈水牛外，祂還是寺廟的「老鼓皮」所製成
此外該鼓皮符片的前身還是寺廟裡的大法鼓皮(泰文：Kong Pang)，而大法鼓在泰國寺廟裡，主要是用來告知僧人「用齋飯」時所敲打用的！因此聽到鼓聲響即代表著有「食祿」之意，而用鼓皮製成招財符片，除了代表每天都有鼓聲(食祿)之意外，同時更有幫助自己聲名遠播之意在！
也因此許多寺廟都希望，能用好一點或厲害的一點的材質來做鼓皮，特別是高僧加持過的雷劈水牛皮，更是寺廟的最愛。因為厲害的師父會將招財或是人緣法術加持進鼓皮中，每天藉由僧人的敲打，達到讓信徒能自動到寺廟護持的效果，進而使得師父們都能安心無虞的修行！
3.結論
因此此符片即是當年寺廟的雷劈水牛皮法鼓所製成，我們從該牛皮上的符文更能知道，龍婆Ming大師當年也為寺廟的法鼓，加持並寫上了各種招財與人緣、幸運符文。希望藉由每日的敲打法鼓，讓經文能成為聲音的一部份，而傳送出去，使得信徒能常來寺廟護持僧眾，並且也讓寺廟名聲更為遠揚！
綜合以上所介紹的，我們知道，師父的雷劈水牛皮符片，絕對是招財與幫助幸運的好聖物。當年寺廟換下舊法鼓後，師父將該鼓皮剪成許多小份，並一一的再進行加持！當年也唯有非常近身的弟子或與師父有緣的信徒，才會獲得師父親手贈與！因此該符片實在是得來不易，此次泰國行，非常有幸的收藏到！於此簡單的與大家分享之！願見者吉祥與幸運。
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